金山寺历史

明末清初，吴老金路过此地，见此山为奇处。他以为是佛教圣地，就请了一个观音菩萨，就地取材，用乱石柴火和茅草搭建了一个简易的观音寺。后来，佛教王郭恒听说观音菩萨出现在羊尖坡，于是在这里建了一个茅屋，终日焚香拜佛，同时在附近一带广为宣传。信教群众与日俱增，积累了功德经费，新建了简易寺庙。每年2月19日、6月19日、9月19日观音会期间，周边信众上山拜佛、香火络绎不绝。黔灵山寺派赤松祖师亲自批示，并授予王“国寂”称号。

1949年后，中共贵州省派工作组到白云区开展“五大任务”，开展“土改”运动试点工作。1950年，土匪闹事，解放军一个排转移到羊尖坡，白天下去干活，晚上不睡觉。僧侣为解放军煮茶煮饭，保护了寺庙和僧侣的安全，为解放军的“五大任务”和土地改革做出了贡献。

“文革”期间，温莎地区的“造反派”以破除封建信仰为由，拆毁了金山寺，并将死去的师父赶下山居住，生活艰难，不久便死去。1984年3月，沙沙哨地区的居士朱德贞、唐伟奇、陆雪芳、冉、曾、郭秀琴、罗华珍、等人又组织起来，把长满荆棘和茅草的山路砍了一遍，捐款盖了简易房屋，并派人到扎佐接了七部卡农吉僧尼经(法号真智)和慧修(法号如云)。大约三年后，在信众捐款的帮助下，新建了大殿、厨房和丹室，并添置了佛像、经书和器皿。

1992年1月5日，贵阳市佛教协会根据信众和僧尼的意见和要求，以书面形式向中国佛教协会进行了汇报，得到了贵州省佛教协会的大力支持。惠珍和慧修被带到北京，亲自呈送给中国佛教协会，并抄送给各级党政领导。

1992年11月，僧尼回到1993年开放的金山寺居住。