国富论精读版三论。
读完《国富论》的感想1 1999 165438+6:30:6 10月20日，在朦胧的硝烟中，在百万同胞的期待中，中国第一艘宇宙飞船终于成功发射。中国，一个历史悠久的国家，离未来更近了一步，科技发展的新时代。
14后的某一天，我坐在舒适的沙发上，全神贯注地看着手中的《国富论》，情不自禁地将其与祖国的复兴之路结合起来。
《国富论》是苏格兰经济学家和哲学家亚当·斯密的专著。
这本书有五卷。它从国民财富的源泉——劳动出发，谈到了分工、提高劳动生产率的手段以及由于分工而产生的交换，谈到了作为交换媒介的货币，进而探讨了商品的价格以及价格的组成部分——工资、地租和利润。
该书总结了近代早期国家资本主义发展的经验，批判地吸收了当时重要的经济理论，对整个国民经济进行了系统的描述，对资本主义社会的发展起到了重要作用。
我在《国富论》里从中国人那里学到了一个深刻的道理。自由主义对中国的经济发展也很重要。
今天的中国，脱离计划经济才30年。相对于英国近300年的自由经济意识，东部开放的海城还好，而西部地区明显落后，不仅经济上落后，思想上也落后，表现出不发号施令、不务正业的懒惰心态，与沿海开放地区的创新理念大相径庭。这也是西部发展不起来的主要原因。
所以，不自由思考，不主动出击，就会落后。
有人认为中国是一个很难创新的国家，但是青年强，国家强，青年弱，国家弱。中国没有因为别人的评论而放弃他的梦想，也从未放弃追梦。
因为它深信只要努力就会成功，只要不放弃信念就会成功。即使我们失败了，我们也必须重新站起来，因为我们每个人都有一个梦想。就好像每个人都可以仰望星空，他们的心会照在每个人的脸上，照亮更丰富的生活和更光明的中国。
看完《国富论》2。一个国家劳动的每一个成员都是为本国公民提供必需品和便利，或者用这些产品来换取外国的必需品和便利。影响一个国家成员数量的原因，即劳动提供的必需品和便利品的数量。斯密说有两个东西:一个是工人劳动技能的熟练程度，现在称之为生产力，另一个是有用劳动与无用劳动的比例。与这两点相比，第一点影响更大，因为在历史的长河中，有很多不文明的种族，人们有时不得不抛弃或杀死老弱病残，以保证种族的延续；在很多文明社会里，总有很多人从事无用的劳动，比如古代的官员，军队！
分工大大增加了同样数量的人生产的商品数量。这归因于三种情况:一是每个劳动者只能从事一种工作，可以提高劳动熟练程度；第二，节省了从一个工作转换到另一个工作的时间；第三，发明了一些机器，大大提高了劳动效率。分工的原因是什么？因为人类群体内部是禁止偷盗抢劫的，所以一个人想要得到某样东西只有两种途径:一种是自己得到，一种是通过交换得到。在族群内部，一些有特殊才能的人，比如擅长制作弓箭的人，发现专心制作弓箭比自己去打猎更有益；比如擅长盖房的人，发现集中精力盖房比种地更有利，于是集中精力从事某种劳动，分工就产生了。交换导致分工，分工的程度必然受到交换容量即市场范围的制约。因为市场太小，劳动者不能随意用自己的剩余劳动产品去交换别人需要的劳动产品。最早的文明种族都在河流附近，因为在交通不发达的时代，水运比陆运有天然的优势:一是水运风险低，陆运如果经过野蛮民族的领地就更危险；二是成本相对较低，水运需要的人员和交通工具较少。因此，由于水路运输的巨大利益，技术和改良自然会出现在水路运输方便的地方，所以改良要传播到内陆地区还需要很长的时间。
当分工完全确立后，一个人自己的劳动只需要一小部分就可以满足自己的需要。他必须拿自己取之不尽的劳动产品去换取别人的劳动产品。在交换过程中，有些物品是所有人都认可的，可以交换所有的劳动产品。在这期间，有壳和大量糖的东西起到了这种作用，但最终被金属所取代。这是因为金属容易保存和分离。于是金属货币就产生了。
