历史上有没有很牛逼，却不为大众所熟知的人？
我觉得他真的很牛逼，很多名人都把他当偶像。
天生非凡
王守仁生来就有一种特殊的气质，这很不寻常。他妈妈怀孕十个多月才生的。在他出生之前，他的祖母梦见神穿着玉衣，云宣扬他抱着一个孩子，从天上掉下来。他爷爷给他取名“云”，把他住的地方命名为“瑞云楼”。出生后，五岁的他还不会说话，但他已经背下了爷爷读过的书。一个和尚参观了他的家，摸着他的头说:“多好的男孩啊，可惜了。”祖父根据《论语·卫灵公》中的说法“知之，仁不能守；如果你得到它，你就会失去它”，然后他开始说话。[1-2]
年轻有为
贵阳修文阳明洞
十二岁时，王守仁正式就读于师范学校。十三岁那年，母亲郑去世，他从小就失去了依靠，这对他是一个很大的挫折。但他雄心勃勃，有着与众不同的头脑。有一次我和舒士先生讨论什么是世间最重要的事，他和老百姓不一样，认为“科举不是第一要务”，世间最重要的是读书，做一个圣人。当时国家政事腐败，叛军遍地。英宗年间，英宗被蒙古瓦拉部俘虏，朝廷赔款。这件事给王守仁幼小的心灵蒙上了巨大的阴影。他发誓要学好兵法，报效国家。十五岁时，他多次给皇帝写信，建议镇压农民起义，但都失败了。同年游居庸关、山海关一个月。看着长城，他已经有了到处跑的野心。[2]
娶所有的老婆。
阳明先生
十七岁那年，他去南昌迎娶朱洋河的女儿朱轼，但在婚礼当天，没有人能找到他。原来这一天他遇到了一个在那里打坐的道士，他向道士求教。道士跟他讲了一次养生，他就跟道士安安静静地坐着，忘了回。直到第二天，他岳父才把他接回来[3]。十八岁那年，我和妻子朱轼回到余姚，乘船过了广信，王守仁拜访了娄梁。王守仁很高兴娄亮教给他“学而优则仕”的理论。之后又通读朱的著作，思考所谓“内外皆精，一草一木皆觉”的宋儒学说。为了实践朱的“师事”理论，他曾下决心穷于竹海，“师”竹三天三夜，一无所获，人却病倒了。从此，王守仁对“吴歌”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁诸葛”。[2]
步入仕途
王守仁的题词[4]
20岁时，王守仁第一次参加了乡试，并在升官后取得了很大的进步。但他越来越喜欢谈论军事，擅长射箭。然而，二十二岁那年，内阁首辅李东阳对他笑了笑:“你这次虽然没得状元，但下次科举一定会得状元。争取为下次科举做个状元傅。”王守仁拿起一支笔，完成了它。宫廷中的长者对他的才华感到惊讶。嫉妒他的人开始议论，说这个年轻人和状元一样，一定很傲慢。25岁时，王守仁再次参加科举考试，名列第二。他的父亲状元开导他说，这次没赢，下次一定赢，他却笑着说:“你以没得第一为耻，我以没得第一为耻。”[2]
被贬为启蒙
王守仁雕像
弘治十二年(1499)，二十八岁，参加礼部考试。由于他的优异考试，他被授予南宫第二名和吉尔第七名学者，并参观了政治部。出殡前，卫宁伯王岳回朝商议西北边疆防范等八件事，后授刑部督抚决定江北等地的监所，后因病请求回国。很长一段时间都是用兵部的老爷。
