南宋人是如何装裱书画的？

宋代周觅的《董祺野史》中有一篇名为《绍宫书画体例》的章节，记述了南宋宫廷装裱古代书画的规范和要求。正如它所说:“装裱和裁切系统，各有自己的刻度，印上标题，配有公式。”那么南宋人是如何装裱书画的呢？所谓的“石成”是什么？宋人的复辟原则和今天有什么关系？

根据你的口味选择材料。

南宋内府的书画装饰首先是一个对古代书画进行评价的过程。不同档次的书画会使用非常不同的装饰材料。如《楚登真迹书法》包括汉、三国、二王、六朝、隋、唐君臣的墨迹，南宋皇帝题写的、用“苗”字书写的书法，以绢为头，绿丝为头，姜齿白丝为头，朝鲜纸为尾， 用《楚灯》晋唐二等原作及晋唐名家石刻用紫鸾鹊锦为头，蓝鸾丝为头，白鸾丝为水障，纸为尾，二等白玉轴。 材料的档次明显降低。

即使在唐代，书法也有上、中、下三种。虽然杆头、天花、防水、拖尾等材质相同，都是夏虹云鸾锦杆头、碧鸾丝天花、白鸾丝防水、韩纸拖尾，但是轴头不同。一等书法用簪顶玉轴，中下为平顶玉轴。同样的装饰表示年代(唐代)和分类(书法)，而不同的轴头则用来区分优劣。

不同的类别有各自的装饰。

对于南宋内府来说，装饰字画也是一个分类收藏的过程。比如把“仿六朝原作”单独列为一类，以蓝阳台锦为包首，碧鸾丝为天首，白鸾丝为防水，韩纸拖尾，白玉轴头。这种装饰与前面提到的晋唐原作明显不同，以装饰来区分原作和复制品。

从选材来看，似乎六朝名画的横轴比六朝名画的挂轴更受重视。前者第一包是丝锦，后者以皂鸾丝为双色世界；前者以青丝锦为天头，后者以碧鸾丝为天头，后者只以碧鸾丝为同一个世界，不分优劣。另外，六朝名画的横轴是“一等白玉磨花轴”，挂轴是一等玉轴。虽然都是六朝名画，但横卷和挂轴明显不同。

这个朝代的书画在南宋的收藏中也占有重要地位，如苏轼、文同、米芾、樊龙等。，所有这些都有详细的装饰细则，并要求印乾卦、石印和绍兴印。当然，宋人的书画只是用绢裱起来的，并没有锦缎和丝绸，轴头也只是一般的白玉轴，甚至是玛瑙轴和黑犀牛轴，其材质也比不上汉魏六朝先贤留下的墨汁。

最小干预和最大保留

“最小干预”和“最大信息保留”是当代书画文物的修复原则。根据我国《书画文物修复导则》，“最小干预”是指“在书画文物修复过程中，应以减少干预、减轻病害、延长保存寿命为主要目标，所采取的行动应根据实际需要控制在最低限度，不得过度修复。”相比之下，“最大信息保留”原则强调的是“保留一切能够体现书画文物价值的元素”。

揭开和清洗画心，是自古以来书画修复的关键一步。

绍兴鱼凫书画风格对古代书画揭框洗芯提出了具体要求，非常接近当代的“最小干预”原则。如“内廷在六朝、、咸、唐之书，并杂以诗赋”，均“宜厚而厚，不宜薄”，明确指出揭框不应损伤画芯。画芯是书画的灵魂。在绘画史上，米芾甚至把书画的成败视为书画的生命。“书画的生命，全在书画”。如果画没有装裱好，画的精髓就没了。正如米菲所说，“人物的精神是多姿多彩的，花朵是丰富多彩的，蜜蜂和蝴蝶只在浓淡之间。一旦太多，就会失去。”南宋人也认为:“纸若揭去一半，则有损文字精神，犹如临摹。”张彦远在《历代名画笔记》中已经讲过画芯的清洁，说:“古画必有积尘，故须皂角水沾数夜，平案除尘，画得传神不掉色。”书画清洗不仅是为了美观，也是保护书画的一种方式。

南宋朝廷遵循“适古画，不可再洗”的原则，“恐失人物之气，富贵花木”，是否清洗，视实际情况而定。南宋人也遵循“不过度切割”的装饰原则，与当代“最大限度保留信息”的原则非常接近。裁剪是字画修复的重要一步。需要将画芯平放在切割板上，切掉基于大尺寸板的旧装裱，校正画芯。大面积切割边框周围的留白，可能会破坏画家构图的初衷，给接下来的装裱造成困难。周觅曾经诅咒南宋的官员，说他们“人品低下，目光短浅”。前人刻过的东西都被去掉了，所以故宫有很多未知数，它的来源，授受，年代，考试都很难找到。“可见宋人在切割的时候也是把历史信息切割出来的。

修复、传奇、创新和扬弃

如果说“绍兴御宅书画风格”代表了唐宋时期的书画装裱准则，《中国书画文物修复准则》代表了当代建立统一书画文物修复准则的尝试。两者承上启下，创新与扬弃并存。

事实上，绍兴故宫书画风格并不是国家标准，只是代表了南宋宫廷的装饰要求。虽然内容涵盖了材料、法规、工作程序、收集制度、装修形式等诸多方面。，前后没有严格的逻辑关系，这更像是周觅自己的一篇漫谈书画装裱。而这一套装修要求，一旦脱离了南宋皇宫的收藏机制，也很难实现。另外，自宋明以来，文人墨客都喜爱书画，对书画的装饰也有所了解。绍兴故宫的书画装饰，文人墨客是可以理解和欣赏的，但他们更多的是从一个法规制度和奇闻轶事的角度去品味，而不是注重装饰技艺。但其中的一些原则，一直是后世书画修复者所遵循的。比如《明史·装修实录》中的很多原理都是来自宋元时期的著述和实际的装修经验。

《中国书画文物修复指南》与绍兴故宫书画风格相比，更具现代感。书画文物修复不仅是一项传统技艺，也是实现中华民族伟大复兴过程中如何保护古代书画作品的问题。就修复原则而言，《中国书画文物修复导则》无疑更加全面和创新。他所倡导的“最小干预”、“最大信息保留”、“可再加工”等原则，在绍兴鱼凫书画风格中也能看到。以“最大信息留存”原则为例，南宋内府对前人碑文采取双重原则。一方面要求“不可滥削”，另一方面到了宣和御书的书名，又被“并删”。可见，南宋政府内部在书画装饰上并没有完全以文物保护为中心，也遵循了一些政治原则。南宋皇宫在遇到残破的书画时，并没有尽力保护即将被破坏的古代书画，而是命令书房照原样复制，染成古色古香，用铃铛封好，放入水池中。今天人们看到的晋唐时期的古代书画，很多都是宋代的临摹。现代的文物修复，尽可能的保留了所有的历史信息，不管是谁题写的，也不管是不是破损的，已经形成了一套严格的专业准则。

《兰亭集序》说:“看今朝，犹看往昔。”宋人不会想到，他们的装裱技艺可以传承千年，但今天，我们在宋人的阴影下，传承创新，迎来书画文物修复的新时代。文彭宇

(作者在杭州博物馆工作)