《大国成语》《屠龙记》中人物介绍作品的主题是什么？
写作过程
1961年，金庸在《屠龙记》首战成功后，开始写小说《神雕侠侣》，连载于7月6日《明报》1961。当时《倚天屠龙记》还在整理中，直到7月8日才结束。这两部小说发表在同一页上。他将这部作品与《明报》、《神雕侠侣》并称之为“射击雕塑三部曲”。
1961在《射雕英雄传》连载，历时一年多完成。1976，作者对该书进行了全面修订。2003年，作者再次修改了《神雕侠侣》。
人物介绍
张无忌
张翠山，武堂宗第二代“张五侠”，中国明教创始人殷素素之子，明教金狮王谢逊的养子，明教创始人殷天正之孙，世界明教第34代教主。出生在冰与火的北极岛屿，他承认谢逊是他的养父。我从小在一个没有世界的环境中长大，听三个人的教导，从小性格很好。在谢逊冰火岛，我们谈到用“七伤拳”打和尚。我们打了十拳，张无忌说:“义父，还剩三拳。不要打架。这个老和尚是个很好的人。你伤害了他，你为此感到抱歉。伤了自己也不好。”在养父的帮助下，他学会了一些基本的武术。十岁那年，我跟随父母乘木筏回中原。当武林得知张翠山和殷素素回来的消息后，正派和邪恶的人都来追他，并试图从他们那里得到谢逊和屠龙道的下落。小张无忌也成了他们的目标，作为猎取信息的突破口。从此开始踏入江湖，开始了解人心的险恶。
姓
原名帖木儿，汝阳王之女，国号是“郡主”。赵敏是她的中文名字，来源于她的头衔“邵敏郡主”。他的父亲当时负责军队。赵敏本性善良，内力不深，但知识面广。她喜欢打扮成汉人，是个漂亮的汉人，但只要她一行动，那个国家女人的凶残就立刻显露出来。作为元妃的女儿，在如云如“鬼”的高手指挥下，专门对付江湖武林人士。她此刻的风格和风度都是一样的。赵敏可以让他们忠诚的为他们服务，让他们鄙视天剑。可见她很能协调内部利益。
周芷若
峨眉第四代掌门，峨眉派掌门弟子，对灭绝师太十分喜爱，对她颇有好感。张无忌的追求者之一，峨眉派之宝，“峨眉九阳公”。长相漂亮，武功高超，而且相当聪明。一开始他温柔善良，聪明宽容，后来因为老师的信任变得虚伪阴险残忍。周芷若年幼时，父亲汉水船夫，因背着常遇春和周的儿子，被追击的元军射杀。幸好张三丰带着张无忌去少林医治鲁豫，打退了袁兵。救常遇春和小女孩周芷若。第二天晚上，在太平殿附近的一个小房间里，周芷若小心翼翼地喂张无忌吃饭，两人从此结下了友谊。
小昭
波斯琐罗亚斯德教圣徒。婆婆金花和银叶老师的女儿。小昭的母亲违反了波斯总教会的规定。“金花婆婆”为了摆脱波斯总教会的追求，在一家农家寄养了年幼的小昭，让小昭从小失去父爱和母爱，让女儿在明教的秘道里偷到了“屠龙记”。张无忌第一次见到小昭的时候，左脚一瘸一拐，背驼着，右眼小，左眼大，鼻子和嘴角扭曲，形状极其吓人，但这一切都是假象。当无忌和她一起进入秘密通道并被成昆困在秘密通道中时，小昭露出了本来面目。原来，小昭是一个美丽的女人，她加入了琐罗亚斯德教，出丑了。眼睛明亮，眉毛修剪整齐，鼻子短，脸颊微微梨涡，漂亮极了。她身上散发着一种不同于中原女性的气质。她会八卦，懂波斯语，武艺过硬，这得是她自己家传下来的。
李因
又名蜘蛛，天鹰教主殷的孙女，殷的女儿，张无忌的表妹，“金花婆婆”的徒弟。十二三岁的时候，她很漂亮，身材苗条，有一双漂亮的眼睛。17岁的他，其貌不扬，黑脸，虚胖，凹凸不平，因为他练的是毒武功“干蜘蛛杀光”，给人一种恐怖的感觉。小时候我恨父亲抛弃母亲，找了新的情人，所以杀了二娘，拿母亲出气。我的母亲被我的父亲尹追赶，以保护她的脖子。之后，她离开了父亲，躲过了“金花婆婆”的解救。之后又去“金花婆婆”那里做丫环，跟她学武。
张翠山
