中华民族的精神内核是什么？形成于什么时代？

总的来说，中国精神利大于弊。

在中华民族走向复兴的时候，回顾我们民族走过的五千年漫长岁月，展望中国更加美好的未来，我们更加深切地感受到中国精神的巨大力量，这是我们民族发展和复兴的强大动力。

没有这种强大的推动力，中华民族不可能在过去的五千年里生生不息。作为人类文明的主要发祥地之一，它创造了灿烂的中华文明。没有这种强大的推动力，中华民族就不可能在发展过程中繁荣昌盛，不可能融合多民族，不可能形成和保持团结统一的趋势。这种趋势已经持续了几千年。没有这种强大的推动力，中华民族就不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展、压力与日俱增，民族的生存和命运再次面临挑战的情况下，掀起改革开放的浪潮，开拓创新，与时俱进，开辟民族复兴的新时代。

中国精神是中华民族的灵魂和脊梁，是中华民族传统精神和时代精神的融合。包括自强、仁爱、勤奋、探索、创新、爱国、诚信、革命、改革、开放十个主要方面。进一步构建和弘扬中国精神，是推进中国现代化和中华民族伟大复兴的需要。

中国精神是民族传统精神和时代精神的结合。

中国精神的古今融合是民族传统精神和时代精神的融合。如上所述，中华民族从古至今的发展历史证明了它的强大生命力。自强不息的精神是一种进取精神，是一种具有强大张力的战斗精神。中国古代哲学家通过观察宇宙的变化，提出了“君子以自强不息”的思想。自强包括国家自强和个人自强。不畏艰难困苦，不向任何压迫者屈服，这才是中华民族真正的精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族不断自强不息、与生存环境抗争、与内外恶势力斗争的历史。自强不仅指在正常环境和顺境中的奋斗，也指在困境和逆境中的奋斗。历代英雄追求“生而为杰，死而为鬼杰”的强烈激情，践行着“穷则思变，不落登天之志”、“穷则思变，能济天下”的坚忍精神。从古至今，在逆境中挣扎的例子数不胜数。文王被捕，演《周易》；钟繇写了《春秋》；屈原的流放是对《离骚》的赞颂；左丘是盲人，有“官话”；孙子兵法修订版之尺；不是蜀，世传《陆兰》；韩非囚禁秦，表示为难、孤独和愤怒。司马迁因贪污受辱，但仍愤而撰史书，开了传记史书之先河。越王勾践，同居十年，取经十年，终成大事。其精神是后人的楷模。

仁爱精神源远流长，是我国人民和谐相处的准则。千百年来，经过一代又一代哲人和先贤的锤炼，仁学思想得到升华和凝结，成为中华民族构建道德大厦的标杆和标尺，得到人民群众的广泛认可。仁的精神内涵非常丰富。《易经》中以“地势富贵，君子以德载物”来强调君子之德，即强调“仁”的精神。《尚书》中说“宽容为大”，这也体现了善良宽容的精神。什么是“仁”？“仁”就是爱人，友善，盲从。问任。孔子说，“爱”。张子温人。子曰:“能为天下五事，乃仁者也”。一问就说“公、宽、信、民、惠”。仁的基本原则和方法是“忠恕之道”，从而达到“欲立己，则成己”，“己所不欲，勿施于人”。墨子所倡导的仁爱精神达到了极致。墨家主张“兼爱”，主张“天下人皆相亲相爱”的和谐境界，即“强者不弱，多者不少，富者不欺贫，贵者不骄，诈者不欺愚”。孟子以恻隐之心、廉耻之心、逆来顺受之心、是非之心作为仁、礼、智的目的，是对仁的精神更深刻的阐述。总之，仁的精神涵盖了十个方面:礼、容、信、敏、利、智、勇、忠、恕、孝。这种仁爱精神养育了一代又一代的中华儿女，并不断发扬光大。

勤奋是我们民族安身立命、创造财富、探索未知的巨大力量。勤奋是我们国家一贯重视的美德之一。根据我们民族的传统，勤奋包括学习、思考、探索和工作中的勤奋。永不放下书本，孜孜不倦，这叫勤学；自己吃饱穿暖，励精图治，是勤政；很努力，很努力。勤奋包括两个相互依赖的因素:勤奋和努力。愿意努力就能勤奋，不勤奋什么都做不了。“博学笃定，好问近思”。“勤劳善于勤奋，但不善于玩耍”。“蜀山有路，学海无涯。”这些广为流传的古老谚语，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，人们以勤奋精神立学、立言、立德、立业。悬梁刺股，芦苇荡织成三绝，愚人移山等等，都是家喻户晓的奇闻轶事和传说。正是这种勤奋的精神，激励着我们的民族世世代代奋斗。

