蒲守庚的个人事迹

至元十三年二月(1276),元军南下,包围临安。元军擅长陆战但短于海战。据说蒲守庚是海事老手,拥有尽可能多的船只。如果能招到蒲守庚,不仅会严重削弱残宋的海上力量,还会借助蒲守庚给残宋以毁灭性的打击。元军攻临安前,元军总司令伯颜曾派布波、周青去拜会蒲守庚、蒲守弼,未果。

德佑二年(1276),三月,元朝宰相伯颜失陷临安,恭帝失陷,南宋实际上灭亡了。南宋时,一位遗臣派恭帝的弟弟赵云入闽,希望光复。五月,赵敏在福州另设朝廷,为景炎元年(1276)。希望得到蒲守庚的帮助,继续在闽粤沿海与袁作战,于是任命蒲守庚为闽粤使臣,同时兼任“主城船”,赋予其更大的权力。显赫的权势和强大的海上实力相结合,使蒲成为宋元时期举足轻重的人物。景炎元年(元十三年,1276)十一月,元兵从浙江进入福建。为了躲避元军并得到蒲守庚、蒲守庚兄弟的帮助,南宋的陈和邵石碣率领船员10万,并在宋端宗赵允、赵、杨等手下效力。,他们从福州乘船到泉州市南郊的法石峡村,“欲为泉州之都”。

元(1341—1368)在《全州释的《筑城歌》中写道:“听说金枢是国不在城的原因。你别看泉州封城,不收宋帝。那时候,有一座城。”

何明乔媛《闵书》:“靖言下海,航至全州港,分淮军二千五百人,命守庚取船。守庚不肯接受闭门生活,和司马田雅子上了桌。”

杨明司前《泉州府志》注:“宋游助赴泉州,宋宗室欲应,郡守蒲守庚关门。”

清乾隆注《泉州府志》:“宋朱驾船至泉,寿庚来访,故请留宿张士杰。或者劝石碣留活口,那么所有的船都不跟着走,石碣也不跟着走,垂直返回。后来船不够了,他们就一起掠夺了。守庚一气之下,杀了皇族,杀了春天里的文人和淮兵。……"

根据上述资料,关于景帝访泉事件,有说溥守庚“闭门谢客”、“闭门不纳命”的,也有说“守庚来谒见,故请留张士杰”的因此,宋军将泊位改为全州外渚水獭洞。宋军缺少船只和军事资产。"两千艘船只被溥的船只掠夺,但没有货物."蒲守庚大怒,派挚友孙秘密出城迎击南下途中的元军。

元十三年(南宋景炎元年,1276),十二月初八(阳历正月,1277),元兵从浙江到达泉州,州府朴守庚、司马田正子献城降元。《全州赋志》引用郁芳纪要:“宋朴守庚据郡归元。”张士杰只好护送端宗硬生生搬到广东,再经漳州到朝阳。临行前,他抢走了停泊在法石一带的四百多艘蒲氏海船。

蒲守庚减元的背后有一个强大的地方精英集团。他们对当地的政治和防务都有很大的影响,如居住在泉州并掌管三代武威左军的,有权调度泉州军队的田贞子,被授予永春县大路华池援城令的林春子,在全城的帮助下回到家乡的严伯禄,以及蒲守庚的追随者孙、尤永先、王虞、金庸等。

蒲守庚下到元朝,把自己拥有的海船交给元军,用来打击宋残余的师团。元军大将董文炳带兵到泉边时,善于用金辊给蒲守庚送礼,事后受到元世祖的称赞。元朝廷授予蒲守庚闽桂总司令赵勇将军称号,并任命兵马,晋升闽粤舰。(据杨清江、陈沧松《福建船务公司人物录》考证,蒲守庚在元十三年只做了一年的促进海运,到元十四年改为繁忙的古带。蒲守庚降元后,杀南外宗室应是事实,但材料中对其时间和细节的记载有些出入。

一说是至元十四年(1277)七月,张士杰从潮州回攻泉州时。

何明乔媛《闵书》:“次年七月(指至元十四年,1277),张士杰从海上归来攻城,守庚派党孙来杭请求增援,与尤永贤、王虞、金庸拒守,将城中之人尽杀。若攻九十日,世杰便可解脱。”

