历史上的苏腊古是一个怎样的人？

康熙皇帝是中国五千年历史上执政时间最长的皇帝，也是为数不多的有政绩的皇帝。康熙帝的一生，文学武功，才华出众，创造了一个在历史上大放异彩的“盛世”，堪称一代贤明之君。但很少有人知道他的第一个老师竟然是宫廷侍女，更少有人知道这个侍女竟然是通辽市科左中旗的一个牧民的儿子和女儿。她的名字叫苏玛拉古。

苏马拉古卢，原名索马勒，出生在科左中旗的一个牧民家庭，自幼在科尔沁百丽宰桑家做女仆。后金天命十年(1625)，被孝庄文皇后带到后金宫做贴身侍女。之后在宫里住了八十年。康熙四十四年(1705)，卒于清宫，享年九十岁。

和她的主人孝庄文皇后一样，姑母苏麻辣在清宫里经历了四个朝代。在80多年的漫长岁月中，苏马拉姑妈从一个卑微的侍女，逐渐成为一个受到皇帝和家人尊敬的老人。刚入宫的时候，苏麻辣姑和她师父小庄都不懂满语。后来，她陪小壮学习满语，很快就很好地掌握了满语，她也能写出漂亮的满语。苏马拉古生性聪慧，非常喜欢服装设计。据《清稿》和《晓婷杂记》记载，清崇德元年，她参与设计制作了清朝开国的冠服。

1643年8月9日，清太宗驾崩。当时孝庄文皇后才三十一岁，她的儿子福临才六岁。经过孝庄文皇后的精心策划，福临当上了皇帝，但朝中大权掌握在摄政王多尔衮手中。年轻的顺治皇帝总是需要母亲孝庄的支持和指导。但按照当时的规矩，他们母子一个月只能见一次面，所以小壮与顺治皇帝的秘密接触，全由苏麻辣姑掌握。在当时，这是一项非常艰巨和危险的任务。稍有疏忽，就会丢了性命，危及顺治和小庄的安全。

据《小婷杂律·马谡拉古》记载，康熙帝幼时，孝庄皇后选马谡拉古为其启蒙老师，叶璇(康熙帝之名)为“赖启训帝，手把手教国书”。顺治十二年十一月，清宫天花流行。皇帝和所有从未患过天花的王子都去紫禁城外躲避天花，叶璇也去了皇宫外的一所豪宅躲避天花。在此期间，苏马拉古每天骑着马往返于慈宁宫(孝庄文皇后的住处)和叶璇的痤疮庇护所之间，并按照孝庄文皇后的要求教叶璇写满文。苏·马拉古那时大约四十岁，在生活上像照顾自己的孩子一样照顾着叶璇。她在学习上耐心地诱导叶璇，悉心教导，让叶璇懂得了很多人情，掌握了很多懵懂的知识，尤其是康熙皇帝的一手好字，是当时苏麻辣谷发挥的基础。

虽然马谡拉古是一个女仆，孝庄皇后把她当作妹妹，叫她格格。康熙皇帝称她为尔尼(母亲)，王公公主称她为母亲(满族母亲为奶奶)。可见她在宫中的地位与普通宫女相差甚远。

孝庄文皇后死于康熙二十六年(1687)。临终前，她将曾孙殷(康熙十二子)托付给苏马拉古抚养教育。苏马拉古没有辜负孝庄文皇后的厚望。在过去的20年里，她凭借自己优秀的品质、良好的性格、广博的知识和高超的沟通艺术，始终以身作则地教导尹，使尹迅速成长起来。他多次按照父亲的遗嘱处理重要政务，都做得很好。康熙年间，围绕皇位继承问题，皇帝们相互争斗，但殷没有参与。

阴对姑母苏麻辣烫有很深的感情。他像尊敬他的祖母一样尊敬和爱戴这位老人。苏马拉姨妈晚年病倒，牵动了康熙帝和殷〓.的心康熙当时正在长城巡逻，特意派人给苏马拉姨妈送去草药，并指示殷照料。尹和他的妻子非常担心，他们日夜与苏马拉阿姨呆在一起。

