关于日本艺妓
在东京等关东地区称为“艺妓”，见习阶段称为“半玉”；在京都、大阪等关西地区被称为“云子”，读作“Geiko”，在练习生阶段被称为“麻衣子”。明治时期以后，“Geigi”的发音越来越普遍，成为现代标准的日语发音。
日本浮世绘中的艺妓在日语中，“妓女”一词保留了中国传统的用法，既可以代表女性艺术表演者，也可以代表女性性工作者。艺伎的“妓女”指的是前者，因为艺伎原则上是艺术表演者，不从事性交易。但在现代汉语中，“妓女”一词往往直观地与性交易联系在一起，这也是“艺妓”这种以避讳为目的的现代汉语译法产生的原因。在日语中，“艺妓”指的是男性表演者，比如歌舞伎，所以有人认为“艺妓”是正确的中文翻译，以示区别。
艺妓不是妓女。Geigi (geigi)是一位在日本从事表演艺术的女性。除了为客人提供餐饮，很大一部分是通过宴会上的舞蹈、音乐、乐器等表演来娱乐的。他们的交易是满足男人的梦想——快感、浪漫和占有欲。通常他们和上层社会有钱有势的人打交道。在昂贵的餐馆和茶馆里，谈生意的男人喜欢请一个艺妓陪他们，倒酒上菜，调节气氛，至少要花1万美元。时至今日，仍有少数女性怀着浪漫的幻想和对传统艺术的热爱加入艺妓行业，但在二战前，大多数艺妓都是为了生计被迫从事这一职业。
艺妓的文化发展
日本艺妓文化从京都开始向外发展，京都艺妓的起源可以追溯到约17世纪京都八坂神社所在的东山。
八坂神社是京都众多神社寺庙中非常著名的神社，历史悠久。据说当时参加八坂神社的人很多，附近聚集了很多店铺，形成了一个商业区。其中有很多名为“水茶馆”的店铺，出售茶叶、饺子等小吃，让从日本各地赶来的信徒有一个临时休息的地方。在这些商店工作的女服务员被称为“茶女”或“茶女”。有些茶女会用歌舞来招揽客人，这就是所谓的现代经营方式。时间久了，这种商业方法不断被引入，质量也不断提高。比如三味线的表演也加入了。在这种良性循环下，一些水茶馆的生意越来越好，规模也开始扩大，商品种类也开始增多，比如酒、高级料理等。
由于茶女的表演是一项重要的商业技术，一些水茶馆的老板开始有计划地训练他们的茶女，这就是艺妓文化的雏形。从一个普通的茶馆到高级的亭子，在成本的考虑下，分工越来越精细。与其各店扶持培训艺妓，不如集中培训，必要时邀请演出，发挥更大的经济效益。于是，名为“家购”的专业培训中心和运营商应运而生。
在传统的日本，没有经过艺术训练就在宴会上倒酒的女性被称为“妻子”，社会地位低下。妓女一般被称为“姑娘”、“浪女”，其中地位最高的被称为“太傅”、“花魁”。“太傅”或“花魁”不仅年轻貌美，而且在茶道、合唱、舞蹈、香火等艺术方面都有不俗的造诣。服务对象仅限于达官贵人，达官贵人也以礼相待，所以社会地位比较高。但不管是“少女”、“流浪少女”、“太傅”、“花魁”，都会出卖自己，而艺妓的真实身份是艺人，主要工作是招待客人。
但由于艺妓行业的繁荣，以及浪漫的环境，有一些唯利是图的经营者，所以也有艺妓是因为需要钱养家、孤儿等社会弱势因素而出生，并签订了卖淫合同，或者被人贩子卖掉的。或许是为了还清债务，早日得到救赎，又或许是无法抵挡金钱的诱惑，一些艺妓开始从事性交易。虽然传统上，这种自我放纵的行为会受到惩罚，但实际上，直到第二次世界大战后，这种妓女式的艺妓在日本各地广泛存在，并且有很多无良商人变相垄断了这项业务。尽管如此，一个真正一流的艺伎还是“卖艺术不卖自己”。“卖艺不卖身”不代表艺妓没有爱情生活。相反，一流的艺伎和普通女性一样，可能只有一个情人，叫“丹娜”，甚至委身于他，“丹娜”也会提供金钱等实质性的帮助，照顾艺伎的生活需要。辞掉艺妓的工作后，他和爱人结婚了，有很多人一起组成了家庭。
