说明中国传统主流思想在宋代和明清时期的新发展。

1)宋代:

a)程颐等人吸收佛道，创立了新的儒家体系——理学；

b)将儒学推向新的高峰，使之具有高度思辨性和哲学性；

c)为专制主义服务。

2)明清:

a)在批判理学的同时，顾等进步思想家主张经世致用，重商，批判君主制度，促进了儒学的丰富和新发展；

b)体现了商品经济发展和资本主义萌芽的历史特征；

c)然而这种批判的趋势并没有成为时代的主流。

二、进化过程

1)

春秋战国时期，思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒学就是在这种氛围中诞生的。儒家思想是春秋时期孔子创立的。孔子提出的“仁”的思想，经过战国时期孟子、荀子的总结和改造。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”，荀子也主张用“仁”和“王道”治国，儒家体系更加完备，成为百家争鸣中的一大块。

2)完美

董仲舒根据当时社会的需要，吸收诸子学说，改造儒学，形成了具有时代特色的新儒学体系，提出了“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”、“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”、“三纲五常”等思想，得到汉武帝的充分肯定和推广，儒学成为中国传统文化的主流思想。

3)发展

隋唐以后，出现了“三教并儒”的趋势。宋明理学体系——宋明理学出现。朱成理学是宋代理学的主体。程认为“天理”是万物之源，朱提出了“理气论”和“心性论”。明中叶，王阳明确立了“心学”思想，主张“心即理”、“心外无物”，提出了“致良知”说。

4)新的发展

明末，李贽揭露了道家的虚伪。明清之际，黄宗羲、顾、王夫之等人提出了新思想，儒学重新活跃起来。三位进步思想家批判君主专制，主张经世致用，重视工商业发展，批判继承传统儒学，对后世影响深远。