探索精神是中华文明发展繁荣的强大推进器。中国历代的哲学家和智者都把探索未知世界作为人生的重要目的。这种探索指向宇宙的规律和价值的标准，即把握客观事物的本质和规律，认识人生的价值，强调通过认识事物来追求真理和价值。被认为是修身治国的起点。因此，这种探索被赋予了崇高的意义。所以孔子“早闻道，晚死”；屈原不怕“路漫漫其修远兮”，只怕“自上而下的追杀”，虽死不后悔。此外，这种探索不仅仅是“在研究自然与人的同时了解古今之变”，还包括在自然科学和文学艺术方面的探索，因此，在中国历史上，不仅思想政治方面的研究丰富、深刻、多样，而且产生了杰出的思想家、哲学家和政治家，在自然科学方面也创造了许多杰出的成就，领先风骚世界数千年。文化艺术方面的丰硕成果更是别具一格，异彩纷呈，是世界文明中的瑰宝。

创新精神是中华文明不断发展的巨大动力。中华民族充满智慧和创造力。中华文明的发展是伴随着中国五千年来在政治、经济、文化、科技等方面的革新或创新。以科学技术为例，英国学者罗伯特·坦普尔(Robert Temple)在他的著作《中国——世界著名的中国科技史权威李约瑟博士指导下的发现与发明之国》中指出，当代世界的基础发明创造，可能有一半以上来自中国古代文明。他列举了中国的100个“世界第一”，除了“四大发明”，几乎都源于中国在现代农业、现代航运、现代石油工业、现代气象观测、毒气、枪支、降落伞、载人飞行、白兰地、威士忌、蒸汽机等方面的发明。按照李约瑟博士的说法，“从公元3世纪到公元3世纪13世纪，中国保持着西方达不到的水平”。中华民族的创新能力是举世公认的。只是到了近代，由于封建制度的僵化和由此导致的国家的衰弱，这样的创新精神受到了束缚和压制。新中国的成立，为我们民族创新精神的发展开辟了一片天地，但长期以来左倾指导思想的错误，在相当程度上削弱了这种发展的巨大潜力。改革开放带来了思想大解放和生产力大解放，是中国人充分发挥聪明才智和创造力的美好春天。22年来，中国在思想理论、科学技术、经济建设等方面的创新发展犹如熔岩喷发，势不可挡，取得了划时代的辉煌成就，再次向世界证明了中华民族伟大的创造力和创新力。

浩然之气是一种天地之间的崇高精神。气是正气，是脊梁；节，为义，节操。中国传统精神认为，人的生命包含价值因素，是生命价值的载体。生命只有承载道德，才是珍贵的。所以古往今来的仁人志士，都以诚信为根本。王夫之提出:“生命载义，生命弥足珍贵”；“生靠义，生可弃”就是这种精神的凝结。孟子的名言“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈”，成为中国人诚信的经典标尺。文天祥用生命践行了他的千古绝唱“人生自古谁不死，保持赤子之心照耀历史”，树起了一座诚信精神的丰碑。五千年来，历代都涌现出许多仁人志士。他们或刚正不阿，两袖清风，一心为民，或刚正不阿，冒着生命危险为国请命，或精忠报国，或浴血奋战，或临危不惧，为正义献出生命。他们崇高的气节在历史上熠熠生辉，照耀着世世代代。正是这种中华之魂的精神，推动着中华民族战胜了各种艰难险阻，跨越了历史的长河，走到了今天。

爱国主义是我们民族的优秀传统。中华民族有五千年的历史，跌宕起伏。它是在不断融合多民族的过程中发展壮大起来的。爱国主义是民族凝聚力和向心力的不竭源泉，是维护和捍卫国家民族利益的永恒动力。国家利益高于一切，祖国荣誉高于一切，爱国就是保家卫国。千百年来，无数爱国志士的善行和美德被人民广为传颂。贾谊的“国忘家，公忘私”；诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”；范仲淹“先天下之忧，后天下之乐”；顾的《天下兴亡匹夫有责》；岳飞说:“你为什么不能为国家做点什么？”陆游地位卑微，不敢忘国之忧。林则徐说“贪国家生死，何不因祸得福而避之”；秋瑾:“他早年不计较成败，却靠热血报效祖国。”。孙中山第一个提出“振兴中华”的主张，以炽热的爱国激情，“救斯里兰卡人民于水火，扶大厦于倒塌”。74岁的邓公年，充满勇气，震撼了前所未有的改革大潮，用20年的时间建设了一个富强的中国，正是因为他说了一句“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民。”这种爱国精神代代相传，中华民族根深蒂固，经得起任何风浪。