日本历史上的艺妓业相当发达。作为一个集中的地区，京都曾经充满了艺术画廊，有数万名艺术家。然而，艺妓行业在第二次世界大战后受到了极大的打击。只是经济复苏后，随着公司公关业的升温和旅游业的繁荣，艺妓兴盛了一段时间。从20世纪80年代末到90年代初，仍有数百名艺妓。但随着泡沫经济的破灭，公司生意减少，艺妓行业再次陷入低谷。据估计，目前京都的艺妓只有200人左右，陪客人的机会大大减少，可谓“她家门口车马越来越少”。一些美术馆被挪作他用，服装和乐器被出售或出租，艺妓被转到夜总会当服务员。艺妓行业的衰落已经成为不争的事实。
传统意义上的艺妓在过去并不被认为是不雅的。相反，很多家庭以女儿能进入艺术界为荣。因为这不仅说明这个家庭有很高的文化素质，也有足够的资金供女儿学习艺术，虽然这个概念在今天并不过分，但艺妓在人们心目中还是不错的。其实做艺伎真的不容易。一般来说，学习艺术从10岁开始，五年时间完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗歌、钢琴、竖琴到鞠躬、倒酒的课程是非常困难的。16岁起可以下海，先当“舞女”，再当艺妓，可以干到30岁。不管年龄多大，还可以继续工作，但如果要降级，只能给年轻有名的艺妓当陪衬。至于老年的出路，大部分都不看好。嫁个有钱人过安稳日子是最理想的，但这种情况很少。有些人利用自己的技能成立艺术学校或者班级也是很好的。如果有机会以小姐形象进入公司，虽然只是个“花瓶”，但依然可以展现出曾经的风采。当然，也有很多人堕落卖淫，甚至成为妓女，这是非常不幸的。
艺妓的没落也促使其进行了一些适应时代要求的改革，比如从京都以外的地方雇佣女性，改头换面，在茶馆设立酒吧吸引深夜访客等等，都没有太大的起色。因为在现代青年男女眼里，艺妓已经过时了。
最让日本男人满意的是艺妓的谈话艺术。他们对国际新闻和八卦了如指掌。她们懂得迎合男人的自尊心，善于察言观色，理解男人的情绪。她们的工作其实很紧张，而男人则完全放松。
培养一个艺伎要花很多钱，但是一旦成名，要价也很高，尤其是年轻漂亮的高级艺伎更值钱，普通人不敢问津，但是巨商有钱，花的少，大公司愿意花大价钱。经济繁荣的时候，大公司总是把艺妓作为一种公关手段来招揽生意。
艺妓虽然还在没落，但风光不再。衰落是趋势，消亡只是时间问题。值得注意的是，现在还在从事这个行业的艺妓并没有失去信心。他们觉得艺妓是京都和日本的“脸面”，应该保留。他们甚至四处旅行来提高他们的社会地位。有人说得更明白:艺妓是京都的标志，传统的古代文化必须保护。近年来，艺妓的衰落与繁荣和存废之间仍存在着针锋相对的斗争。
日本艺妓的世界一直很神秘。他们的行业叫“花柳世界”。这位年轻漂亮的艺伎，脸上画满了妆，迷倒了无数风流人物。然而，当你走进他们的世界，你会发现，真正的艺妓生活却有着不一样的味道。
艺术文化现状
成为一名著名的艺伎需要努力。
记者走访的位于东京的岛岛，是现存的六个“花柳圈”之一。有18亭(即高级酒店)可以提供艺妓服务。目前这里生活居住着156名艺妓，年龄从18到80岁不等。传统上，艺妓必须属于某个“组合”。然后通过“学习”，也就是训练，就可以去参加宴会，或者上台表演。“香岛莫迪组合”既是艺妓的管理机构，也是培训中心。在这里，记者带着新奇和兴奋的心情参观了艺伎的训练，进一步了解了“艺术”二字的真正含义。
“艺术”一词的内容
