什么是质量文化史？

定义1:质一词在《辞海》中定义为:①人的原始生理特征；②事物的本来面目；③完成某种活动所必需的基本条件。在高等教育领域，质量应该是第三个定义，即大学生从事社会实践活动的能力。

定义二:所谓素质，原本是指生物与生俱来的生理解剖特征，即生理学上的“遗传素质”，是人的能力发展的自然前提和基础。据此，素质的定义是:你把学过的知识和书本全部忘掉后剩下的那种东西，有道理。

定义三:“素质”是指个人的智力、能力和内在修养，即天赋和道德力量。今天，历史学家托马斯·卡莱尔特别强调成为英雄和伟人的品质。在他看来，“忠诚”和“觉悟”是鉴别英雄和伟人最关键的标准。

定义四:“素质”是指人的体质、素质、修养。素质教育是以促进人的素质发展，提高人的素质发展的质量和水平为目的的教育活动。一个有知识但没有教育能力的人可以从事其他职业，但不能从事教学。

来源

素质一词是一个生理学概念，指人与生俱来的生理解剖特征，主要指神经系统、大脑、感觉器官和运动器官的特征。素质是心理活动发展的前提，没有这个物质基础，心理发展无从谈起。

不同的学科对素质有不同的解释，但都有一个相同的东西，那就是素质是基于人的生理和心理现实，基于人的自然属性。

换句话说，个体的生理和心理成熟水平的差异决定了个体素质的差异。因此，对人的素质的理解，应以人的身心组织结构及其素质水平为基础。

人的素质包括体重素质、心理素质和文化素质。

素质只是人的心理发展的生理条件，并不能决定人的心理内容和发展水平。人的心理活动是遗传素质与环境教育相结合而发展起来的。

但人的素质一旦形成，就具有内在相对稳定性的特点。因此，人的素质是一种内在的、相对稳定的身心组织结构及其素质水平，是以人的先天禀赋为基础，在后天环境和教育的影响下形成和发展起来的。

分类

三类八种。

三种素质是指自然素质、心理素质和社会素质。

八素质是指政治素质、思想素质、道德素质、业务素质、审美素质、技术素质、身体素质和心理素质。

教育与素质教育的关系

素质教育，从某种意义上说，是为应试教育而提出的。

为了避免把教育纳入应试教育的轨道，我们必须认识到素质教育和应试教育对立的许多方面。

归纳起来，主要有:

素质教育以教育为目的，追求学生素质的全面发展，即德、智、体、美、劳；应试教育以应付考试为目的，片面追求升学率。

在教育对象上，素质教育强调面向全体学生；应试教育把学业放在少数有深造前景的所谓优秀学生身上。

在教育内容上，素质教育重视德育、智育、体育、美育、劳动技术教育的“全面开花”，将几种教育有机结合起来；应试教育只注重智育，片面强调掌握知识而忽略了教会学生如何做人。

在教育方法上，素质教育注重在一定要求的基础上因材施教；应试教育只是对少数学生提出了“升学”的统一要求，并没有实现因材施教。

在教育评价中，素质教育要求从德、智、体、美、劳等方面评价学生的素质水平；应试教育把考试作为唯一的评价方式，把分数作为唯一的评价标准。

在教育结果上，素质教育“不要求每个人都上学，而是希望每个人都成功”，或者说是针对每个学生的“及格+特长”模式；在应试教育中，只有少数人上学成功，而大多数学生的天赋被忽视，抱着失败者的心态走向社会。

从以上两种教育的“对立”中，我们不难看出，正是因为应试教育存在如此多的负面因素，才刺激和推动了素质教育的发展。

文化概述

总的来说，文化是一种社会现象，是人们长期创造的产物。

同时，它是一种历史现象，是社会历史的沉淀。

确切地说，文化是指一个国家或一个民族的历史、地理、风俗、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为准则、思维方式、价值观等。

