基督教对历史和救赎的理解是什么？

我们必须被救赎，从哪里？在很多遗传学的课上，都说我们是从魔鬼手里被救赎出来的，因为我们是魔鬼手底下的奴隶，主耶稣从魔鬼手里流血救赎了我们。这样，不就意味着上帝承认我们在魔鬼手里是合法的吗？比如有人偷了你的东西，你知道是谁偷的，你会付出代价去赎回。你这样赎出来，就是承认他偷东西是合法的。如果主耶稣以血的代价把我们从魔鬼手中救赎出来，那就意味着承认当时人类落入魔鬼手中是合法的。当然，这样说是不对的。所以不能说是从魔鬼手里赎回来的。

可以说是从上帝手里赎回来的吗？也是不可能的。首先，这样说，我们抹杀了上帝的爱。主耶稣来了，上帝派他来。圣经上说上帝爱我们。(所有新约都只说了三次“基督之爱”。当然，主耶稣也爱我们，所以他愿意按照神的旨意来拯救我们。)因为神爱我们，所以想到了救我们的办法，差他的儿子来救我们。我们不能弄错上帝的性情。第二，如果是从上帝手里赎回来的，那人是属于谁的？如果说是从神那里赎回来的，怎么可能还属于神呢？

那么，是否可以说是从罪恶中得到救赎呢？我也不能。如果它从罪恶中得到救赎，那么谁将为此付出代价？主付出代价，没错，但罪接受不了这个代价。

圣经里只有一个地方可以解决这个问题。我们读到加拉太书3: 13:“基督救赎我们脱离律法的咒诅，因为他为我们受了咒诅。”因此，我们的判决是:从法律的诅咒中得到救赎。我们在上帝面前是罪人，我们受到法律的诅咒。主耶稣为我们而死，救赎我们脱离律法的咒诅。我们要注意的不是来自法律的救赎，而是来自法律的诅咒。若从律法中赎出来，就是不义。从法律的诅咒中救赎意味着从法律的终结中救赎。不是来自几条法律，而是因为罪，我们会受到惩罚。主耶稣用血回应了律法的要求，把我们从律法的咒诅中救赎出来。圣经是这么说的，所以我们只能这么说。少一点，多一点，都会错。

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