郑德元年(1506)冬，宦官刘瑾精于政治，逮捕了南京御史戴等二十余人。王守仁不愿救人，却惹怒了刘瑾。被打了四十棍，贬到贵州隆昌(修文县桂阳西北七十里)任隆昌驿站。途中，刘瑾派人杀了他，假装潜水，躲过一劫。逃脱追捕的王守仁秘密前往南京与父亲王华会面。王华对他说:“既然朝廷赋予你重任，你还是走马上任吧。”然后他踏上了道路，来到了贵州隆昌。“山势单薄，苗辽杂居。”隆昌在当时还是一个不文明的地区。王守仁毫不畏惧，按照习俗教导当地人，受到人们的喜爱。在此期间，他对大学的中心思想有了新的认识。王守仁认识到“圣人之道，我性自足，而那些实事求是的人也是错误的”。在此期间，他写下了《教条示龙场全体学生》，被称为龙场的启蒙。
江西平定
这座纪念碑位于4A级风景名胜区浚县大来山。
郑德十一年(1516)八月，兵部尚书王琼非常赏识王守仁的才能。在王琼的推荐下，王守仁被提升到右都的位置，并被任命为江南和江西的总督。当时中南部地区盗贼成群。谢占领衡水、左溪、潼港，池仲容占领连头头，各自称王，遥相呼应大禹的陈越能、乐昌的高快马、郴州的龚福全，攻占、掠夺各州县。福建戴帽山贼詹师傅又出发了。前州长文森托生病离开了他的岗位。谢联合乐昌贼兵夺取大禹，攻南康、赣州，赣县主簿被杀。守仁上任后，知道朝廷里很多人都是贼的耳目，就问老奸巨滑的仆人，老奸巨滑的仆人战战兢兢，不敢隐瞒，如实招认。守仁赦免了他们的罪，让他们刺探叛军的情报，于是守仁掌握了盗贼的动向。后来，他把这个消息传到福建和广东，首先在大帽山讨贼。王守仁的军事战术“离奇古怪”且独断专行，他被称为“狡猾的专家士兵”。
郑德十二年(1517)，王守仁亲自率领精锐屯兵上杭，佯退，出其不意，破寨四十余座，杀俘七千余人。他告诉朝廷，他命令士兵的权力太小了。王琼打了，给了王守仁国旗牌，可以便宜地搞。7月，入侵发生了。10月，克佐西、衡水破84窝，杀俘6000余人。战后，在衡水设崇义县。后来回到赣州，与带头的盗贼作战，杀了两千多人。王守仁在一个秀才和一个偏秀才的带领下，剿灭了几十年来苦不堪言的盗贼，附近的人都惊呼仁是神。[2]
镇压叛乱
王守仁雕像[5]
郑德十四年(1519)，宁王朱发动叛乱。王守仁平定盗贼后，军事法典已经移交给兵部，他手里已经没有士兵了。江西的朝廷官员前来帮助守仁，在袁州(今江西宜春)聚集各州县的士兵，征用军粮，制造武器船只。假装遍布全国到江西王琴，在南昌到处贴假标签迷惑陈豪。为了争取时间集结兵力，他写了一份蜡书让朱的假相李世石和刘劝说出兵攻宁，并故意泄露给。此时，李、刘确实劝进兵，但心存疑虑，坚持己见。过了十多天，秦没有到。陈豪发现自己被骗了，带兵攻占了九江和南康。陈豪进攻安庆失败，守仁军已经集结。陈豪的精英去了安庆，留在南昌的部队是空的。他坚守阵地，率军攻打南昌，陈豪返回拯救南昌。最终双方在鄱阳湖决战。经过三天的激烈战斗，王宁被击败并被俘虏，王宁的叛乱在35天后结束。[2]
在梨园讲学
54岁时，王守仁辞去职务，回到家乡讲学。他在绍兴、余姚等地创办书院传“王雪”，在天全桥学了四种教法:无善有恶，有善有恶意。知善恶是良心，行善恶是事。
两广总督
焦秉贞画的是清代王阳明的画像。
嘉靖六年(1527)，思恩、天舟二国首领鲁肃、王被叛。巡抚姚淦无法平定，于是下诏让守仁接替他原来的官职，担任左都兼两广总督。黄宛借此机会为守仁辩功，请给他一张铁券和一份旧俸，并记下平定叛乱的功臣，世宗答应了。十二月，守仁军到四恩，鲁肃和王守都早就听说守仁平贼谋反。他们非常害怕，向守仁投降了。
