潮汕历史

历史发展:

潮州话起源于福建方言的莆田话。唐中后期、北宋、南宋末年、元末，福建莆田人，在明清时期恶劣的沿海边民运动中，陆续移民到今天的潮州。移民的原因是福建莆田人口过多，逃离外族入侵引发的战乱。南宋末年，逃亡外族入侵引发的战争是南宋末年规模最大的一次，数十万福建莆田人移民到今天的潮州。其实莆田移民是一个非常著名的事件。主要移民路线:莆田-潮汕。与其他移民祖籍相比，莆田明显不同。潮汕、海南、湛江、雷州、电白等地的族谱体系相当完备。这些珍贵的家谱清楚地记录了“祖上迁莆田”，清楚地记得从福建莆田进入当地民族的祖上姓名。他们大多是地道的莆田人，祖上在莆田生活了十几代、几十代。他们大多归化了几百年，甚至祖上的姓氏也大多是中国的名门大族，发源于莆田。如潮汕、湛江、海南等地的林氏，多为莆田名门，如莆田九牧林、黄的“莆阳黄”、郑的“莆田南湖郑”、蔡的“莆阳蔡”、李的“李龙熙”(福建南安梅山)。历史上莆田客家兴盛，文化发达。古代莆田有2400多名读书人，仅宋代莆田就有1000多名读书人。宋朱穆《郁芳胜兰》《兴化军》有四六云:“地不大于曹腾，关已在邹鲁”；“住海边挺好捞盐”，被誉为来自福建的文物之乡。明代进士人数居全国各府之首，史料记载明代进士出身、四级(知府)以上的兴化官员近200人。正是在“士多官多”的前提下，大量莆田先民外出做官，相当一部分先民进而归化当地，尤其是广东海南。如高宗建严时期的驻粤使郑辉，被判到潮州府黄沾，并在官署登记或从官署迁到第三地。避难外迁，莆田是南宋末年抗击蒙古军队最顽强的地区，也是明朝“倭寇”肆虐的重灾区，甚至莆田两次被杀。比如莆田人陈全家死守城池，叔父陈赞等人死守莆田。很多莆田先民为了逃避战乱，逃难，参战，踏上了移民之路。南宋末年，居住在江门、化州、吴川一带的陈八宣、陈汝珍(抗击蒙古军队的陈人)，是揭东邓刚含桃的方时派，祖上是方珍。他们生活在南宋六年(1233)。为了躲避战乱，他们从福建莆田的涵江来到揭义，居住在(今)一带的揭义江流域。例如，唐朝时，洪家从莆田迁到潮汕。据《潮汕洪氏族谱》记载，潮汕人姓洪，是福建莆田人的后裔，于虹居住在福建莆田县九集镇前韩头村，即现在的莆田市涵江区。孙宏普，之子，生有一个合适的儿子，贵(弘贵)，名叫大定。唐二年(826)进士，任工部尚书，给朝大夫。唐贞元七年，贬为潮州刺史，见潮汕山水得胜，创办潮汕桂山，后迁居嘉定居住，成为洪入潮始祖，自浦入潮千年。黄，字之斋，籍贯潮州，清代吴状元，祖籍莆田。福建莆田唐朝开国皇帝黄安的第三十孙。在清朝嘉庆元年，嘉庆皇帝陈冰是科恩武术的冠军。

潮州话主要来源于闽方言的莆田话，与漳州话略有不同。莆田话和张泉话有共同点，所以潮州话和漳州话很相似。因为潮州和漳州相邻，受漳州方言的影响。虽然大量莆田人移民到广东海南，但仍有大量莆田人留在莆田，留在莆田的莆田人的莆田话继续受到福州话的影响，与潮州话有一些差距。潮州早就远离祖籍闽南的莆田，不毗邻福州，而是毗邻漳州，容易受到漳州方言等其他方言的影响。但潮州话是以莆田话为基础，受漳州话影响的闽方言。因为福州是省会，莆田和省会的交流比较多，但是莆田不毗邻漳州，所以莆田话受福州省会话的影响比泉州话大，而且莆田离漳州200公里，所以莆田话很难受漳州话的影响。莆田是闽南人地矛盾发生最早、时间最长的地方。唐末，莆田人口过剩，成为人口输出地，莆田开始输出比较多的人口。有些莆田人在移民到泉州、漳州几百年后又移民到其他地方，他们的莆田话已经被同化为泉州话或漳州话。因为莆田人每年有很大一部分移民到泉州、漳州，少则几百人，多则几千人，少则一万人以上。相对于泉州和漳州的人，他们是少数，所以很容易被泉州和漳州人同化。而且有些莆田人移民几百到几千年，已经被泉州漳州人同化了。从古语现象来看，潮州话应该是古兴(今莆田)一带的语言，和今天的莆田话一样。由于莆田方言存在大量的古音，很多人觉得兴化话“说起来容易，写起来难”，写不出来。其实兴化话大部分都是可以用文字书写的，而且大部分文字都有出处，所以潮州话被认为是最古老的闽南话。

潮汕地区的先民大多是为躲避战乱而南迁的古代中原人和莆田人。其迁徙规模较大，出现在西晋的“八王之乱”和“五乱”、“五代十国”的战乱时期，之后是晚唐的动乱和“宋朝南迁”

潮汕先民迁徙的形式是“南迁”，即以姓氏为代表的全家集体迁徙。粤东至今仍有不少村落是同姓村落，不少祠堂是同姓祠堂，标有“陈氏宗祠”、“谢氏宗祠”、“颍川家族”、“太原故居”等字样，多份族谱记载表明，潮州先民迁徙主要是全家集体迁徙。潮州先民南迁的主要路线是从中原到江南，再到福建、莆田，再到粤东。除上述潮州八镇外，大埔县也是潮州府设立较早的县，历史上称为“潮州九镇”。但其在清代中后期的民俗被客家人(客家话)同化，无法与福成(潮州话)交流。我们知道金朝的政治制度是贵族政治，家族观念在当时是非常强烈的。“旧社会，王谢堂死了，飞入寻常百姓家。”晋代的和谢都是大官。潮汕人的祖先是“举家南迁”的中原官员。

“移房南”对潮汕人来说很重要。大量的新移民带来了比当地土著更先进的文化、生产技术和经济政治影响，使得新移民到达新居住地后有了一定的实力，可以继续使用原来的语言，按照原来的习俗生活。所以潮州话保留了古汉语的基本特征，潮汕民风保留了大量的中原古俗。

18年至20世纪期间，潮汕居民是移居东南亚的主要华人族群之一，因此潮州话成为海外华人的主要方言之一。所以潮汕地区以外的华人社区，很多人也说潮州话。

随着全球化的普及，受共同文化和媒介的影响，以潮州话为母语的人逐渐减少。比如，很多母语为潮州话的新加坡华裔青少年，都转而使用英语和中文。汉语逐渐取代潮州话，成为年轻人的母语。尽管如此，潮州话仍然是很多新加坡华人的母语，潮汕人也是新加坡华人的第二大族群，仅次于闽南本土人。