谁知道流氓行为到底是什么意思？

“流氓”的本义是人、草民、贱民。“流氓”的本义是指失去了土地、国家或精神家园的人。它不同于今天的“盲流”。“流氓”的外延大于“盲流”，完全属于经济范畴，而“流氓”则进入了政治、经济、文化、种族等各个层面。一般来说，流氓和圣人都在地下，在天上，但在一定的历史条件下，他们成了亲密战友，他是我的兄弟。比如乱世，汉奸落魄。这种情况在春秋战国混战时期尤为突出。孔子真是个怪胎。首先，他虽然是私生子，生来就是个脏胚胎(据史书孔府家记载，孔子是他父母滥交的产物)，但他是个很有想法，很有才华的圣人。可惜他失去了祖国，成了“流氓”，满满的政治抱负无法施展，只好四处游历，传播思想。老子是中国历史上第一个流氓思想家。因为他主张放弃礼仪，放弃法治，放弃宗旨，摧毁一切人类制度，无所作为，像植物一样死去。所以，他是一个有意识的纯粹的“流氓”，是中国历史上第一个原始无政府主义者。

荆轲是中国历史上第一个“流氓”英雄。他在本能的正义(亡国之痛)和真挚的忠诚(与燕太子丹的亲密友谊)中义无反顾地走上了殉道之路。他不同于今天的职业杀手(为了钱)，更不同于港台片里的“古惑仔”之类的流氓(为了派系)。他是一只明知前方有火坑而跃入火海的飞蛾，豪气万丈。他是真正的英雄，在江湖上的地位应该比关先生高。

而李白则将“流氓”的行为艺术和“流氓”的语言艺术发挥到了登峰造极的地步。你看这怪鸟:纵情行为，赌博，奢靡，寻妓，纳妾，纵情声色风光，善骑射，玩弄刀枪，炫耀武功，四处游荡，倚仗人才。“哦，让一个有精神的人去他想去的地方冒险吧，永远不要把他的金杯空着对着月亮！”、“嫔妃美马，醉坐雕鞍唱梅花”、“美酒迎宾瓶，留或留妓”...你看，这个流氓诗人堕落到什么程度了？同时也把“流氓”的浪漫美学发展到了令人眼花缭乱的程度！比李白“流氓”的只有一个柳永。

同样失去精神家园的诗人，如杜甫、陆游，与李白有很大不同。杜甫和陆虽然都遭受了亡国之痛，但他们至死都没有放弃对故土的回归。深受安史之乱影响的杜甫，还在贫穷中期待出现一个贤明君主的仁政，幻想着“太平千府，天下贫民皆有喜脸”，而陆游死不瞑目，留下遗言:“王师已决定北庆中原日，家祭念念不忘。”他们是别无选择的“流氓”。

水浒可以说是中国历史上最大最凶的黑社会组织，宋江是中国最大的教父式“流氓”头目。可惜这个懦弱的移动“流氓”做的不彻底，一直盼着拉拢，彻底断送了伟大的“流氓”事业。流氓的最高境界是侠义隐逸。隐士之所以出现，是因为国家无限无奈，不想泯灭自己的人性。他们是良心的“流氓”，比如陶渊明。最具代表性的隐士是魏晋时期的隐士“竹林七贤”。阮籍、刘玲、嵇康等。有一些爱好比如裸饮，表面裸跑。装疯卖傻只是一种流氓策略。他们在乱世中坚守生命，就是要保持革命的火种。

李自成和洪秀全是另一种流氓。他们都试图通过暴力回到神庙的高度。他们在成功之前可能是真正的流氓，但一旦成功(其实还没有完全成功)，就会暴露出现代意义上的流氓(和流氓)的嘴脸。就像一群注定成不了大事的贼，在还没到手之前，就在盘算着怎么分赃物。李自成和洪秀全入城后都是荒淫无度的。洪是洪秀全的妹妹，有千面。更不用说李天王和各大藩王了。气势磅礴的太平天国，其实是当时世界上最大的妓院。李自成拜倒在明朝第一妓陈圆圆脚下，与另一大妓吴三桂大打出手，毁了汉人之美。这两个人渣是“流氓”中的垃圾。历史学家应该把他们开除出“流氓”阶层，撤销他们的“流氓”资格。

如果把“流氓”在古汉语中的外延扩展到汉语之外，用中国流氓的眼光看世界，发现有几个伟大的流氓民族，包括吉普赛人、印第安人、爱斯基摩人、库尔德人、巴勒斯坦人、1948以色列建国前的犹太人、美国独立前的新英格兰人。他们都是失去了土地、家园甚至国家的国际流氓，共同组成了一个国际流氓家庭。

流氓最初并不是坏人，只是到了近代含义发生了变化，带有轻蔑的意味，是封建贵族和资产阶级对劳动人民的蔑称。所以如果有人对读者的爷爷微笑或敬佩或深情地说:“你真是个流氓！”拿着吧。要么叫你优秀，要么夸你与众不同，最起码夸你是劳动人民。