康熙的妃子梁飞叫什么名字？
梁飞的名字，我一直记得维基百科曾经说过她的名字叫魏娟，但是过了几天就被修改了，关于魏娟的说法已经不存在了。估计是别人瞎写的，后来也没找到这样的记录。
看满人姓氏百科，没有看到“魏”这个姓氏，但是确实是满人。关于梁飞的姓氏，有以下几种说法:
首先，《八旗满族宗谱》载:“胡诸，黄征旗人。住在Foala的地方，天气晴朗的时候我就回来。餐厅的前厨师长。他的儿子们都愣住了，本来就是他们当家。孙都尔伯特和阿布乃，两人都是前内管领导，孙塔布乃，前首席伙食团。原经理的曾孙勒贝里。塔汉和阿林，他们都是负责人。曾孙Gadahun是内务部的前负责人。……"
我们知道梁飞来自涂层，她的父亲叫阿布奈，她的哥哥叫嘎达洪。那么这里的爵禅家是娘家吗？
查《清代后妃传》:“魏，满族旗人，阿布乃之女，掌管衣被。据《八旗通志》记载，满清黄征旗第三领的第七领是在康熙二年分出的。当初依桐的管理权传给了硕吴彤，他死了，所以由大阿布管理。阿布因此被其他汉人管理。”这里提到好公主的父亲阿布乃披着黄旗，曾经是内管领；阿布死后，他(塔汉)接替他担任内部经理。这与觉禅的胡竹的孙子阿布乃、觉禅的胡竹的曾孙塔罕先后担任内管首领的事实是一致的，旗籍也是一致的，似乎证明了梁飞确实是一个自觉的禅宗家族。
据《雍正朝满文朱批奏折全译》第六十二条，雍正元年请叔等宗亲按领举旗，将嘎达浑叔等宗亲抬出库。我猜他们可能是被移到满清正蓝旗了(因为四年后放在涂层下时是正蓝旗打的，见下图)。这一折也证明了嘎达浑人确实是黄旗人。
看一份雍正帝圣旨:
“雍正四年十月十六日，正蓝旗满洲由龚荫德等统治。，和Akhena的母亲，叔叔Gada Hun的人，计划玩涂层。圣旨上说，嘎达浑原是涂辅指挥下的卑微奴仆，我被恩准解除涂辅指挥，调任内务府总经理。这种恩情你不知道吗？”据《西通女史》考证，嘎达浑后来奏“全家愿入交感库”。(此圣旨转自☆吉谷游文康雍花梦☆ www.ourjg.com原地址/BBS/dispBBS。ASP board id = 42 &；ID=4106)
这份圣旨上写着嘎达浑曾是内务府的总经理，这与觉禅的家人嘎达浑曾是内务府的总经理是一致的。
综上所述，梁飞父兄的姓名、旗帜、履历与《族谱》中的觉禅家族一致，所以梁飞确实是满族，她姓觉禅。《洗桐女史》的结论应该是正确的。
我没有弄清楚阿布等人是怎么进的交响乐库。新哲库人一般是入关前被俘的熟练汉人；但到了康雍时期，它已经成为控制八旗刑事官员及其家属的地方。据杜嘉机先生考证，渗入辛哲图书馆的绝大多数是满族官员，其中70%以上是因为贪污、挪用公款、亏空等经济原因，25%是因为任人唯亲等政治原因。梁飞的家庭进入了情人图书馆，这应该是一个类似的原因。
总结:
梁飞魏氏姓觉禅，这个家族的大致情况是这样的:世代居住在驹子(今辽宁省新宾县永陵一带)，皇太极投靠天聪成为涂层，世代担任饮食室的负责人和内管的负责人。康熙二年，正式分配到满洲黄征旗第三领第七领，因犯罪被投入辛哲图书馆。雍正元年抬入旗子领(因人手不足，以半领编制)，四年重新入辛哲图书馆。
至于爵禅家为什么叫魏家，还有待考证。
公主最常见的称呼是“贵德”，其次是“庄、京、惠、顺、康、宁”。好公主的善良，除了魏的，从来没有出现在妻妾级别以上的后宫头衔上。我粗略统计了一下，发现“好”字出现在从古至今后宫的封号如下:
1南宋梁陈朝将“情人”定为后宫中的最后一级，是一个分散的位置，排在三妻五职之下。
北魏为八十一名御女设立了倒数第五名和第八名的“两元”和“两新”。
3金配“善侍”，即八品、九品。
此外，泰子宫配有“良邸”，等级很高，是东宫所有嫔妃之首。
一般来说，好字用在地位低的字里。
然后考察好词的含义。
考证典的训诂法，说明善学，善慎敬事。
《史静大典》说，文婧沉默寡言，孝顺善良，而且慎独凛然。
《礼记》上说，对于听话的儿子留在宫中，如果选择了母亲和可以接受的，就必须要求他温良恭俭让，谨小慎微，沉默寡言。
虽然梁飞的称号不是谥号，但其意义仍然可以借鉴。
总之，梁飞的爵位，就其尊严而言，在嫔妃中是逊色的，远不及德妃之德、惠妃之利之言；就其含义来说，有这样一个词的女人应该是一个安静谨慎的人。