嘉靖七年(1528)二月，王守仁率胡光兵至南宁，鲁肃、王守刚投降，愿自赎。于是王守仁派大臣商议，命湖广使秦望、广西使翁肃、吴天庭、张静，都去指挥谢沛督湖广兵，攻打滕夏叛军。此后，巡抚仍分永顺军进村剿牛肠，保靖军进村剿六庙。约定4月2日到达目的地。
当时叛军听说明军已经到了湖广，都在水深火热中逃跑；又闻鲁肃、王降了，在邕。因此，我以为王守仁会分散军队，所以我准备放松一下。至此，湖广所有兵士全速赶到，与明军一齐冲杀，四面受敌。叛军大败，退守宝仙女山，依危建寨。官军爬上木源崖进攻，再反复进攻油榨、石壁、大北等地，直击断藤峡。后王守仁米绵竹移兵剿仙台等贼，将永顺兵、保靖兵分入己方剿，约定五月十三日抵巢。叛军退守永安历山，仍被大军围困，被副将沈所杀。至此，端腾峡的叛军几乎是全军覆没。[2]
病愈回家
叛乱后，王阳明因肺病加重，恳求朝廷退居他乡，并推荐浔阳太守福临接替自己，没等朝廷批准就回去了。石矛(1529 65438+10月9日8: 00)死于江西省南安地区大埂县青龙港(今江西省大余县)的船上。弥留之际，弟子问他临终遗言是什么，他说:“此心光明，我能说什么呢！”江西守丧后，军民皆披麻布哭送观仁。此前，因为反抗王宁，他被专门任命为光禄博士、朱郭博士和新建博士。当被追赠给新建的侯时，他死了。万历十二年，祀于孔庙。[2-3]
2历史评估编辑器
王守仁的头
朱载垕:挺起胸膛，一代伟人有能力拨乱反正，展示他们拯救世界和保护人民的技能。我很同情！因尊贤而重申誓言。
徐渭:王羲之的书涵盖了他的人民，而王守仁的书涵盖了他的书与人民。
朱彝尊:他的诗笔法清丽婉约，书法特别传神，是临池的典范。
王世贞:①博安是诗。青少年有志于求职，却被天赋所激励，无法深造，痴迷于法律；晚年的他极力回国，但还是被少年的形象牵着鼻子走，所以率不能深度融合而来自自然。它的自负是两件事。[6] (2)最伟大的文章作家是廉、杨文镇、东阳人和守仁。[7] 3理学的逃逸，为阳明心学做了基础。[7] (4)王伯安喜欢吃艾嘉梨，能吻能咽。似瀑岩，倾入千尺，无深愁。[7]
李贽:阳明先生是与孙、徐同时代的江西三忠臣。王老师和胡端民、孙忠烈一起推荐《故乡》。午夜时分，他听到有一个巨人文学领域站在东西，说:“他们三个善于做事！”如果你突然消失了，你就是浙江三大人物了。而且古代有很多立下赫赫战功的人，但是没有十天之间不等兵不等粮就取得叛乱胜利的人。只有王粲先生做这件事。但是，古今都没有朝廷。马上有一个法庭。如果路虎没有留下法庭。以法院为例，以三方为例。大城市不许进，居庸城不许进，通州城下就算什么都没有，这在少保千年也不能伪称。如果英宗去北方行开国大典，杨善赤手空拳说句话，他会先高兴，于是下令立即派人护送皇帝回去。据我所见，只有杨山儿是古代唯一一个养卒的。咻！不言而喻，养卒靠恩。这是今天很大的成就，不容易受委屈。那么余先生和杨也是千古三大功臣。喔！这对波恩先生来说是多么容易啊！在江西，他是三大忠臣，在浙江，在近代，他有三大贡献，更何况理学足以继孔、盛统一？[8]
张岱:阳明先生的造良知说，是暗房的火炬。[9]
沈德福:但是，王文成以理学立国，固化了读书人的希望，读书人的希望...众所周知，的本性是非凡的，他的士兵与韩和白(韩信和白起)相似。但罗毅良心满口水，渴望糙土，有十哲三善，却不知量。[10]
黄宗羲:王阳明可以说是‘震醒了，光彩照人’。自孔孟以来，还没有人受到如此深刻的启迪。[9]
魏:阳明先生以德服人三百年。