在入口处，记者看到“木屐”排列得非常整齐，大玻璃窗上贴满了写有艺妓名字的小木牌，让人感觉井然有序。当你进入内地，你会听到鼓声和笛声。在一个房间里，七个穿着简单和服的女人正在跳舞，组合事务总监说这是她们专业的日本舞蹈训练。果然，室内靠墙坐着一个和服男，时不时威严地对跳舞的人发号施令，提醒他们让身体柔软轻盈。另一个房间的艺伎正在练习演奏。有鼓手，有风笛手，都是认真的。鼓乐练习的旁边是民谣教室。两位艺伎正在老师的指导下练习三弦，唱日本民谣。歌曲温暖委婉，抑扬顿挫传达传统节奏。在这个小小的“组合”中，艺妓要尽可能地通过弹、弹、唱来学习一切，直到熟练为止。所以，一个简单的“艺”字，却蕴含着深刻的内容，他们可能要用一生的时间去掌握，才能成为一个“有名的艺妓”！
脸涂成白色是因为过去没有电灯。
在一个带舞台的大单间里，记者观看了艺伎的舞蹈表演，这也是她们工作时的真实状态。我看到不同年龄的艺妓，化着浓妆，穿着鲜艳的和服，和惯例完全不一样。在演出过程中，记者与一位名叫“橙”的年轻艺妓进行了交谈。她年仅22岁，18岁时，进入“花柳世界”，立志成为一名艺妓。她说她几乎没有空闲时间。早上九点左右起床，然后来这里训练，吃完午饭回到家，洗个澡开始准备化妆。一般下午六点左右会“陪客人”。半夜2点左右才能下班，回宿舍休息。她说，艺妓不仅要能歌善舞，还要学会接待客人，训练说话技巧，让客人开心。记者问她，当艺妓有什么麻烦吗？她笑着说，喝多了主要是对身体有害。所以，要经常吃药护肝。她的很多姐姐都是这样的。
让女人更有魅力
仔细看橘子的妆容，虽然脸是白的，但是眼角是红的，而手上没有化妆。一位年长的艺妓说，红色没有特别的意义，只是让女性更加迷人。舞蹈老师补充说，艺伎的脸被涂得很白，因为过去没有灯，只有蜡烛。只有画成那样，人们才能看起来更漂亮。至于艺伎的手没有涂成白色，那是为了显示艺伎的洁癖，以便在提供餐饮服务时让客人放心。
正在消失的文化景观
艺妓社会有非常规范的纪律。比如女人不能结婚，但可以找个男人做“丹娜”。为了避免竞争，男人只能做女人的“丹娜”。传说丙午年出生的女性会给男性带来灾难，不适合结婚。于是，很多日本女性被父母送进了花花柳绿的世界，一辈子单身。正是因为艺妓能歌善舞，也恪守贞操，所以很多达官贵人都崇拜她们。
现在是夕阳产业。
随着时代的变迁，日本类似的戒律不复存在。由于艺妓的严格训练和艰苦生活，再加上主要取悦男性的服务行业，这个行业已经成为夕阳产业，人越来越少。据说现在有200多名艺妓。京都是艺妓最大的聚集地，目前有五条“花街”(即艺妓聚集的地方)。日本的“观光京都网”也推出了和舞妓一起用餐的特色服务。所谓舞妓，就是尚未毕业的艺妓。因为比艺妓年轻，所以很吃香，也很贵。如果在高级小亭用餐时找个伴舞，费用高达7500日元，服务时间90分钟。
像艺妓一样的公关小姐。
为了吸引游客，日本很多地方都推出了类似艺妓的公关小姐服务。这些人有的是大学毕业生，有的是高中生。虽然她们也接受了一些艺伎必备的技能训练，但不能称之为真正的艺伎。为了促进艺妓界的发展，京都还推出了艺妓养老金。目的是让这个古老的职业有一个安稳的养老保障，从而吸引更多的年轻人。然而，这些并不能阻止艺妓行业的衰落。如今，如果她只是转过头微笑，作为一名艺妓有百种魔力的形象正在成为日本文化和这个社会追求完美女性的象征。
艺妓的培养
在日本，做艺妓的条件非常苛刻，学习艺术的费用也很高，超出了普通家庭的承受能力。而且学艺术的过程很辛苦，不是所有的艺伎都能坚持下来。
在古代，艺妓一般在10岁开始学习艺术。现在由于《儿童福利法》和《劳动基准法》的限制，他们要中学毕业(也就是65，438+04岁和65，438+05岁左右)才可以开始学习美术，学习中的内容很多，过程很艰难。包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、竖琴、鞠躬、倒酒等。，而且一举一动一言一行都有严格的要求，处处体现着高贵与稳重。比如培训的内容之一就是吃热豆腐不能发出声音，更不能碰唇彩，可见要求之严格。到16岁就可以正式担任艺妓，整个表演课程为期5年。第一次做艺伎的，称为“舞妓(或舞女)”，之后才能正式成为“艺伎”。艺妓的职业生涯通常在30岁结束。如果过了30岁还继续做艺妓，就会被降职，成为年轻漂亮妓女的陪衬。在艺伎中，年长的艺伎被称为“姐姐”。
