永靖汉人自称“南京大柳树巷”。有什么历史记载吗？
“疏通沟渠很重要。除了十三门里的大小渠陆续疏通外，洪武港口口(往东)，从河口口，下到北东城北军马门头的北标营，西有柳树湾、王官庙、太源等地的沟渠交叉。从来不让流下来，所以即使疏通了，水还是没有。”
从这个铭文来看，说明柳树湾这个地名在明代确实存在，而且就在明故宫附近。于是，专家们又查了一遍《明故宫十图》，上面标注着“东城兵马司”和“太医院”。碑文与第一幅宫城地图对比，显示柳树湾的位置原来在东城的兵马司与帝国医院之间，离现在的石门坎(建城后被城墙隔开)不远。至此，我明白了，“高石坎”应该就是今天的“石门坎”，柳树湾就在今天的城市东南角。
金陵旅游网的另一篇文章提到，在南京举行的一次学术论坛上，南京史学界的人说，明故宫博物院的遗址里有一块石碑，立于万历四十年(1612)，碑文中记载了柳树湾这个地名，也就是说柳树湾这个地名在明代确实存在。根据南京的水路资料和明英天府城内广场地图，刘舒湾应该在标英、太极院、大中桥一带，具体位置在当年的太极院上游，东城的兵马司之下，也就是今天南京的兰琪街、御道街一带。云南老祖宗传下来的“高石坎”，其实是一种口误，现在叫“石门坎”。
关于今天生活在云南的汉族是从哪里来的，有很多文章:
明太祖朱元璋曾经命令大将傅友德、蓝玉、慕英率领30万大军从南京打到云南。平定云南后，朱元璋非常欣赏慕英，看了他的巨大贡献，于是派慕英留在云南镇守疆土。为了巩固疆域，促进云南的发展，穆英在洪武十五年前后亲自回到南京，在南京招募工匠，并亲自到云南开垦荒地，兴修水利。慕英带来的明军和工匠中，有的官兵带着家眷，有的则与云南当地人通婚。从此，他们开垦土地，生儿育女，生活在云南。
其次，由于柳树湾靠近明故宫东南，属于皇城禁地。因此，驻扎在这一带的军队和居住在那里的居民就成了朱元璋的忧虑。还有一些官员、商人和犯了罪或被迫加罪的人，都被发配到云南这块不毛之地。这样，居住在柳树湾的居民自然成为移民的主要对象。
事实上，弥勒人在云南已经走过了38万多平方公里。只要问云南汉族是哪里人，大部分人都会异口同声地说是“南京应天府高石坎柳树湾”。至于云南汉族人来自“南京柳树湾高石坎”的传说，虽然历史学家没有具体的说法和定义，但有一点是肯定的:从祖籍关系上看，生活在云南省的汉族人大多来自古代吴越，即今天的江浙地区。因为云南汉族和南京人在风俗习惯上有很多相似之处，这一点可以证明。甚至弥勒县汉人的煮饭炉，在燃烧的力量和装饰的花纹上，都和今天南京郊区农民的相似。
南京柳树湾高石坎是云南人说不完的话题，是云南人心中的牵挂，是云南人寻根的情结。
如今，柳树湾(现石门坎)的高石坎，已经在南京的繁华闹市。据说每年都有很多云南人去南京寻根。而且很多云南人从小就熟悉“南京”这个词，见到南京人自然有亲切感。