探寻海陆丰与吴红旗永无止境团结为兄弟的历史渊源。

海陆丰《黑红旗》初探:海陆丰“黑红旗”是清初两个“反清复明”的秘密组织。随着康熙帝的统治，人们“反清复明”的意识逐渐淡化。演变为不分姓氏、宗族、行政区域、政见的两面旗帜，以抵御外侮、抵御土匪盗贼、促进社会和谐为宗旨。鸦片战争后，列强侵略辱华，清政权腐败无能，民间反清情绪再起。咸丰三年(公元1853)，海陆丰“三分会”兴起。“五七红旗”不再是传统的非政府组织。它没有明确的法规，只有和睦相处、互相帮助的信念延续着旗帜的作用。成员不是特定的个人，而是整个村庄(社会)。没有明确的领导者，一般都是人口多、经济实力强的巨村跟随。村与村之间发生矛盾时，大多由姓氏宗亲会解决。如果姓氏宗亲会解决不了，就以旗论亲，以亲情了结恩怨。不同旗的村(社)之间发生冲突，不同旗的村(社)会自动组织协调，大部分会演变成友好。所谓“海陆丰”、“五七红旗决斗”，是指以条幅为标志的村与村之间的大规模决斗。在清朝以来的260多年中，有记载的有光绪三年(1877)和宣彤元年(1909 65438+二月二)十月十二日两次“曹青十三乡(红草)发生红旗斗殴”。可能是清末不到30年的时间里发生了两次“红旗斗”，也可能是宣彤元年因为惨痛的破乡惨案而刻骨铭心。从此，海上陆丰的“打红旗”再也没有发生过。海陆丰之间的争斗，大多是因为陆地边界、山地边界、田野边界、水源等纠纷引起的。村落之间，不同姓氏之间，同一姓氏的不同宗族之间，同一宗族的不同“族长”之间，一旦发生冲突，协调不力，用拳头看水平的打架杀人事件，不是“打着红旗”。陈炯明主政广东时，从不使用“吴红旗打架”一词来扩大矛盾，而是主张以事实为依据处理界址争议，按通行做法进行协商，按照讲道理的原则组织公判。严令谁敢借端煽动打架，双方都要搞军法，村(堂族)没收，绝不手软。后彭湃“农会”的旗帜是黑红色的，象征着人民的大团结。(陈)黑旗的由来民国以前，海陆丰各村各宗族盛行黑旗或白旗的旗帜。这个看似神秘又让人不寒而栗的故事，让人百思不得其解。有的说是清朝康熙年间县令白太爷设下的，让吴起红旗两派互相制约，互相残杀，有的说始于咸丰年间等等，众说纷纭。一些现代化的村庄仍然在节假日挂旗子。那么，吴起红旗与天地会、三分社(又称黑社会)有什么联系呢？它是何时、何地、由谁发起的？根据相关史料和金庸小说《鹿邑公》来看，应该追溯到明末清初爱国民族英雄郑成功抗清的历史。清顺治十八年，将蔡德忠、、马朝兴、胡德弟、李等送到福建莆田出家，拜智通方丈为师。这五人就是后来洪门的“前五祖”。郑成功部将方大洪是明末清初反清爱国组织洪门的创始人之一，是洪门“五大祖”(又称少林五祖)之一。五祖在全国各地成立了天地会、三合会、袍哥、老年会、刀会。方大洪是三合会的创始人。清初，朝廷“火烧北少林”后，胡德弟、李士凯、马超星、方大洪、蔡德培等逃往福建，以南少林寺为掩护，秘密进行“反清复明”活动，被称为少林五祖。方启娘(后居永春)福建霞浦县人，清代武术大师。她是南少林五大祖拳(太祖拳、罗汉拳、大尊拳、行者拳、白鹤拳)之一的白鹤拳的创始人。白鹤拳又称“永春拳”，广泛传播武术，参与反清活动。“永春拳”在海外影响了福建和广东。方大洪是天地会弘顺堂的香主，本名弘门。崇拜关公和郑成功的洪门、青帮和安百里教都是当时反清复明的组织。他们被称为江湖上的三大帮派，俗称“红花、绿叶、白藕”。自郑成功开金台山，立明远堂以来，洪门一直高举反清复明大旗，洪门兄弟纷纷从事反清事业。康熙十三年，被称为“五祖”(又称少林五祖)的蔡德忠、方大洪、马超星、胡德弟、李士凯，在红花亭起义失败后，商议建立五大宗祠，分散在全国各地，各自独立发展，保留了抗清实力，并创造了独特的暗号、暗语作为兄弟相会的标志。