一个人是穷是富，取决于他所能享受的必需品、便利品、娱乐品的数量和质量。商品的价值分为实际价格和名义价格。任何商品的真实价格都等于该商品所能购买或支配的劳动量，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。世界上所有的财富最初都是用劳动而不是金银买来的。虽然劳动是所有商品交换价值的真实衡量标准，但商品的价值通常不是用劳动来衡量，而是用商品的名义价格来衡量。一般来说，劳动力和商品一样，有实际价格和名义价格。所谓真实价格，就是一定数量的为劳动付出的必需品和便利品。所谓名义价格，就是一定的钱。劳动者的贫穷与富裕，不是与劳动力的名义价格成正比，而是与劳动力的实际价格成正比。劳动力的真实价格，年复一年，钱更容易体现。一个世纪，谷物更容易体现。
在资本积累和土地私有制以前，劳动是决定各种商品交换的主要标准。例如，两小时的劳动必须是一小时劳动的两倍。你要把资本投入生产，就必须给它相应的报酬(即资本利润)。这时，资本也参与劳动产品的分配，资本的利润与资本的规模有关。土地私有化后，地主会要求将土地上的全部产品中的一部分归自己所有(即地租)，这时地租也会参与劳动产品的分配。劳动不仅衡量价格中分解为劳动的部分的价值，而且衡量价格中分解为地租和利润的部分的价值。分开来看，每种商品的价格或交换价值都是由这个或那个部分的全部或其中之一构成的。综合起来看，构成一个国家所有劳动年产品的商品价格，例如，由这三部分组成，财富以这三种方式在不同国民之间分配。一个国家财富的劳动产品的普通或平均价值是逐年增加还是逐年减少，取决于工资、利润和地租在人民中的分配比例。
商品的自然价格是为生产、制造甚至将商品运输到市场而按自然价格支付的租金、工资和利润。这种商品以自然价格出售。商品的市场价格是它通常被出售的价格。商品的市场价格有时高于自然价格，有时低于市场价格。愿意支付市场自然价格的人被称为有效需求者，他们的需求就是有效需求，因为这种需求使得商品的销售成为可能。如果市场上任何一种商品的供给都不足以满足这种商品的有效需求，那些愿意支付自然价格的人就不会得到他们所需要的数量。他们中的一些人宁愿出高价也不愿买不到商品。因此，有效需求者之间存在竞争，市场价格高于自然价格。涨价的程度取决于商品的匮乏和竞争对手的富裕与浪费。另一方面，如果市场上的供给超过了这个有效需求，所有的商品就不能卖给愿意支付自然价格的人，其中一部分就必须卖给出价更低的人，所以市场价格就低于自然价格。下降的程度取决于卖家出售商品的热情，易腐商品比耐用品在卖家中竞争更激烈。市场价格虽然可以长期高于自然价格，但不可能长期低于自然价格。如果市场价格低于自然价格，工资、利润或地租中的一项或全部无法达到自然率是必然的。这样三方肯定会拿出一部分，让商品的数量接近有效需求，接近自然价格。自然竞争的市场价格一般是卖方所能承受的最低价格，垄断市场价格是有效需求者所能承受的最高价格。
关于劳动工资和利润，如果一个人不能通过劳动养活自己，就必须通过欺骗获得生存的必需品。因此，在制定最低工资时，工人必须能够养活整个家庭。最高工资并不出现在最富裕的社会，而是出现在最快速富裕的社会，也就是财富增长最快的社会。在社会资本的不断进步中，有较低的利润，工人有较高的工资；财富停滞的社会资本利润更高，工资更低；在一个衰落的社会里，资本的利润最高，工资最低。
对国富论的思考3。我花时间读了亚当·斯密的《国富论》，觉得很受启发。给我带来了很深的感触，我明白了什么样的书才能称得上划时代的巨著，什么样的人才配得上“经济学鼻祖”的称号。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，对资本主义社会的发展起到了重要的推动作用。亚当·斯密反对政府干预商业和商业事务，支持低关税和自由贸易的观点对整个19世纪的政府政策产生了决定性的影响，并一直延续至今。