“武当七侠”中排名第五的，殷素素的丈夫，张无忌的父亲，谢逊的义兄。帅，虽然略瘦，但是清新帅气，好看。武堂门创始人张三丰亲自教授武术。二十多岁练高强度武术。他在七侠中悟性最高，文武双全。他善良善良，善恶分明。他像父子，兄弟像兄弟。江湖人称之为“铁打银钩张翠山张武侠”。他因左手钩住一只烂银虎头，右手用一只熟铁判官笔而得名。他潜心研究书法、草书、隶书、篆书，学习王羲之《明报》的笔法。张翠山文武双全，聪明能干，深情义气。
谢逊
因其不同寻常的身材、黄色的头发、松散的肩膀和闪亮的眼睛，江湖人称其为“金毛狮王”，是明教四大法王之一。多面手，学识渊博，学识渊博，可与张翠山相提并论，但张五侠迂腐内敛，而谢逊见解独到。两端手持狼牙棒，长一尺，长六七尺，气势磅礴，宛若天神。他的武功之一就是能让人心痛的炽烈噪音和对生命破坏力极强的超级噪音。十几岁时，他雄心勃勃，聪明伶俐，因此被成昆收为学徒。之后出使西域，加入明教，赶走鞑靼人，拯救黎族，不久被提升为法王。成昆的师妹嫁给明教创始人杨鼎天后，成昆对明教恨之入骨。在得知他的弟子是护教学皇后后，他策划了最阴险的诡计。成昆强奸了谢逊的妻子，并以酒后滥交为借口杀害了13名家庭成员。从此，谢逊变得疯狂，发誓要以血还血，并两次向成昆复仇。可惜他两次受伤，都被打败了。为了提高自己的武功，他抢了崆峒派的《倚天屠龙记》苦练，然后向成昆报仇，成昆却从此销声匿迹。找不到成昆的谢逊到处杀害无辜的人，并在杀人的地方留下了成昆的名字，迫使他进行报复。
基尔修女
成昆弟子，丐帮包长老，少林俗人弟子。三十岁，打扮成乞丐，衣服都浆得干干净净。使用的武器是一把大砍刀。蛇岛采取了阴险的手段。两位长老，郑和基，试图夺取屠龙岛，但是失败了。就在他即将死于谢逊的龙图岛时，他抓住了谢逊的心理，假装仁慈，明智地救了他一命。他野心勃勃，想和成昆大师一起统治世界。丐帮帮主死后，刘骜被发现冒充石火龙帮帮主，成为布袋长老，试图夺取丐帮帮主的位置。陈友谅武功不高，但城府很深，诡计多端。
作品欣赏
作品主题
主题是深刻的，正面的，负面的，综合的。
第一个层次是“义”，即侠义传说。既写出了“武功盖世，一剑屠龙”的传奇渊源，又写出了“报国、为民、为侠”的侠义传统。
第二个层次是“反”，即写人性特征。当然，屠龙并不是“不祥之物”。真正“不祥”的是人的贪婪和权力欲。那些人之所以为剑而战，无非是为了屠龙利器和“称霸天下”的力量。讽刺的是，几乎所有人都不知道真相。最后都是“算了吧。”这些小说是基本的故事线和叙事内容，具有明显的思想意蕴。
第三个层次是“和”，即传说与历史、侠义与人性、人类良知与善意、历史视角与理想的结合。当然，所有这些“结合”最终都体现在主人公张无忌和张无忌告诉徐达将军的故事中。同时也体现在作者对历史的巧妙解读上。此后，徐达奋勇作战，连败元军，终于率部北伐，将蒙古军逼至长城，建立了一代功业。".孙子兵法在屠龙中发挥了巨大作用。当然是“号令天下，不敢违逆。"
这部小说真正的主题有两层:反对外来侵略和国内暴政。
艺术特色
风格
是一部充满想象力的武侠巨作。书中的爱情也更加浪漫。想象方面，首先，作者设计的“天剑”和“屠龙之路”贯穿整部小说，极具感染力，成为江湖各大门派的宝贝。这种想象可以看作是小说故事结构的需要，也是不同于以往小说的创新。其次，小说故事的主角是明教，核心人物张无忌最终成为明教的领袖。作者从龙图岛写到谢逊，然后让明教的人物一一出现。六大门派围攻光明顶的时候，明教大护法的出现就完成了。如:左为光明使者，右为光明使者，法王四大天王，紫袍龙王的丈母娘尹天正，白眉鹰王，蓝翅蝠王，明教三僧，道长铁官，冷谦，高僧彭。都写得惟妙惟肖，性格各异。第三，小说既描写了中国的武林高手，又以波斯为中心，陈述了宗教是波斯祭坛的一个分支，展现了祭坛与分支之间的合作与矛盾，开阔了读者的视野。