暗语是:五人共作一首诗，虹影上无人。这个故事传到了所有的兄弟那里，后来当他们重逢时。蔡德忠被尊为“江表”大旗，称为一九梯。旗为黑色，主要发展于福建、甘肃等地。是“江表”之名，台湾省的洪门也属于这个分支，名为青莲堂、凤凰县，又称“天地会”。仿诗是个码字:福建吴起第一支，甘肃起义开始。虎字金兰传遍天下，谁敢欺负。方大洪被尊为第二宫的“虎啸”旗，被称为十二天梯。旗帜是红色的，主要在两广发展。它叫《洪虎啸》，取名洪顺堂和县，又称“三合”，诗中有一个暗号:两广红旗第二支，隔两胡小时。寿字以四九为基础，四九变化相互依存。兜帽帝尊为三房“虎和谐”旗，称九梯。旗帜是红色的，它在四川和云南发展活动。它被称为“公园老虎和谐”，它也被称为“袍哥”。诗是码字:云南红旗第三支，四川起义灭胡儿。合成洪水人物熟记于心，君臣各得其和。马超星尊为四室“虎和谐”旗，称二九梯。旗为白色，主要发展在湖南、湖北。名曰“齐虎和”，名曰神台堂、金乡县。它也被称为“老年社会”。诗是暗语:江南贵州共有的湖广白旗第四支，“和”字宣誓造反，恢复江山主宝座。李士凯被尊为五室“胡同”的旗帜，称为“四七梯”。旗帜是绿色的，主要在浙江发展。名为“胡同”，名为红花塘、玉兴县，又称“小刀会”。诗是码字:浙江绿旗第五支，山东兄弟支援。祭此旗以起义，还明朝之团圆。后来五大组织吴起、红旗、赤旗、白起、青旗相继在各地长期开展反清活动。因为洪门的宗旨不限于任何宗教、民族、地位、地域，只要符合其忠义精神的规定就可以加入，所以洪门的扩展层次相当广泛，从达官贵人到妓女。据清乾隆年间出版的《海丰县志》和蔡的笔记记载，早在清康熙十五年(1676)正月，海丰、陈、李三人就受郑经委之命，立白旗进行反清。据清同治十二年知县蔡逢恩编著的《海丰县志》(续志二卷都市事务)记载，嘉庆九年(1804)，天地会土匪石成连、陆丰甲子匪首李使党杨与洋匪郑武勾搭，被俘。第一，土匪石成连(即大猪万)、杨、、马定龙等。，与甲子研究所的李有联系，主张天地会之名。第一土匪受命于嘉庆九年十二月二十九日，义弟杨赴海口、西炮台，勾搭外国土匪郑武猪等。先入梅陇行劫，途经尖尾乡，被乡副乡长龚六陈颖查问。清光绪二十年二月出任知府的李仲觉，记载“清光绪二十年二月，为知府”康熙、乾隆传入惠来县，再传入陆丰甲子，再传入海丰等地。清咸丰三年，天地会、三分社(又称黑社会)活动大有进展，全国各地旗帜纷纷升起，有红旗、黑旗、白旗。比如广州府龙门县分红旗黑旗，惠州分红旗白旗(福建漳浦也是红旗白旗)，兴宁分红旗黑旗。海陆丰还有红旗、黑旗、白旗的标志；有的地方为了不卷入吴、洪、白之争，单独竖起黄旗，因为五行的中心部分属土，其颜色为黄色，如县桥东、东城社、大埔寮等地竖起的黄旗，如集市郊区的新楼村、石子岭村竖起的白旗，集市新市场竖起的红旗，集市旧市场竖起的黑旗。据了解，海陆丰红旗很多，黄白旗竖立的很少，但有一部分原来是黑旗，所以改成了红旗，以避免被红旗攻击和杀死。制旗也有暗号，如旗面黑色，外面红色，表示与红旗友好；比如旗面是红色，外面是白色，表示与白旗的友谊等等。清初除了少数伤害民族感情的措施外，其他措施都是符合历史的。其实“反清复明”的口号只在清初出现过，到了后期就淡化了，老百姓已经顺从了，成了听话的人。前期明朝刚刚灭亡，人民民族感情深厚。再加上南明小朝廷的使用，出现了反清复明的口号。后期面对外敌入侵，民众提出了“助清灭洋”的口号。后来清廷官员腐败，洪秀全打着“红旗”的旗号发动太平天国起义，全国各地纷纷揭竿而起，投身推翻清朝的战争。