中国古代史是权谋？
阴阳的艺术
在战术领域，阴阳之道讲的是表里关系。狭义上讲，马基雅维利领域的阴阳之术，就是“以外遮内”，以阳装饰阴，以表面阳隐藏本质阴，以表面现象混淆视听，自保之术。
《三国演义》中刘备阴谋曹操阳终的故事足以向我们说明什么是阴阳之术。
曹操和刘备杀死吕布后，回到许昌见汉献帝，汉献帝认刘备为叔侄。曹操的下属劝曹操篡位，为的是做“王霸”的事。为了试探百姓是否会加入自己，曹操设计了一次狩猎，想在狩猎过程中观察动静。
在打猎的时候，曹操用皇帝的箭射中了他的猎物。人们误以为是皇帝射的，于是向皇帝高呼“万岁”。曹策马而出，站在汉献帝面前，接受人们的欢呼。关羽大怒，欲上前斩曹操。刘备连忙示意。刘备俯身向曹操祝贺，说:“丞相出手，天下罕见。”回来后，关羽问刘备，曹操这么猖狂，为什么不让我杀他？刘备说，他怕曹操杀不死，就伤害了天子，也伤害了我们自己。"保密总比轻描淡写好。"他警告关羽要保密，不要轻易告诉别人。
汉献帝写了一封血书藏在腰带里，交给叔父董成，要他想办法除掉曹操。董成邀请刘备加入我们。刘备签了保证书，反对曹操，说:“要慢慢实行，不可掉以轻心。”
刘备暗地里约了董成对付曹操，表面上却装作没有志气，学着老百姓在园子里种菜。关羽和张飞也对刘备的阴阳之术感到不解，指责他说:“兄弟不关注天下事，却学小人。为什么？”
曹操看到刘备种菜取乐就放心了；但知道刘备一向擅长温良，就用童年的时光一边煮酒一边打刘备。刘备见机行事，没有泄露蛛丝马迹。后来刘备怕事情传出去，以拦截袁术为由，带着兵马逃了出去。刘备之所以能够“砸开铁笼逃出虎豹，解开金锁走脱龙套”，正是因为他的阴阳之术。从“阴”的角度看，刘备签下了“戴逸赵”，想着为民除害曹操；刘备也从“阳”的角度，用曹操的童年来谈英雄，隐藏了自己的真实意图。
匮乏和过剩的艺术
所谓虚，非也；所谓现实就是有。需要的时候用实，需要的地方用虚。如果你掌握了真理和谬误的艺术，你就掌握了必然之路。
在中国近代史上，曾国藩是一个懂得真假艺术的人。曾国藩早年以事业为荣。他十年从七个产品到两个产品。后来太平天国起义时，曾国藩组建了地方勇团，发展成湘军，成为清政府倚重的一股力量。同治三年，曾国藩率湘军攻占天京，太平军失败。当时国家动荡，人心混乱。曾国藩全副武装，若有异志，亦可为之。但曾国藩在全副武装的时候，选择了自削、自疏、自撤的道路。清政府废除了它。
曾国藩靠军队起家，立下战功。他成功后，主动废军。从他的发型和发质可以看出，他是一个精通所需品之道的人。从当时的情况来看，没有部队，不可能在太平天国战役中脱颖而出。于是曾国藩大力发展军队，用“有”来谋求自身的进步，被清政府授予两江都城之职，并以钦差大臣监管江南军务，这是一个权力的时代。太平天国失败后，曾国藩以缴械示忠，打消了清政府的猜疑和恐惧，赢得了慈禧的信任和进一步赏识。然后清政府曾国藩为一等勇武侯，使他成为清朝第一个封武侯为秀才的人。正是有了“无”，曾国藩才进一步认识到“有”。可以说，只有像曾国藩这样的人，洞悉所需，巧妙运用虚实之术，才能在功名之下安然度过后半生，得到善终。
迂回笔直的艺术
曲折就是迂回；直就是直。简单来说，直的艺术就是学会把直变成直，用直来直去。
“隆中对”的内涵是“以弯路为直线”。
刘备三次拜访诸葛亮，才见到他。他对他说:“汉朝的统治崩溃了，董卓、曹操等奸臣相继夺权，皇帝饱受尘埃。不敢衡量自己的德行能否说服别人，不敢估计自己的实力能否打赢别人，却想为全世界伸张正义。请告诉我最好的方法是什么？”
诸葛亮回答说:“自从董卓来了，英雄共起，越过州界，甚至加入郡界的人不计其数...今曹操百万之众，倚仗天子而立诸侯。这种真诚无法与正面抗衡。孙权，据江东，生三代，国危民附，人才可为。这可以用于援助，但不能用于盈利...将军为帝宫，忠四海，指挥英雄，思圣贤渴。如有景宜跨，护其岩抗，西与孙权，南与祝融搞好关系，修复内部政治；若天下有变，命一将军将荆州之军转万洛，将军自秦川引益州之民...若如此，则霸业成就，汉室兴盛。”