在特定的武侠环境中，金庸小说中的侠义与爱情往往巧妙结合，刻板的侠义与勇敢缠绵的爱情是小说的一大特色。首先，如果你告诉法官，王难姑和胡青牛又爱又竞争；相恋却无法在一起的何吉，成了宗派斗争的牺牲品；虽然张翠山和殷素素可以结婚，但他们是为爱而死的。有了杨不悔和尹丽婷，两代人可以超越世俗的观点而相爱。都是惊心动魄。其次，作者将感情纠葛与派系纷争、政治斗争与国家主张结合起来。爱情和现实的冲突交织在一起。最后，它不仅考验了主人公的勇气，也极大地激起了读者对情感曲折的兴趣。比如穿紫衫的龙王和韩千叶，一直避免追求波斯宗教的爱情。为了爱张无忌，赵敏毅然抛开家庭和狭隘民族观的羁绊；周芷若因坚守斩草除根的誓言而扭曲了自己的爱情。这样，作家在一定程度上渲染了人物在情感漩涡中的悲剧色彩，增强了艺术感染力。
这本书有一种非凡的魅力。不仅提出了“武林至尊，一剑屠龙”。不敢违抗世界的命令。“谁不能靠天，谁就争锋”的口号和所描述的六大门派围攻光之峰的战斗，更是扣人心弦，气势磅礴。
与作者创作的其他武侠小说一样，《乾坤大挪移新法》的语言具有传统韵味，其诗意的文字蕴含着宏大的历史背景和文化内涵，使传统文化展现出新的魅力。
人物形象
张无忌人格的“复杂”与“软弱”，其实就是“人性”的复杂与软弱的表现。在小说中，张无忌随和而近乎软弱的性格，复杂而近乎无主题的性格主要表现在以下几个方面。第一，他的性格和行为不仅是环境的产物，而且总是受环境的影响。虽然武功高强，但他的性格其实相当优柔寡断。一切来临时，他倾向于顺其自然而不是讨好别人，往往宁愿牺牲自己给别人。他的《Xi干坤大挪移心法》是小昭要的；成为明教教主不仅是形势所迫，也是阴天阴阳所动。与周芷若的婚约是谢逊下令的；不和芷若拜堂是赵敏逼的。其次，他的性格更突出地体现在他对周芷若、赵敏、李因和小昭的态度上。其间，他也经常被形势所迫。相当草率。如果不是最后的“死亡”，如果他离开了，反叛了，恐怕他还会在四个女孩中徘徊。不像杨过投资小龙女，也不像郭靖投资黄蓉。张无忌的这个形象，对于一个活着的个体来说，也许并不“好”，但作为一个艺术形象，他的意义是巨大的。这个人物是整部小说和武侠小说中独一无二的、少有的成功的艺术形象。
除了张无忌，书中还着力刻画了谢逊、金狮王、金花婆婆、紫龙王、汝阳公主赵敏、蜘蛛、小昭、周芷若等众多气质各异的武林人物。都生动鲜明，有福有祸。他们天生的气质，对错可以用一句话概括。作者通过描写这些人物的人生历程和命运，体现了与其历史背景一样宏大的文化内涵，将中国传统儒释道的精髓不着痕迹地化为作品中的人生故事，安静、自然、从容地衍生出古老文化的现代魅力。书的语言流畅老练，结构宏大精细，情节跌宕起伏，故事发展往往出人意料，不慌不忙。
金庸在分析评价人的时候，摆脱了非善即恶的道德判断模式。他认为所谓的好人坏人没有绝对的标准，人也没有好坏之分。在《葬礼笔记》中，他表达了一种人生观:在人生活的世界里，有时很难分清善恶，善恶分明。不是全世界都认为好的就是好的。同样，全世界都认为不好的不一定是不好的。在赵敏的小说里，读者一开始以为他是个反派，后来发现他为人正派。一直以为自己是个正派人物的周芷若，原来是个可怕的小人。金庸一开始把祆教写成了一个神奇的宗教，但最后金庸还是同情了他们。金庸说:“所谓善恶分明，有时候也不是那么容易分辨的。在生活中，区分好与坏并不总是容易的。同时，由于环境的影响，一个人一开始可以很好，然后慢慢变坏，比如周芷若。赵敏本来就不好，后来因为环境变好了。”在人性的层面，人没有好坏，因为民族、地位、信仰的不同。在武林中，人性之外的标准得出的结论，比如善恶之分，种族之争，往往与事实相差甚远。峨眉派掌门打着正义的旗号，以天理不容置疑的正派之名，杀人不眨眼。她始终没有放过自己的徒弟纪，他爱上了“邪派”，把自己最喜欢的徒弟扇死了。