杨明司前《全州县志》:“张士杰回军攻城,宗室欲应。守庚买酒延宗室欲与城池守事,他在酒里把他们都杀了。”

郑思肖心志史:“丁丑(1277)景延二年,全州众子,张少保到,众子聚万余人迎。起义军浦关了三天,杀了几万南外子弟。”

一说至元十三年(1276),居赵云至全。

清乾隆注《泉州府志》:“宋朱驾船至泉,寿庚来访,故请留宿张士杰。或者劝石碣留活口,那么所有的船都不跟着走,石碣也不跟着走,垂直返回。后来船不够了,他们就一起掠夺了。守庚一气之下,杀了皇族,杀了春天里的文人和淮兵。……"

《舒敏》云:蒲守庚“凡在城中者,以准军及众子,尽杀之。”清乾隆《泉州府志》说:“杀宗室、士大夫及春来之淮军。”但对于蒲守庚到底杀了多少人,史料说法不一。

宋太祖宗第十二世孙兆佑在元末完成的《罗源图册》中说:“...南宗室三千余人,已知受其害(蒲守庚)。”

郑思肖《心学史》说:“杀南外数万人。”

永春云台的赵氏家谱记载了五千多人的杀戮。

赵的《南外天元族谱》记载了三千人的杀戮。

宋史说有2300多人。

《泉州府志·纪兵》说:“害宗室千余人及文人怀兵于春者,穷凶极恶。”

日本桑园考朴守庚引用杨明司前《全州志》说:“杀宗室千余人...这应该只给能拿武器的男人。”

要知道,如果蒲守庚杀淮军也可以理解为因为货物被宋朝淮军抢走而愤怒报复,那么杀赵宋宗室显然是有问题的。而且,蒲守庚杀赵松宗房是滥杀。只要是在他控制下的赵松宗的房间里,就会全部被杀。即使按照最保守的估计,这些人(家庭/男人)的总数也在两三千人以上。

注:1。根据不同的史料记载,蒲守庚在赵松宗房中杀死的人数从两三千到数万不等。一方面,这种巨大的差距是有原因的。

记录包括被杀的文人人数,更重要的是,两三千人的数字可能只包括宗室的男性。不包括妇女和儿童。

2.所谓淮军,指的是一群疲惫不堪、毫无防备的从两淮战场一路退下来。这批宋军主要是淮人,人数在10000人左右,精兵2500人。虽然当时整个南宋号称掌兵,但真正的核心军事力量还是这批淮军,无论是战斗力还是忠诚度。也正因为如此,蒲守庚要降元,第一。

中国历史上那么多政权更迭,不是没有宗室的屠杀,而是要么是皇族内部纷争,要么是北方野蛮异族南下后敌对国家进行的,而且

宗室大屠杀是唯一的一次,由一名地方官员决定并执行。

所以,张士杰没有自欺欺人。蒲守庚在众人面前确实下定决心投降元朝。从他敢于屠戮赵宋宗数千间房来看,这个穆斯林虽然生长在中国,但他对中国本土皇权没有哪怕一点尊重,对大宋也没有任何认同感和人性。他邀请宋端宗入城,更有可能是拿端宗作为降元的一票。

蒲守庚的真面目暴露后,张士杰带兵围城,蒲守庚率索多南下,宋军清道南撤,蒲守庚与拥有东亚各民族最大舰队的元军一路南下,直至崖山决战...

根据王汉风对蒲守庚几个问题的论述考证,估计蒲守庚大概屠杀了六七千人。其中南外宗室3000余人(据杨明司前《全州赋志》记载,邵丁[1228-1233]南外宗室3300余人),淮兵2500人,文人不详。至元十四年(1277),元朝在泉州设立海运公司。四月,董文炳见元世祖,说:“守庚肃管市场,意思是要重视他的势力,为我守海口(指南宋残余),诱导蛮夷就范。”这正是元朝统治者重用蒲守庚的意图。