诸葛亮说曹操基本统一了中原，镇压了袁绍和袁术，占据了很大的军事政治优势。从刘备的角度来说，要想成功，帮助汉朝，当然最直接的办法就是直接把曹操赶下台。但是，这种方法根本无法实现。因为在敌强我弱的情况下，只有先守住自己的阵地，不被消灭，才能谈进一步发展，消灭对手。如果你冲了，你就不能消灭你的对手，反而会被消灭。这就是“走弯路走直线”的方式。具体到刘备当时的处境和世界的具体情况，就是曹操北有边，孙权东有助，自己向西发展，借势占领荆州、益州，发展壮大自己。等我长大了，有了和曹操抗衡的实力，就达到消灭曹操，复兴汉朝，成就霸业的目的。
长度的艺术
在战术的技术上，长短之术强调的是取长补短的意思。具体来说，有三个变化:强弱，强弱，强弱。
在成为皇帝之前，他和他的哥哥的长子李争夺天下。
李有先天优势:作为长子，继承皇位天经地义；唐高祖的第四子李元吉和宰相裴济也支持他。李也有先天的缺陷:军事成就不如，名气不如，人才不如。的长处是人才济济，弱点是被李抢了的位，成了太子，所以在局面上有点被动。
李、各有所长，也各有所短，他们展开了激烈的权力斗争。李试图秘密杀害。刺杀失败后，他利用职务之便，多次在唐高祖面前诋毁李世民，同时广布眼线，贿赂唐高祖的侍从、妃嫔，为太子歌功颂德，竭力抹黑秦王。唐高祖开始对李世民不满，并把他的助手一个个调走，以斩断他的羽翼。方和杜如晦都被迫罢官。形势对李世民极为不利。派去请方、杜如晦商议对策。杜如晦建议李世民采取主动。李世民听从建议，派军事指挥官尉迟敬德，埋伏在玄武门，杀死王子程健和王琦元吉。这就是著名的“玄武门变”。不久，李世民继承了王位。
李世民在军中征战多年，谋士勇猛如云，这是他争天下的强项。李世民让文官为他制定总体计划，让武将来执行。最后，他用自己的“战法”解决了太子的编制问题。这个案例是长度技术的具体应用。
奇义的艺术
一般来说，正直的就是对的，出乎意料的就是奇怪的，也就是说，用武力硬打是积极的；用策略比实力，出其不意的攻击，很奇怪。
康熙抓住了鳌拜，用了奇正的手法。顺治皇帝留下的大臣之一鳌拜，想独揽大权，排挤其他几个大臣，最后成了权臣。康熙早就知道，历史上权臣杀了年轻皇帝，另立太子的故事数不胜数。为了防止这种事情再次发生在他身上，夺回被边缘化的权力，康熙决定除掉鳌拜。
按照一般的方式，皇帝想废哪个大臣，一纸诏书就能搞定；然而，鳌拜在朝廷中的权力是交织在一起的，如果他的权力被公开取消，很可能会引起反弹。因此，只有意外的胜利。康熙悄悄派鳌拜的心腹以各种名义进京，逐渐削弱他的权力；之后康熙暗中行动，争取民众支持。一切准备就绪后，康熙八年五月，皇帝在宫中埋伏了山普营的官兵，命令鳌拜入宫议事。鳌拜进宫，被康熙抓住了。随后，康熙宣布鳌拜犯有结党营私“欺骗我”的罪行。
康熙废除鳌拜的故事是基于奇点的技术。首先，当鳌拜强大时，不可能以武力对抗武力，所以必须制定一个计划来抓住它。这是康熙对“奇”的运用；逮捕时，康熙首先宣布之罪，派王审问之罪，并依法剥夺的权力，从轻发落，禁止入内。康熙刚柔并济，奇正之用，尺度和分寸的掌握极其到位。
进退
进退之术，讲的是“得”与“失”。物极必反，时盛时衰。他们发达了，就要懂得克制，谦虚，留有余力，退一步讲安全。这才是真正的政治，才是人生的大智慧。
张亮是战国末期的朝鲜人。据史书记载，张亮的祖父三世为宰相，父亲二世为宰相，张亮家族五世为宰相，为朝鲜做出了巨大贡献。但由于韩国地处诸侯之中，国王无能，最终韩国最先被秦国灭了。张亮遭受了国家的损失，牺牲了他的家庭财富在世界上寻找英雄，并在博浪沙暗杀了秦始皇。失败后，他被流放，并得到了黄石公的孙子兵法。