论文化的分类H.H .斯特恩(1992: 208)根据文化的结构和范畴，将文化分为广义和狭义的概念。

广义的文化是带大C的文化，狭义的文化是带* * *全C的文化。

广义的文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。

物质文化是指人类创造的各种物质文明，包括交通工具、服饰、日用品等。，并且是可见的主导文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度、思维方式、宗教信仰和审美情趣，属于无形的隐性文化。

包括文学、哲学、政治等各个方面。

狭义的文化是指人们共同的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等等。

哈默利(1982)把文化分为信息文化、行为文化和成就文化。

信息文化是指关于社会、地理、历史等方面的知识。由一般受过教育的母语人士掌握；行为文化是指人们的生活方式、实际行为、态度、价值观等。这是成功沟通的最重要的因素。成就文化是指艺术和文学成就，这是一个传统的文化概念。

文化的内部结构包括以下几个层次:物质文化、制度文化、行为文化和心理文化。

物质态文化层是人类物质生产活动和产品的总和，是具有物质实体的有形文化之物。

制度文化层是人类在社会实践中建立的各种社会行为规范。

行为文化层是在人际交往中建立起来的以风俗习惯、民风民俗为形式的行为模式。

心态文化是人类在社会意识活动中孕育出来的价值观、审美情趣、思维方式等主观因素，相当于人们常说的精神文化、社会意识等概念。

这是文化的核心。

有人类学家把文化分为三个层次:高文化，包括哲学、文学、艺术和宗教；流行文化是指包括衣食住行和人际关系在内的习俗、礼仪和生活方式；深层文化主要是指与性别、阶级、职业、亲属关系相关的价值观美丑定义、时间取向、生活节奏、解决问题的方式和个人角色。

高雅文化和通俗文化都植根于深层文化，一个深层文化的概念在通俗文化中体现为一种习俗或生活方式，在高雅文化中体现为一种艺术形式或文学主题。

文化是一个非常宽泛的概念，很难给它一个严格精确的定义。

自20世纪初以来，许多哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直试图从各自学科的角度界定文化的概念。

然而，迄今为止还没有一个公认的、令人满意的定义。

据统计，“文化”至少有200种不同的定义。

人们对“文化”这个词理解的差异，足以说明“文化”这个概念的界定之难。

什么是文化？

广义上是指人类在社会历史实践中创造的物质财富和精神财富的总和。

狭义上是指社会的意识形态以及相应的机构和组织。

文化作为一种意识形态，是一定社会政治、经济的反映，同时也作用于一定社会的政治、经济。

随着民族的产生和发展，文化是民族的。

每一种社会形态都有自己的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。

社会物质生产发展的连续性决定了文化的发展也具有连续性和历史传承性。

一般指写作能力和一般知识:学习文化|文化水平。

文化的概念

定义:文化有很多定义。很多社会学家和人类学家都给它下过定义，做过统计:在1871-1951的80年里，文化的定义多达164种。人类学鼻祖泰勒是近代第一个给文化下定义的学者。

他认为，文化是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员所获得的任何其他才能和习惯，是人类努力适应环境和改善生活方式的总成果。

这个意思合理吗？W.H .凯利对此提出了以下批评:

(1)的定义有问题，永远无法列出概念所包含的全部内容。“其他”虽然可以概括未列出的东西，但如果没有列出，就容易被忽略。比如定义中没有列出“语言”，语言是文化的重要组成部分。

(2)整体这个词不恰当，文化的成分之间有矛盾。强调整体只突出和谐。

(3)人类创造的文化不一定以改善生活为目的，也有破坏性的一面，比如核武器。这种批评是否恰当？

(1)如果包括语言，定义已经列出了文化的重要组成部分。

(2)整体一词并不排斥矛盾，一切都是矛盾的总体。

(3)人类创造的文化具有破坏性，但不是初衷，而是意志与现实的背离。文化本来是为了适应和改善生活而产生的，结果却是相反的。所以张先生认为，这个概念如果加上语言就可以了。