康熙四十四年(1705)，苏马拉古于九月七日圆寂。康熙为她举行了隆重的葬礼，将她安葬在清东陵风水墙外的东南新城。陵墓是按照陵墓的等级建造的。

苏麻辣姑一生未婚，却将一颗慈母之心奉献给了清朝皇室，先后侍奉了四朝大师，帮助孝庄文培养出了一位杰出的君王——康熙皇帝。(摘自达尔罕历史故事)

苏·马拉古的生与死

清史研究表明，历史上的苏确实是一个传奇式的人物。她是蒙古族，出生在科尔沁草原一个贫苦的牧民家庭，出生年份大约是明朝万历四十年(1612)。原名苏美尔，或苏美尔，是蒙古语的音译，意为羊毛制成的长口袋。顺治后期或康熙时期，改名苏马拉，意为“半个大口袋”。她死后，皇宫里所有的人都称她为苏马拉阿姨。

由于苏马拉古天生美丽聪慧，远近闻名，被科尔沁的贝勒府看中，让她做了贝勒扎桑的二女儿本布台(又译“布木布台”)的贴身侍女。二小姐不是别人，正是后来赫赫有名的孝庄文皇后。黄金命运(1625)十年后，本不台虽然只有13岁，但已经长得像个大姑娘了，明眸皓齿，美丽动人。这一年，本不台在哥哥吴克善的护送下，长途跋涉来到后金都城盛京，与当时34岁的后金可汗努尔哈赤的第八子皇太极成亲。作为本不台的贴身丫环，苏马拉姨妈也陪着主人去了盛京。

顺治元年(1644)，清军入关，苏马拉带着已经被尊为皇太后的本不台抵京，住进了金碧辉煌的紫禁城。

这个来自蒙古草原的姑娘，自从进了贝勒府，眼界迅速开阔，文化素养迅速提升。她不仅蒙古语说得好，还很快掌握了满语和汉语，尤其是她漂亮的满语，赢得了全宫的赞誉。于是，她在童年时被孝庄皇太后下令，担任康熙皇帝的第一任满语老师。嘉庆年间，赵云在《杂记》中写道:“任皇帝小时候，全靠他(指姑母苏麻辣)手把手教狄，教国书。”

苏麻辣阿姨乖巧，也是个切割高手。她做的所有衣服都是既合身又好看，所以她参与了清朝服装式样的制定。她从小在蒙古草原长大，当然很会骑马。每次去宫外为主人孝庄文皇后办事，她都骑着马。

苏麻阿姨和孝庄皇后朝夕相处，形影不离，在一起60多年。其实他们之间的关系早已超越了一般的主仆关系。尤其是皇太极死后，孝庄文皇后刚好365，438+0岁，正值青春巅峰的她过着寡居的生活。她需要一个知心朋友来陪伴，而苏马拉古，一个年龄相仿，曾经单身的侍女，当然是她的最佳人选。在公共场合，他们是主人和仆人，但在私下里，他们是姐妹。正因为如此，苏马拉姨妈在宫中实际地位很高，德高望重。孝庄皇后称她格格，这是对清朝皇室女儿的特别称呼。顺治皇帝和她的同辈论；康熙帝称她为“俄涅”、“俄娘”，即母亲；康熙皇帝称她为祖母。但是马谡·拉古非常有自知之明，总是谦虚谨慎。她不仅恭敬地、小心翼翼地侍奉孝庄皇后，还崇拜比自己小40多岁的康熙皇帝，在皇帝面前一直称自己为奴才。

康熙二十六年(1687)，孝庄文皇后病逝。这给了苏马拉阿姨极大的精神打击，使她陷入了悲伤、孤独和厌倦之中。此时的苏马拉阿姨已经是70多岁的老人了，如果长期这样下去，对她的身心健康极为不利。康熙皇帝为了解除她的悲伤和孤独，决定将普通公主万柳哈(即后来的公主)所生的十二个皇帝儿子尹嘉托付给苏马拉古抚养。尹嘉生于康熙二十四年，当时年仅三岁。按照清朝的惯例，只有内廷拥有一个以上爵位的人才有资格升太子。让苏马拉大妈养太子，可见康熙帝对苏马拉大妈的信任和重视。苏麻辣大妈当然心领神会，非常感激康熙皇帝的这种安排，但也感到责任重大。为了报答强大的皇帝的恩情，她重新振作起来，把一个女人所有的母爱和精力都献给了奎因。