王世贞:公是明朝第一流的人物，德、功、言三绝。[9]
纪晓岚:他体察仁义，功德卓越，其诗亦清雅飘逸，文章自成一家，代代相传。[9]
张:从直道段开始。不如身在新疆，削弱爪牙，扫除士子身上的积年，平定罪恶。明朝末年，文官以战取胜，没有仁人之说。在危险和怀疑的时候，神越坚定，就越聪明。虽然他们被赋予了很高的天赋，但他们也从那些处于中间的人那里获得了收益。可惜的是，他的成就与儒家不同，他的死受到学者的嘲讽。[2]
王守仁的肖像
邓志成:阳明之学因为成就卓著，所以最扎实，最有用。[9]
严复:①傅阳明之学，致良知。而且是知行合一，必须有事做的功夫节目。(2)阳明独学，简单易行，大师常喜。[9]
梁启超:(1)他是近代学术界的大儒，在军事、政治方面多有建树。(2)阳明是英雄，他的学术像打针一样精彩，所以他能做五百年道学的终结而吐大光。[9]
章太炎:(1)文学成就是被非人所证明的，所以付给良心，是为了帮助行业，还是阻碍时代。所以说‘知其所行，则知其所知，知其所知则真’，所以有知行合一之说。(2)成功的艺术不是你从政的能力，而是你站出来做自己想做的事情的勇气。[9]
孙中山:日本的旧文明都是从中国传入的。50年前改革的英雄们，被中国伟大的哲学家王阳明说的“知行合一”陶醉了。[9]
蔡元培:明朝中期，王阳明崛起，薛璐复兴，思想界风气为之一新。[9]
三岛一:忆昔阳明校，地动山摇，机隐。龙岗山上有满月，我看到了永恒的良知之光。[9]
东乡平八郎:我鞠躬尽瘁，死而后已。[9]
高濑武二郎:我们国家阳明学的特点几乎都是王雪赋予的，因为它的企业家很活跃，甚至改革者的成就也很大。[9]
冈田武彦:龙场是王阳明充分体悟和形成其思想体系的圣地...阳明学最具东方文化特色。它简单明了，不仅易于学习和掌握，而且易于实践和实施。在人类这个大家庭里，不分种族，不分老幼，每个人都可以理解和践行阳明心学。[9]
傅:在过去的500年里，只有两个人能够在他们的事业中表现出他们的知识:明朝的王守仁和清朝的曾国藩。[11]
郭沫若:王阳明在教育上也有他独特的思想，他的思想更符合现代进步主义的教育理论。他对中国思想史乃至日本思想史产生了巨大影响。[12]
钱穆:阳明思想的价值在于，他以全新的方式解决了宋儒学遗留下来的“万物一体”和“性情多变”的问题...良知既是人心，又是正义，可以统一心物、知行，解决宋儒学遗留的问题。[9]
张岱年:阳明主张知行合一，强调修行的重要性，提出“致良知”说，强调人的主观能动性，提倡独立思考，意义深远。[9]
杜维明:王阳明继承和发扬了中国儒家独特的人文精神。他提出“仁者应融天地万物”，即创造人与自然的和谐；他提出“知行合一”，是为了创造人与社会的和谐；他提出良知是为了创造人与自己的和谐。[9]
于:在中国历史上，有文有武的人很多，但廖若尘两方面都是最好的...似乎一切都要等到王阳明的出现，奇迹才能真正发生...在我看来，被人诟病的王阳明哲学，是中国民族智力发展史上的一大成就，没有多少人有资格去批判。[13]
明月:他的心性论是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们骄傲的瑰宝。他吹响了人性解放的号角，引领了晚明思想解放的潮流。他的思想流传千古，近代康有为、孙中山等人都从中受益匪浅。