九尾狐真的存在吗？

九尾狐是东亚古代神话传说中的神异动物，也是中国古代神话中的生物，常被用来象征吉祥。它出自春秋战国时期编纂的《山海经》，后来流传到日本等东亚国家。《山海经》云:“青丘山上有猛兽，似狐，似九尾，声如婴儿，能吃人，但吃人者不狡猾”。

九尾狐形象最基本的特征是“九尾”，据说石屏是吉祥的象征。《瑞婴图册》说:“王不倚色，则九尾狐甚窘。”而《宋书·福瑞志》说:“白狐，仁者智王必至。”《孝经》上说:“德之于鸟兽，则狐九尾”。但九尾狐最迟在北宋初期就被妖魔化了，早期就有吃人的恶毒形象。

历史记录

《南山经》、《海外东经》、《山海经》中均有关于九尾狐的记载:“在青丘之国，其山上有狐，九尾有四足，其叫声如婴儿，有时可吃人，但若食九尾狐之肉，则未必为恶。”

东汉著名的历史学家、文学家班固的《白虎依桐》，敦煌汉魏的《瑞婴图》，北齐魏寿的《舒威》等。，经常提到“王若不斜色，则九尾狐至”，“王法明秀，三才得之，九尾狐至”，“王若统一六合，见之”。《吴越春秋》把它与大禹娶涂山女娇联系起来，说明它不仅吉祥，而且高尚。

汉画像石中的九尾狐、兔子、蟾蜍、三脚狗与西王母并列，以示祥瑞父子。夏朝君主伊尹在东征后获得了九尾狐，但即使是象征诸多吉祥之兆的九尾狐，也有其负面含义。