希伯来文学有哪些成就？
旧约文学有着深刻的历史和传统因素。在近代以来两河流域的考古发掘和测量中，有相当多的地名和历史记载可以与《旧约》中的叙述内容联系起来。人们惊讶地发现，上帝在旧约中说:“要多结果子，充满大地。”有许多“历史投影”与希伯来民族历史相一致。以历史真实著称的《旧约》详细记录了800多年来家族父亲统治下的自然制度，即家族制度。它以叙事、抒情、指示、描写等多种形式展现了古代希伯来人的历史轨迹、宗教信仰、生活习俗、思想感情、聪明才智、胜利的喜悦和失败的悲伤。这些生动的内容是一般历史著作所缺乏的。
《旧约》完美地结合了文学和宗教。在世界文明发展史上，希伯来民族是唯一一个把自己的文学和历史经典当作宗教信仰正典的民族。希伯来人关于天地的创造、人类的诞生和万物的出现的传说和神话，都与他们宗教信仰中的神有着直接的联系。对神的崇拜和虔诚，从那时起就始终如一，一直延续至今。历史上没有多少人像希伯来人一样，从古到今信仰同一个神。从这个意义上说，《旧约》确实是一部将古代神话、传说、史诗、小说、诗歌等文学经典与宗教经典相结合的伟大作品。
圣经的祖先受到了诱惑。《旧约》将精神内涵与思想深度高度结合。希伯来民族是一个重视宗教信仰、法律道德和智慧思维的民族。《创世纪》中涉及的天地的创造、人类的诞生、万物的起源，都是重大的哲学命题。而希伯来民族用诗意的语言和故事表达自己，没有逻辑推理，也没有抽象空洞的理论，却也吸引人们到这样的精神境界去思考世界上这些形而上的问题。在最古老的书籍中，希伯来人表现出一种罕见的虔诚，即对至高神的虔诚。“诗性伦理始于虔敬，虔敬是上帝安排创造一切民族的，因为虔敬是一切民族中伦理的、经济的和公民的美德之母。”由此，我们很容易理解旧约中如此多的法律条文，从著名的“十诫”到摩西在《申命记》中对律法的三次总结发言。这些律法内容丰富，希伯来人把旧约的前五章称为“五律”。希伯莱人对智慧情有独钟，他们经常用谚语、格言、寓言和寓言来总结生活各领域的经验、规则和规范，指导人们的言行，启迪人们的智慧。从精神深度和广度的意义上说，《旧约》是一部用文学语言书写的希伯来思想发展史和精神文明史。