亚当·斯密在1768年开始写《国富论》(简称《国富论》)一书。本书共分五章，共32章，分别论述了劳动生产率提高的原因、财富的性质和积累与使用、不同国家财富的不同发展、政治经济制度和君主或国家的收入。该书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对每个问题进行了最基本的理论阐述，为后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。
在该书中，斯密首次阐述了他的劳动价值论。他认为，一个国家的公民的年度劳动本来是他们年度消费的一种日用品的来源。构成这种必需品和便利品的，要么是国内劳动力的直接产品，要么是用这种产品从外国购买的商品。劳动生产率受以下两种情况支配:第一，一般来说，这个国家的公民在使用劳动方面有多么熟练、熟练和明智；第二，从事有用劳动的人数与不从事有用劳动的人数之比是多少？无论一个国家的土壤、气候、面积如何，其每年的国家供给质量必然取决于这两种情况。
然后讨论劳动生产率的最大提高和在使用劳动中的更大熟练程度、技能和判断力似乎是分工的结果。他认为分工有以下好处:工人的技能因为专业化而日益提高；减少了人工替换的时间；简化和减少劳动的机械发明使一个人能做许多人的工作。谈到分工的原因，斯密认为劳动或职业的不同不是分工的原因，而是分工的结果。分工是由交换能力和分工程度造成的，所以总是受到交换能力的限制，换句话说，就是受到狭窄的市场的限制。如果市场太小，就不能鼓励人们一辈子专攻一种工作。因为在这种状态下，他们无法用自己无法消费的劳动生产的剩余来随意交换自己需要的他人劳动生产的剩余。他举了一个制针的例子。做一根小针要经过十八道工序。如果让一个人从头到尾做完，恐怕一天连一个都做不完。但如果分工合作，每个人负责一两道工序，一个人一天却能做4800块。分工从何而来？其实道理很简单。分工可以使劳动专业化，提高劳动的熟练程度。
至于交换的原因，史密斯认为主要源于人们的利己主义，希望用自己不用的物品交换别人有用的物品。既然有交换，就必然有交换的媒介。这时，斯密引入了各种交换媒介，如牲畜、贝壳、烟草、鞣制过的皮革，当然还有贵金属。那么如何确定这些媒介和交换之间的交换价值比呢？斯密把这个问题分为三点:第一，交换价值的真实尺度是什么，即构成一切商品的真实价格的是什么；二、构成真实价格的部分有哪些？第三，是什么使得上述部分或全部价格有时高于其自然或普通价格，有时低于其自然或普通价格？换句话说，商品的市场价格或实际价格有时不能与其自然价格完全一致的原因是什么？
斯密认为交换是人类与生俱来的一种倾向。想拿，就要先给。因为交换，所以有分工。那么，如何确定商品的交换价值呢？斯密明确指出:“劳动是衡量一切交换价值的真正尺度。”这意味着商品的价值取决于劳动。但斯密也声称，这一理论只适应于人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来投入企业，或者土地私有，情况就另当别论了。因为这个时候，劳动的所有产品都不再归劳动者所有，一部分被雇主和地主作为利润和地租收取。由此，斯密得出了另一个结论:在资本积累和土地私有化之后，决定商品价值的不仅是劳动，还有利润和地租。这样，工资、利润和地租不仅是一切收入的源泉，而且是“一切交换价值的三个根本源泉。”就这样，斯密不知不觉地从劳动价值论变成了三种收入决定价值的理论。马克思的三种收入决定价值的理论被称为“斯密教条”，西方经济学后来的很多理论，如生产成本理论、禁欲理论等，都可以从中找到思想源头。斯密确实为揭开商品价值之谜做出了贡献，但另一方面，他在价值问题上含糊其辞，优柔寡断，给后人留下了许多模棱两可的答案。后来的经济学家们各取所需，而史密斯则按照他们的口味采纳了其中的解释。即使是那些相持不下的学校，也能同时从斯密那里找到这种分布的痕迹。
