“历史从哪里开始，逻辑就从哪里开始，历史和逻辑必须统一。”你什么意思？

逻辑事物发展的历史过程和客观现实是统一的。历史的起点也是逻辑的起点。事物的实际历史发展从哪里开始，人们就应该从哪里开始考察事物的逻辑思维。

历史与逻辑的统一是马克思主义方法论的核心，是马克思恩格斯从事一切学术研究的基本原则，是辩证唯物主义和历史唯物主义活的灵魂。这在理论上是众所周知的，也是我们应该掌握和遵循的基本原则。

所谓历史的方法就是叙述的方法，逻辑的方法就是分析的方法。历史与逻辑的统一，就是要在纷繁复杂的历史现象中剥离那些令人眼花缭乱的表面现象，揭示其本质规定，从而把握历史发展的真谛。

历史与逻辑的统一是黑格尔首先提出的。黑格尔认为，概念和原理在历史上的顺序就是范畴和理论在观念中的逻辑顺序。他说:“哲学体系在历史上的顺序和思想在演绎中的逻辑规定的顺序是一样的。”因为黑格尔的理论是建立在“绝对理念”基础上的，他所说的历史与逻辑的统一不可避免地带来了许多缺陷，甚至致命的错误。他认为概念范畴的逻辑体系包含在绝对观念中。在自然之前，历史发展是逻辑思想的显现，所以先验逻辑秩序常被用来切割历史。

真正科学地论述历史与逻辑统一的是恩格斯。起初，他只是把这种方法作为政治经济学的一种研究方法，而在卡尔·马克思的《政治经济学批判》中，他重点论述了这种方法。他说:“对经济学的批评，即使是按照已经获得的方法，也可以通过两种方式进行:按照历史或者按照逻辑。既然在历史上，正如在其文学的反映中一样，发展也是从最简单的关系走向更复杂的关系，那么政治经济学文学的历史发展就提供了批评可以遵循的自然线索，而且总的来说，经济范畴出现的顺序与其逻辑发展的顺序是一样的。”

历史与逻辑的统一通过黑格尔的首创和马克思恩格斯的唯物主义改造得以完善。逻辑是人类认知发展的规律。要求我们在研究教育史的过程中，既要遵循历史的客观进程，又要善于从逻辑上推动历史事实。