这一时期，地方政府和劣绅利用“黑旗”或“白旗”维护公共秩序和权益，从而造成“黑旗”或“白旗”与“红旗”打架的严重事件。清光绪二十年，陆丰县知县李中爵写道:“……咸丰年间，农村红黑旗起，人少而弱，或三五乡一旗，或七八乡一旗，或数十乡一旗，形成一方。于是，打架之风无处不在。“有的甚至以雇佣各乡镇的人参加决斗为职业，称之为‘抓手’。”它有着悠久的重视财富重于生命、勇敢无情的历史”。在海陆丰的历史上，海丰赤坑一个村庄的吴起家族与唐可一个村庄的红旗家族相互争斗，波及全县。双方农民死亡300余人，消耗白银数万两，损失庄稼1000余亩，卖妓100余人。(见海丰档案馆《海丰新志》稿)。在一些村庄，吴起红旗的宗族之间的争斗是由风水纠纷或龙舟比赛引起的。当然，并不是所有的吴起红旗村都是对立的，吴起红旗村也有一部分人有很强的友好感情。光绪十一年正月十九日，广东水师提督方耀赴海丰镇压潜伏的“三分会”，首次在海城董家场杀69人。方耀被勒索近两百万两白银，海丰公司的几个劣绅成了富翁。(见海丰档案馆《海丰新志》稿)。清光绪十五年，朝廷派钦差大臣方耀到海丰处理此案，汕尾被列为“三分会”成员。当时正巧翁天启(汕尾人)刚在京都试了中国式进士，还没到宫试。结果44人被取保候审，汕尾有名的“三分”老板严世良也被取保候审。(见海丰档案馆《海丰新志》稿)。地方史料中对吴起红旗的描述与清代《海丰县志》、《续志》、《市政志》相同:咸丰三年(1853)，三点将起。第四年(1854)，七月初九，黄、等人攻打县城。县令林志玲战死，镇守大将军李春，眼兵林启胜登城攻贼，同时被杀。土匪盛行，(咸丰三年)五月破惠来，六月劫屏山，事迫。林(县)下令先解散。带永去海城乌石桥惩罚颜并找出名簿。当时，土匪黄有、王宇春、李宇春、等。勾结土匪在陆毅开三分会议，拜团结会……”。2004年7月22日，强盗在村庄的树枝上制造了一件麻烦事。...八月二十七日，贼袭后堡，梅陇君子林与雍、王奋起反击，打死强盗十余人，砍头两个，夺红旗两面。咸丰六年(1856)元旦，土匪屠城老寨子(今公平水库)。当时政府和军队都在老寨子里，反复接管战斗。自始至终贼党兴盛，打不起来，数百人惨遭屠戮。“正月初五(1856)，南岭(今惠东)土匪许等。，焚烧扰乱毕涛园(今海丰以东)，毕涛(一面黑旗)拒义民贼，寡不敌众，杀死百余人，城外居民房屋、店铺全部被毁。2006年2月24日，咸丰，盗贼攻破山梅堡，镇守河坊子，河坊子英勇作战，自焚不成。正月十七日，贼攻赤岸官军，后二十八、九日，破龙牙、竹芽。2月11日东涌被毁，所有的贼匪都出来骚扰，遍布全国。当他们经过黑旗和其他乡镇时，他们被彻底屠杀了。咸丰七年(1857)春，重修表忠殿，恢复神像。六年(1856)，贼穿五坡岭，庙中圣像尽毁。彭湃解决武清旗问题。海陆丰武清、红旗村的农民兄弟都团结起来了。清朝咸丰年间以来，因三分会(红旗)抗清，而武清(黑旗)自卫或助清抵抗，武清旗两派斗争，两派或旗，或族冲突等。，造成了海陆丰多年的争斗和仇杀，其流毒极大地影响了绝大多数。1922年夏，彭湃同志开始秘密组织六人农会，公开成立赤山农会，并于1923+10月1日成立全国第一个县级农会。他从实践中深刻认识到，要发展壮大农会，必须消除历史上遗留下来的乌旗和红旗的恶性争斗。于是我亲自设计了这面农会旗，意思是陆吾和海陆丰红旗村的全体农民兄弟要团结起来，在总农会的领导下，共患难，彻底推翻封建制度，争取自己的解放。这面农会旗对海陆丰农民的团结奋斗起到了很大的作用，也说明了设计者对认识和解决矛盾有着敏锐的眼光。直到1925年2月第一次远征到达海丰，海丰农会才换上统一的红布，底部有黄色犁铧图案。文章转自海丰日报。