亚当·斯密认为，每个人行为的动机主要在于利己，寻求自己的利益。自利是人类一切经济行为的驱动力。他还认为利己主义不值得反对或抛弃；他认为个人的自私可以为整个社会的福利做出贡献。
在《国富论》中，有读者认为其内容分为七个方面，值得一读。
1，“看不见的手”的作用。亚当·斯密认为，每个人行为的动机主要在于利己，寻求自己的利益。自利是人类一切经济行为的驱动力。他还认为利己主义不值得反对或抛弃；他认为个人的自私可以为整个社会的福利做出贡献。
2.分工是提高生产率的关键。分工的发展和分工越来越专业化是新兴工厂制度的主要结果。有了分工，同样数量的工人可以完成比过去多得多的工作量。
3.劳动价值论。劳动是衡量一切商品交换价值的真正尺度。
4.反对殖民政策。亚当·斯密主张自由贸易，所以他反对殖民国家在殖民地造成的经济垄断。在他看来，这对殖民地和它的统治国都是有害的。
5.提倡“自由放任”。亚当·斯密强调，只有当一个国家的内部和外部业务不受任何限制时，这个国家才能充分发展和繁荣。同时，他反对各种公司的垄断。此外，他还主张国与国之间的分工如同个人之间的分工，并极力主张自由贸易。
6.政府的主要职责。亚当·斯密非常明确地定义了政府的责任。在他看来，政府的主要任务是对外御敌，对内执法；政府的另一个重要职责是“创造和运营一些公共项目”。这也就是我们现在所说的“公益事业”。
7.教育的重要性。亚当·斯密认为，教育社会底层的人民，虽然国家得不到任何直接的好处，但总比让人民没有知识，没有教育要好。他指出，在一个自由国家，政府的稳定主要依靠强大的民意。所以，公共教育水平越高，受教育程度越高，越有能力做出公正的判断。从这个角度来看，政府在推动教育方面绝对不能疏忽和失误。
在我看来，亚当·斯密在他的书中也表达了一个重要的思想，那就是劳动中两个不同的劳动量的比例往往很难确定。做两份不同工作的时间往往不是决定这个比例的唯一因素。还必须考虑它们不同的难度和复杂程度。一小时的艰苦工作比一小时的轻松工作容易，而且可能涉及更多的劳动；做一个小时需要十年学习的工作，也可能比做一个月的普通业务需要更多的劳动。但是，要找到难度和精致的确切尺度并不容易。诚然，在交换不同劳动的不同产品时，通常会在一定程度上考虑到上述难度和复杂程度。但是，在这种交换中，调整并不是根据任何精确的尺度，而是通过在市场上讨价还价来进行的。这个不太准确，但是对于日常业务来说足够了。
通过这么多的分析，不难看出《国富论》中的很多论点与马克思在《资本论》中关于劳动价值的观点非常相似。不仅如此，《资本论》中的许多其他观点也可以在《国富论》中追根溯源。
亚当·斯密渊博的知识和对事物细致入微的观察绝对能打动任何人。涉及劳动价值理论、分工理论、货币和价格的解释，以及利润、工资、地租、资本、税收、贸易等方面的分析。看看书中提到的行业，从英格兰的制造业到苏格兰的畜牧业，到印度的种植业，到北美的金银开采业，还有海运、造船、农业和建筑业。
此外，还有各种社会现象，如政府法令、贸易限制、工会、垄断等等。斯密在解释自己的推论时，总会引用其他资料，让读者不得不信服。
斯密的推论来源于实际观察，往往一句话就能指出背后的规律，给人留下很大的思考空间。例如，“提高生产粮食的土地的生产力不仅提高了改良土地的价值，而且创造了对许多其他土地的产品的新需求，从而提高了其他土地的价值。”这短短的一句话一下子指出了市场的很多规律。
所以《国富论》是一部不可多得的佳作，细读真是我心中的一大享受。也可以说会对我的人生起到指导作用。