张亮参加秦末农民起义后，先是辅佐刘邦攻咸阳，后又帮助刘邦打败项羽，统一全国。可以说，他为刘邦称帝立下了不朽的功勋。然而，当刘邦分封天下，准备慷慨赏赐张良之时，张亮拒绝了刘邦的好意，只接受了几份赏赐。此后，张亮逐渐淡出政坛，很少过问政治事务。正是因为张亮长期卷入人生的得失，深知权力斗争的险恶，他才能以“政治顾问”的身份从“皇帝的老师”退休，最终安享晚年，寿终正寝。
另一方面，韩信和刘邦征服天下，军事上得益于韩信。而且韩信的垓下之战，杀了项羽，为伟人立下了不朽的功勋，是无以回报的。而韩信没有看透人生的得失，对权力过于执着。他不知道退就是进，失就是得。相反，他不断努力进步，被吕后杀死。一代有才华的人死于女性之手，令人痛惜。
保持低调的艺术
进退之术讲的是进退，隐藏之术讲的是“显”和“藏”。韬光养晦的艺术，在机会不利时使用，是一种防御手段。
司马懿和曹爽都是魏明帝托付给孤儿的大臣。曹爽摆弄权力，很快就把司马懿挤出了权力核心。但由于司马懿带兵多年，人才济济，曹爽对司马懿感到不安，于是派李生去试探司马懿。当时，李生即将成为并州刺史，所以他借此机会告别了司马懿的家。司马懿假装病重，气喘吁吁地说:“我老了，病了，怕是要死了。你这次要去并州当刺史，并州离胡地很近，你要小心。我死的时候，把两个儿子托付给你。”李生说:“我是去荆州，不是去并州。”司马懿假装听错了，问道:“你是去并州吗？”李生又道:“是荆州。”李生回去告诉曹爽:“司马弓只比死人多一口气，形神早已分离，你放心。”李生不仅被司马懿的假戏真做所骗，还真的误以为司马懿病重将死。曹爽因此放松了警惕。司马懿暂时从政治舞台上消失，而曹爽更加猖狂。不料司马懿利用曹爽陪皇帝扫墓的机会，突然发动政变，夺回政权，逮捕并最终杀死了曹爽。
司马懿用韬光养晦的手法，欺骗了曹爽，让他放松了警惕。
借贷的艺术
力量不够的时候，就需要向别人“借”。在政治权力的斗争中，永远会有三方:敌人、我和朋友。他们可以从朋友那里借力发展壮大自己，也可以在别人的帮助下打击对手。这是借力的应有之义。
清兴之时，努尔哈赤曾率数万将士犯事，但三次被宁远都督袁崇焕阻挡，在战争中负伤。努尔哈赤壮志难酬，身负重伤。他很快就去世了。皇太极继位后的第二年，入侵南方，被袁崇焕击败。皇太极回来后，准备了几年，又领兵攻打明朝。这一次，他避开袁崇焕，从内蒙古越过长城，绕过山海关后方，开进，直奔北京。袁崇焕听说后，急忙带领他，在北京广渠门外摆开阵势，击退了进攻的清军。皇太极要想夺取明朝，就必须除掉袁崇焕。袁崇焕在战场上很难被击败。既然不能用武力，那就要智取。于是，皇太极设下借刀杀人的计策，贿赂明朝宦官，让他们向崇祯报告，说袁崇焕想通过让满兵入关来当皇帝。崇祯缺乏政治经验，听到太监的诬告后勃然大怒，立即将袁崇焕送进监狱审问。最后，袁崇焕被果断斩首。皇太极打了袁崇焕，却用崇祯的刀除掉了袁崇焕。皇太极的“借力”之术，直接造成了明朝梁柱的自毁，为清朝入关奠定了基础。
放手的艺术
“势”是指形势、外部条件等因素。“顺势而为”就是积极创造有利条件，善于抓住稍纵即逝的机会，努力发展自己，或者积极打击对手。有了“势”，你可以几倍甚至几十倍的增加实力；没有潜力，很可能会出现实力很强却反克制的局面。
秦末楚汉争霸时期，刘邦和项羽胜负的关键之一，就是一个善于借势，一个善于借势。
秦朝灭亡后，项羽凭借巨鹿之战的威名，自称西楚霸王，分封19诸侯国，把刘邦赶到巴蜀贫瘠之地当汉王。项羽军事实力强，但性格刚愎自用。他烧了阿房宫，杀了义帝，不公平分封，失去了诸侯国的支持。项羽的军事实力虽然强大，但在民心和实力支撑方面却受到很大限制。另一方面，刘邦外表大方，善于团结人心，深得民心。入关之初，他约法三章，废除了秦朝的苛法。秦王废后，归军，秋无与民。义弟死后，他亲自为义弟哀悼。彭越和英布被征召为后援，这使他们能够在楚汉对抗期间骚扰项羽。就这样，刘邦的军事实力虽然不如项羽，但还是被项羽打了几次，落荒而逃。但他善于顺势而为，能够巧妙地创造对自己有利的条件，能够抓住时机实现双方力量对比的转变。