同安西山岩的历史
泉州在元末遭受了十年战乱。据同安邵氏族谱记载，同安邵氏始祖邵恒以“士”字闻名。来自晋江的邵厝，带着弟弟和侄子，辗转汀、张、朝、惠，途经同安，登上西山。他深爱邵恒的“拥抱陌生，守住自己的生命力”，于是举家迁往西山东麓的橄榄岭，也就是现在的甘岭村，做了农民。明朝洪武年间，同安邵氏二祖邵公继承父亲“买西山，复唐祠”的宏愿，积蓄巨资，买下西山岩景区所在的大部分林地，并在洪武二十九年(公元1396年)立下的遗嘱中详细记载了事情，自号“西山公”。
乾隆年间，同安橄榄岭邵启春等二十九户，从西山半山宫保国敬王，迁居台湾省谋生，定居三重坡(今台北三重市)繁衍。其后人于1971在三重市修建护山宫，供奉200多年前同安西山先人保护的护国敬王雕像，成为台北香火鼎盛的寺庙。
清中叶以来，西山岩虽历经多次朝代更迭，但在邵人的精心呵护和寺内住持僧人的惨淡经营下，林木茂密，四季常青，寺内香火不断，钟鼓悠长。近代泉州崇福寺方丈、妙越禅师(俗名邵丕恩，1882-1944)多次到西山白云岩讲经，佛学精深，武功高超，曾为佳话。解放后，根据国家的林业和宗教政策，西山岩林地的归属和寺庙的管理保持了百年传统，没有改变。
“文革”十年间，极左思潮泛滥，白云石寺佛龛被砸，菩萨被毁，方丈和尚受辱愤而自杀，山寺遭受空前浩劫。1976 10 10月5日还发生了一起不当的林地权属纠纷，在极左思潮的炒作下造成了严重后果，影响了安定团结。
80年代，中国的土地被拨乱反正，国家的宗教政策和林业政策逐步落实。在当地邵人和海内外善男信女的全力支持下，对白云寺佛像进行了重新雕刻，并对寺庙进行了修缮。经过厦门中院1984的判决和同安县人民政府对林地的重新授权发证，终于将文革期间变更的部分林地权属拨乱反正，山界600年不变。在各级政府的关心和支持下，西山封山育林和水土保持工作取得了很大进展。
如今，三秋的桂子，十里松树，云海和参差不齐的寺庙，已成为西山一道迷人的风景。如山门对联所述:“一山紫气满，千谷松柏卷祥云”；“名山隐于禅林，千里松涛闻狮吼；度假村疑仙境，三秋桂波伴龙吟”；“云开在东，汇在东，岩佐银城在西，熊岳”。
1993年4月，居住在台湾省三重市的邵氏宗族首次组团回乡祭祖，登上西山，进入白云寺、鼓山宫祠堂焚香。1994年，台湾省邵氏宗亲捐资新台币300万元，与同安宗亲共同筹资近200万元，将狭小的“半山宫”扩建为建筑面积560多平方米的寺庙建筑群，并以三重市的名字更名为“护山宫”。这一盛会充分体现了两岸同胞不可分割的地缘、民族、文缘、天缘，在闽台宗教文化交流史上留下了浓墨重彩的一笔。在《半山腰宫殿扩建为护山宫》的碑文中，作者曾赋七法以概括嵇胜:
“一座血淋淋的孤城已经半红了，而李的匡堂房已经做出了卓越的成绩。千年前，义者之义，阳者之齿，千古疾风，人民之义。西月堂影无双，东瀛泽沛影三重。嵯峨寺迎日出，两岸一脉相连。”
西山石山占地近三平方公里，与厦门岛的石湾山南北相望，规模相仿。是厦门近郊不可多得的旅游资源之一。山上的“西岳龙泉”、“紫云洞”、“佛光普照”、“芬达飞天”、“狮子观日”、“双凤旭日”、“罗汉飘香”、“侍郎韵味”、“杏林春雨”等自然人文景观正在逐步恢复或规划。
2001年，在市建委等部门的支持和指导下，三门洞仿古石门屹立在西山东麓。山门正面，中国书法家协会主席启功先生题写“西山白云石”横匾，浪漫庄重典雅；著名书法家周志高手书主要对联“山泉满，气象吞苍鹭海寺灵金霞，钟声在唐朝响了千年，以铿锵有力的笔和不凡的气魄。连文与书法的结合，为天龙山的“龙头”西山岩增添了点睛之笔。