马谡·拉古无微不至的关怀和孜孜不倦的言传身教，让银嘉王子健康成长。后来，奎因成为了一个有政治头脑和才能的王子，他多次奉命处理各种政务。在康熙末年激烈的储位争夺战中，奎因很少干预，保持中立。因此，雍正帝即位后，不仅没有受到打击和排挤，还被封为郡王。到了乾隆年间，尹进被封为和硕亲王，并被授予审议大臣。乾隆二十八年，尹嘉去世，享年79岁。在康熙皇帝的35位王子中，他是年龄最大的。殷耿能够参与朝政，又英年早逝，与马谡拉古的悉心培养和指导有着直接的关系，所以他对马谡拉古的感情显然比其他诸侯更深。

苏马拉阿姨有自己的信仰和生活方式。她从未结过婚，60多年来一直住在宫里，陪伴着主人。孝庄文皇后死后，在宫中度过了18个春秋。尹佳长大后，不再需要她的供养，从而彻底解脱，开始过上舒适安宁的生活。晚年的苏马拉古卢与佛教结下了不解之缘，这可能是受孝庄和顺治信佛的影响。但是，苏马拉古对佛教的信仰明显不同于其他人。她不是完全出于消遣和寂寞，也不是祈求佛祖保佑自己。相反，她将信仰佛教与忠于皇帝和报答他的好意结合在一起。念佛念经是她晚年生活的主要内容。她常常发自内心地表示:“我愿意多活几年，磕头祈求我的主人对我的奴隶表示感谢。”她还说自己的人生“只是为佛祈福”，“大慈大悲的蒙古大师只是每天在佛像前尽力为儿子祈福，愿他万岁”。

马谡拉古的生活有两个不同的特点:一是常年不洗澡，只在一年的最后一天，也就是除夕，用少量的水冲洗身体，然后喝用过的脏水；第二，终身不吃药，即使病情严重也不吃药。她生活中的这两个特殊习惯即使对于一个尊重第九个五年计划的皇帝来说也是清楚的。为什么会这样呢？人们有不同的解释，但没有一个令人信服。但她的身体一直很好，活到90多岁，这当然是“七十古来稀”时代难得的长寿。

生老病死是不可抗拒的自然规律。康熙四十四年(1705)，八月二十七日，苏马拉大妈终于卧病在床，腹痛便血，不思饮食。两天后，病情更加严重。这个时候，康熙皇帝正在长城巡逻。苏马拉姑妈见自己的病情越来越严重，皇帝又不在宫里，心里不知所措。于是她把康熙皇帝的三个儿子尹稚、八个儿子和十二个儿子叫到床前，对他们说:“我是大恩大德皇帝的老奴隶，但我只在佛祖面前侍奉。皇帝万岁。今天便血，腹部疼痛难忍。你发急报，皇上给我治病，你给我打这个。”当王子们看到他们的祖母病得如此严重时，他们建议立即请医生来治疗，但苏马拉阿姨拒绝了。她只信任皇帝，认为只有皇帝才能治好她的病。王子们把苏马拉姨妈背在身后，叫来医生，向他们介绍了她的病情，并询问了他们的意见。医师说，这是老年人脾虚内火的病，如果不严密治疗，非常危险。群臣同时向太上皇报告了苏马拉古的病情，同时让内务府的负责人开始准备丧事。

康熙四十四年(1705 10 10月24日)九月初七，苏玛拉木心脏停止跳动，结束了她多姿多彩的一生，享年90多岁。

宫里的人对苏马拉姑妈的死非常难过。出殡当天，除了五子、十子尹■(左“水”右“我”)照顾皇太后外，所有成年太子都参加了出殡仪式，十四子尹贵留在紫禁城。苏玛拉古的灵柩停在葬宫后，众臣都回到各自的房子里，但皇帝的十二个儿子奎因提出了一个请求，说:“我的姑姑从小抚养我，但我未能偿还。愿住几日，百日内供膳，三七念经。”按照惯例，仆人苏丽珂·马拉古的葬礼没有先例，王子提供膳食，三七背诵经文。尹稚没敢答应静音的请求，于是在九月初九马谡拉古之死的奏折中，他也写下了对静音的请求，并向其父请示。奏折上，康熙皇帝批道:“十二哥的话很对，我就按他的要求去做。”印家住在丧宫，为苏马拉守灵，提供饭菜，念经，其他王子每天轮流派一人给印家作伴。