艺伎的服装
从事艺妓行业的女妓大多美丽娇嫩，服饰华丽，书礼博学，尤其擅长唱歌跳舞，弹琴弹琴。他们的主业就是陪客人喝酒玩乐。艺妓行业是一门表演艺术，不是炫耀色情，更不是推销自己。但这里的面包含有男欢女乐的元素，所以被称为艺妓。艺妓雅而不俗，不仅因为它不同于妓女，还因为它不过分。陌生人很难涉足，大多是熟人或者名人介绍的。艺妓大多在美术馆招待客人，但有时也会被邀请到茶馆和餐厅陪客。根据行业规定，艺妓在工作生活期间不得结婚，否则必须先退休，以保持艺妓的“纯洁”形象。
艺妓的服装是非常华丽的和服，做工、质地、装饰都非常出色，所以也极其昂贵，一般在50万日元以上，有的甚至达到654.38+0万日元。京都舞妓的服饰更是出名。它们被挂起来很优雅，被称为“だらりの”，这种东西相当重，捆与捆之间需要相当大的力量，所以它们经常由被称为“男人”的男仆来帮助。
舞妓的特殊着装以及舞妓和年轻艺妓所穿的和服被称为“殷茵”，从腰带到裙子的部分被称为“殷茵”。在外面走的时候，舞妓和年轻的艺妓一定会把左手放在这一段，意思是“卖艺不卖身”。
虽然艺伎的服装被归类为和服，但实际上与传统的和服是不同的。传统的和服有一个高的后领，通常紧紧地盖住女人的脖子。但是艺伎穿的和服领子是敞开的，故意向后倾斜，让艺伎的脖子完全暴露出来。
艺妓也很讲究化妆。浓妆的涂抹有专门的程序，使用的材料以传统原料为主。最引人注目的是，艺伎会在脸上和脖子上均匀地涂上一种液体白色颜料，所以看起来就像一个华丽的洋娃娃。
艺妓表演
艺妓通常过着隐居的生活。通常情况下，人们只能在公共场所看到艺妓从住处赶到茶馆或者从茶馆赶到住处。他们形成一个小圈子，普通人很难窥探他们的生活，从而引起人们对他们生活的好奇和兴趣。艺妓收入高，气质不凡，但日常生活自理能力较差。鉴于此，艺伎的雇主会为艺伎提供贴身保姆，照顾她们的日常生活和饮食。
优秀的艺妓经常成为达官贵人追逐的目标，包括许多同类中的两个。在古代日本，已婚女性必须放弃艺妓的工作，直到近代才逐渐废除这一规定，让艺妓过上正常的生活。然而，大多数女性仍然遵循传统，婚后离开艺妓行列，但离婚后重返艺妓行业的人也不在少数，其中以中村喜春在当代最为著名。
艺妓参加宴会时，会有男人带着一盒三味线随行。除了为因打扮而行动不便的艺伎做杂务，还要负责保护艺伎免受醉酒者和弟子的骚扰。
狭义的艺妓在表演中使用的道具是指手持的表演工具，包括各种乐器和饰品；广义上应该包括妓女、歌舞伴奏者甚至艺妓所学的所有知识。因为艺妓接待客人并不局限于歌舞表演，他们提供了许多可以为客人的宴会增添乐趣的活动。
起初，艺妓只在美术馆表演。后来，艺妓开始出没于茶馆、餐馆和售货亭，因为她们必须参加达官贵人的宴会。随着时代的变迁和现代西方文化的冲击，艺伎衰落的压力越来越大，迫使艺伎艺术改变传统，艺伎从业者也被允许在茶室的专门酒吧里招待客人。
艺妓的表演大致可以分为“立方”和“场所”。
“立方”指的是舞蹈演员，“地方”指的是演唱《龙柏》、《情缘》等歌曲，演奏太鼓、三味线的表演者。因为“地方”表演难度大，需要长期训练才能胜任，所以多由资深艺伎表演。“立方”表演比较容易，所以一般由初级艺妓和舞妓来表演。除了以上两种表演，艺妓还有茶道、香路等日本传统艺术表演。此外，艺妓受过说话训练，所以健谈的人很多。表演结束后，他们还会和客人聊天，增加气氛。顾客付给艺妓的演出费称为“线香代”或“玉代”，京都专门称为“花代”。