历史上百家争鸣
百家争鸣是对先秦时期出现的各种学术流派互相争论、互相学习、互相借鉴的文化大发展大繁荣的总称。后人常用百家争鸣、百花齐放来鼓励人们有不同的看法，不要禁锢人们的思想。“百家争鸣”一词最早出现在司马迁的《史记》中，用来形容春秋战国时期各种学说相互争论的局面。
当然，“百家”只是一个虚指，不只是一百个人，而是对很多学校的泛指。这是中国历史上前所未有的思想解放时期。虽然政治上分裂，但文化上百花齐放，涌现出了像孔子、孟子、老子、墨子这样的大思想家、教育家、哲学家。持不同意见和观点的人周游世界宣传推广自己的观点。双赢，君以礼相待，厚赏高官，士以礼报恩。不同意也没关系。如果你不同意，你可以换另一个。只要你有真才实学，一定会被赏识。
后人之所以羡慕那个时代，是因为在一定程度上，你渴求智慧，我誓死侍奉你。彼此欣赏，你我之间，是文人理想的时代。虽有战乱杀戮，却能阻碍士人周游列国，举荐自己及其学识。这是一个中国社会前所未有的开放时代。人人会说话，家家会写书，人尽其才。
百家争鸣是中国传统文化在后世的根基，不仅对中国，而且对整个东亚文化圈都产生了深远的影响，形成了不同于西方文化的独特的东方体系。百家争鸣时期，学术流派很多，也很复杂。各种学术流派也互相攻击，互相借鉴，形成了非常活跃繁荣的开放局面。无论哪个学派，都对后世产生了一定的影响。
百家争鸣的开始源于儒墨之争，因为他们代表不同的利益，持有不同的观点。但无论哪个学校都不是完美的，都是有缺陷的。我们应该辩证地分析它，取其精华，去其糟粕。孔子是百家争鸣时期最有影响的儒家代表人物。他主张“仁者，爱人”，以人为本，与人为善。他是一位杰出的教育家，但不是一位伟大的政治家。
因为春秋时期奴隶主阶级已经衰落，礼乐崩溃，孔子痛心却又无可奈何，只好主张人们回到周朝，但那只是不切实际的幻想，于是孔子周游列国，却始终郁郁寡欢。
因为只要是做过某件事的君主，都不可能接受孔子的学说。相反，擅长工程建设的墨家和主张重刑重法的法家占据上风，因为他们的思想符合时代潮流，可以为诸侯称霸提供理论。当然，孔子的儒家思想不被诸侯国接受，并不代表儒家思想不好，只是说明孔子的思想不适应当时的社会现状。