康熙皇帝曾经指示太子，如果他的祖母出了什么事，他要呆七天，然后离开干净的身体。目的是回宫亲眼见到亲爱的娥娘，告别她的遗体。但后来，他计算到15日才能回宫，于是再次颁布法令，要求王子们把苏马拉姑妈的尸体再保管7天，直到他回宫。由此可见康熙皇帝与苏马拉大妈的亲密感情。

为了报答苏马拉古对清朝的贡献和“手把手教她国书，靠她培养儿子”的恩情，也为了养太子，康熙皇帝决定按礼办理苏马拉古的丧事。这对于奴隶出身的苏马拉古来说，可以说是莫大的荣幸。苏马拉古和孝庄文皇后共同生活了60多年，度过了不平凡的岁月。当然，死后也要互相陪伴。当时孝庄的子贡停放在遵化昌瑞山脚下的临时安风堂，康熙皇帝决定将苏马拉的灵柩停放在这里。苏马拉大妈的灵柩于康熙四十四年十月十三日搬进临时安风堂。主仆分开已经18年了。我相信他们在冥界重逢时，我一定会感谢康熙皇帝对他们的这一周到安排。

康熙帝未能解决其祖母孝庄文皇后的墓位问题，所以孝庄和苏马拉大妈的灵柩一直停放在临时安风殿。雍正帝即位后，认为孝庄皇后停灵、圣父长期在位后，大清国昌盛，子孙繁衍，说明临时安风殿是风水宝地，于是决定将其改建为昭西陵。重建工程于雍正三年(1725)二月三日破土动工，同年十一月竣工。12月10日，孝庄文皇后正式安葬在昭西陵地宫。苏马拉阿姨既不是皇室成员，也不是艾辛吉欧罗的后代，更不是皇帝的妃子。因为她的风水和名气有限，不能和主人合葬。雍正只比第三子云志小1岁。苏马拉姨妈去世时，雍正28岁。他对苏马拉姑妈非常了解和尊敬，曾经和其他王子一起参加过苏马拉姑妈的葬礼活动。雍正帝为了照顾苏马拉古卢与孝庄的亲密关系，决定将她安葬在昭西陵附近。据风水官员介绍，墓地选在昭西陵东南新城东墙外，距离昭西陵仅1.5公里。

苏玛拉木园于雍正三年二月动工，同年七月竣工。Suma Lamu在八月的第七天被埋葬在花园里。这座园林坐北朝南，主要建筑由北向南:地宫上建有宝顶，前面建有三座园林睡门、三座亭子、三座大门，四周是朱元。东西值房和东西厢房建在门外。保定位于园床的纵轴上。

笔者曾多次调查苏马拉古卢的园床，走访南新城的老人。据老人们说，光绪二十六年(1900)，八国联军攻打北京，慈禧太后带着光绪皇帝逃离北京。当地人以为大清国已经覆灭，于是一哄而起，把园床拆掉。苏马拉地宫在日本投降前被盗，地宫长期开放。一位曾经进入过地宫的老人回忆说，苏马拉的地宫很小，人在里面站不起来，四面墙都是砖砌的。地下宫殿的顶部覆盖着巨大的平板石板。地面也是平坦的石板，中间凸起。顶部是平的，有一个十几厘米深的平底圆形凹槽。老人们都说苏马拉古卢是火化的，说地宫只有一个坛子，被偷的时候坛子里有水。东边的地宫从来没听说过被盗。老人的话为我们了解苏马拉古卢和她的园床，研究清初的葬制提供了重要的资料。

如今，苏马拉古卢的宝顶依然存在，许多游客来到这里悼念和怀念这位非凡的女性。