美国社会学家大卫·波普诺(David popenoe)从抽象定义的角度对文化做了如下定义:第一，一个群体或社会具有相同的价值观和意义体系，其中包括这些价值观和意义的物化。人们通过观察和接受其他成员的教育来学习他们社会的文化。这个定义的前两句话概括了泰勒的第一句话。文化对于人类来说是行为的指南，就像本能对于动物一样。

罗宾·福克斯进一步指出，文化和本能具有相同的性质:

(1)都是某个种族的成员拥有的。

(2)大部分文化行为和本能一样，都是潜意识的，不需要通过思考来学习。与* * * *结合能引起特异反应。

因为，在成长的过程中，个体往往会不自觉地将社会已有的生活方式和习惯储存到大脑中，形成文化密码。因为这些离子，人可以不经过大脑就获得各种动作，这和动物受身体能力支配是一样的。

(3)后天学习。

文化研究

意识形态:包括宗教信仰、价值观、法律政治等意识形态的东西。

精神产品:文学、艺术和一切知识成果，代表场所是博物馆、图书馆。

生活方式:衣食住行，民情风俗，生老病死，社会生活的方方面面。

对上述三个方面的研究被称为“文化研究”。

强调内涵的第三个方面是“文化研究”

文化的构成与社会化

1.文化构成:

大卫总结了文化的三大要素:

2.文化进化:(先讨论)

(1)文化推动了人类社会发展。

文化的发展使人类能够根据环境的有利条件改变环境，并改变自己的行为以适应变化了的环境条件。在文化出现之前，人类只能通过生物进化来适应环境的变化，文化加速了适应过程。

《出埃及记》:当一种猎物灭绝后，猎人猎杀另一种动物的战术就会重新产生。

(2)文化促进了人体的生物进化。

例子:大脑越来越发达，手越来越灵活。

(3)文化本身已经成为人类环境中的一种力量，在范围和影响上已经变得和环境一样重要，而且也处于动态演变的过程中。

在游牧-定居-小城-城市-乡村-全球经济的发展史中，文化贯穿其中:衣服、房子、工具、商品、技术。

第二节符号和语言

符号:文化的存在取决于人们创造和使用符号的能力。

1.什么是象征？它的意思是任何能有意义地表达某事的东西。

例子:单词、数字、斧头和镰刀。

2.符号的功能

(1)传输和保存复杂信息。

(2)借助符号，人类可以创造文化，学习文化。

(3)帮助我们理解抽象的概念，如上帝、正义、爱国主义。

历史:

广义的历史:客观世界运动发展的过程可以分为自然历史和人类社会历史两个方面。

人类社会发生和发展的过程。

历史:对历史的研究，或简称为史学。

与历史的概念相对应，历史也有广义和狭义之分。

广义的历史:世界上所有的科学都可以称为历史。

(“我们只知道一门独特的科学，即历史科学。

”——马克思和恩格斯)

狭义的历史:对人类社会过去运动发展过程的研究。

历史科学:

通常我们称马克思主义史学为历史科学，因为它是在历史唯物主义的科学理论指导下，从根本上说，以前的许多史学并没有超出历史唯心主义的范畴。

历史与史学的关系；

历史是客观事实，真理只有一个。

然而，记录和研究历史的知识往往随着人的主观意识而变化、发展和完善，甚至歪曲和捏造。

正因为如此，胡对说:“历史就像一个小女孩。你可以打扮成你喜欢的样子。

“这里的‘历史’一词，严格地说，应该是狭义的历史的意思。

所以中国古代优秀的史学家特别重视“实德”--“善恶必有所记”和“分析真相”，通俗地说就是公正客观地记录事实，分析判断。

一个词的起源

在中国古代，“史”这个词指的是历史学家。

篆书中写为“”(见图)，许慎在《说文解字》中说:“史书也记。

从坚持。

在，是也。"

“历史”一词出现在清末。

英语中的“history”和法语中的“History”都来源于希腊语“Histria”，意为“问而知”。