至元十四年(1277)七月,蒲守庚任镇将军,参与江西省政事(因张士杰回围城,未赴任)。

至元十四年(1277)七月,张士杰从南宋潮州回到泉州,“愿得蒲守庚”,与义军陈调彦、畲族徐夫人合作,夺得蒲守庚,令人刮目相看。这是一场关系到溥家命运的生死之战,但当时元军主力不在泉州,守备兵力单薄,城内还有宋朝遗民,对溥守庚极为不利。蒲守庚一方面派孙来杭求援,另一方面又“与尤永贤、王虞、金庸等部密谋拒守”,“日夜浴血奋战”。10月,张士杰包围泉州城70多天(前后三个月),因袁元帅相助,被迫撤出泉州,返回广东。这场保卫战的胜利,沉重打击了残宋的士气和实力,基本消除了闽南地区反复拉锯的局面,巩固了元朝在福建的统治。

至元十五年(1278)三月,蒲守庚被任命为福建省参政员。八月,蒲守庚被任命为福建省省书左丞,“以助沿海诸郡”。

至元十六年二月(南宋祥兴二年1279),蒲守庚的船师奉命配合元军主力进攻广东,“追二王”,张士杰被留在悬崖上,少爷祥兴帝葬身大海,宋也死了。

至元二十一年(1284),八月,蒲守庚被任命为左丞,江淮等省的省官,也是泉州的省官。

蒲守庚十分注意笼络那些怀古但不参加反元斗争的宋朝旧臣。如前吉安周知庄密邵、前刑部郎中庄密达分别当选肇庆道知中、广州道知中;后来那些因为某种原因活下来的宋宗子也不再被追究,甚至被记载为官员。这一战略对稳定局势、巩固统治起到了积极作用。

蒲守庚在宋元之际地位显赫,其后裔在元代颇有成就。据溥守庚的三个儿子:石闻(见泉州人目录溥)、施思和。至元十八年(1281),石闻被任命为福建道士进士,并以功绩升任。他是福建平海的官员。师徒拜莫,官员到各省讲和政事。蒲守庚在宋元时,引元入宋,反叛宋世元,性质极其恶劣。泉州的穆斯林世世代代受到南宋的优待,但南宋危难之际,他们却恩将仇报。他们无耻地在泉州屠杀南宋皇室和官员,为了讨好蒙古人,屠杀了数万平民。连蒙古人都非常惊讶。当时蒙古灭了宋朝。相比之前还挺客气的,连孟戈遗风必宰的钓鱼城都没宰。所以蒲守庚为了救泉州而投靠蒙元是完全站不住脚的,更何况当时蒙古灭宋过程中对待蒙古人最残酷的就是这些生活在泉州的穆斯林。

泉州徐氏家族起义士兵与蒲守庚作战,掩护二帝逃往南方,差点被蒲守庚灭族。元兵实行镇乡灭族策略,不仅放火焚烧了徐汉卿和徐夫人的故乡、晋江徐宅巷和陈厝坑,还迫使二乡徐、陈、曾等人四处逃亡。南诏徐姓宗族也因抗元被灭被杀,几乎全军覆没。泉州清源少林寺僧人反对蒲守庚降职,但遭到蒲守庚和袁的镇压。他们率领万元大军进入少林,千余僧人惨遭屠戮,仅剩数十人逃脱。通过残酷无耻的屠杀和镇压,蒲守庚最终将泉州控制在手中,成为元朝廷的忠实走狗。

元末时,蒲守庚家族又如法炮制,与当时的泉州船勾结,制造色目纳乌纳起义。但这一次,蒲守庚家族没有宋末那么幸运了。乱兵遭到元军的强力镇压。当地的蒲家甚至很多西域人都被消灭了。蒲守庚等人被挖出来屠杀。除了一座因战争引起的宗教仇杀外,泉州及其周围的所有清真寺都被摧毁了。而且,普氏家族的厄运并没有随着元朝的灭亡而结束。明朝开国后,朱元璋下旨,将泉州普寿庚族中的普氏举家全部贬为寒门,世世代代不得为官。这种秩序在当时以仁义著称的儒家社会中没有任何人反对,在人们心中是公平舒适的。在当时人们的心目中,这是溥屠杀赵松宗和淮西将士的报应。