《百家讲坛》点评
看过某部作品，相信大家都会收获很多知识。因此，我们应该认真思考如何写反馈。那么应该怎么写呢？以下是我对百家讲坛的点评，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《百家讲坛》评论1最近几天央视的《百家讲坛》红极一时，期间易中天赞三国，阎崇年评清史，张瑞芳说《聊斋》，刘谈《红楼梦》。虽然对它的褒贬不一，众说纷纭，但却得到了民众的广泛理解，大大提高了它的收视率。从某种程度上说，这种现象对我们中学历史教师有很多启示。但是《百家讲坛》的普及一定有它的优势，历史教师有必要借鉴《百家讲坛》的优势。
“课程悬念”是值得历史教师学习的重要技巧。悬念的设置是观众期待紧张的情绪。《百家讲坛》充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。在历史教学中，还可以将悬念运用到新课的导入、教学过程、课堂总结等环节，从而吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣和探索欲望，使教学情景跌宕起伏，给学生留下无穷的思考和回味。
“生动的场景”也值得历史老师学习。所谓场景，包括教学过程中的语言、肢体动作、情景表演。《百家讲坛》过度使用了这些元素，大大增加了讲座的幽默感，吸引了观众的注意力。这一点，历史老师也可以通过参考和学习来做到。
“讲故事知识”是《百家讲坛》另一个值得参考的“法宝”。目前学生对历史不感兴趣的原因是历史老师把精彩的史实、鲜活的历史人物抽象成教条式的理论，完全扼杀了学生的兴趣。相反，《百家讲坛》的讲故事情节跌宕起伏，引人入胜，感人至深，这也是它深受大众喜爱的重要原因。如果历史教师在讲故事的过程中，能够尝试将自己的历史知识转化为故事，通过各种教学方法完成新课标的“三维教学目标”，那么这样的历史教学一定是非常成功的。
《百家讲坛·随想2》于丹教授用通俗易懂的白话文向世人讲解《论语》，让我们了解《论语》所传达的朴素而温暖的生活态度。真是一本不可多得的好书！她从天地之道、心性之道、人生之道、君子之道、交友之道、理想之道、生活之道七个方面进行了阐述，用许多生动而发人深省的例子诠释了《论语》的真谛，那就是如何过好心灵所需要的那种幸福生活！
在这个世界上，面对生活和工作中的种种不公，除了自省，我们可能更多的是宽容。在谈到孔子的“仁者不惑”时，于丹说，“如果你宽容，实际上是给自己留了一片汪洋大海和无边无际的胸怀，很多事情自然就变小了。”面对那些钻“利”字空子的人，或许我们应该更加豁达，淡泊，淡泊。俗话说，宽容是伟大的和“句子坦荡荡，小人长戚戚。”。
《论语》教给我们的是，从一开始就平等理性地尊重每一个人，留一点分寸，留一点余地，这很像禅宗所说的一种境界。禅宗说这个世界上最好的境界是花未全开月未圆，就是七个字。也就是说，花一旦盛开，很快就会枯萎，月亮一旦圆了，很快就会残缺。但是，如果他们没有怒放，没有圆满，你心里也会有期待，做朋友做亲人的方式也是一样的。留点分寸，海阔天空。
总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中，读于丹的《论语》，确实能净化人的心灵，如一股清泉，沁人心脾，令人陶醉，令人顿悟。对朋友宽容，对同事宽容，对亲人宽容，对生活中的一切宽容，乐观豁达的人生态度，我要收获的是一种闪耀和谐的美。宽容是人生的哲学，但也是一种境界。
对《百家讲坛》的反思3今天中午，我打开电视，又开始看《百家讲坛》。
这次主要讲了在对事情认识不够清楚的情况下，不能轻易发表意见，不能随意传播不礼貌的东西，不轻易同意。说话的时候，不要对自己没有把握的事情信口开河。这可能会产生严重的后果。而且，对于一些谣言，既不相信，也不传播。钱文忠教授说:“谣言止于智者。”谣言对智者无用。所以，一定不要传播自己认识不够清楚的东西。如果是谣言呢？也不要承诺别人你做不到的事。如果你作出了承诺，你必须尽一切努力去做，否则，你会失去别人的信任。
钱文忠教授还给我们讲了一个叫《用刺雕猴子》的故事。从前，有一个皇帝，他非常喜欢收集各种各样的稀世珍宝。有一天，一个爱国的人来找他，说他可以在刺尖上刻一只猴子。事实上，他根本不会雕刻。过了几天，皇帝问他是不是刻的。但他根本没有刻他只好说:“刻了，但你半年内不得入后宫，半年内不得吃肉或喝酒。”我要赶上一个雨后的晴天，直到改变的那一刻才能看到。"
后来，一个铁匠听说了这件事，就问皇帝:“你看见那只猴子了吗？”皇帝说没有，但是没有重复那些爱国人士说的话。铁匠说:“你可以问他有没有这把刀。”皇帝照做了，魏人回去取。但是他没有来。我已经逃出来了。承诺很重，卫国人做不到，但他还是答应了，最后进入了进退都错的地步。我们绝不能向他学习。我们应该从小养成良好的习惯。
看了这个节目，我学到了很多，以后我会按照《弟子规》里的要求去做。
我不太了解宋朝的历史。有一次，我在电脑上搜了一个关于历史的讲座视频，看到老师的《赵构，康王》在讲堂里讲专题《两个宋风云》。听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就把我迷住了，让我受益匪浅。
“两个宋风云”这个题目，向我们展示了从北宋靖康之变到南宋宋高宗禅位这40多年的风风雨雨。其中，一幕又一幕精彩不断上演。如果把中国5000年的历史比作深蓝的天空，那么这40年的历史就是这浩瀚天空中一颗闪亮的星星。看了30集，不仅对宋史产生了兴趣，还学到了很多东西。
40多年来，宋金两国虽数次和谈，但仍处于战争状态。著名的战争令人惊叹，一次次错误的决策让人扼腕叹息。在深入了解他们之后，英雄们让人更加敬佩。老师说，事情要分两方面来看。虽然你的性格中有很多缺点，但我们应该知道如何吸收他们的精华。正如《论语》所说:“择其善而从之，改其不善。”宋高宗的朴实和节俭，秦桧的心机，岳飞的忠诚和勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都值得我们认真体会和学习。
两个宋风云只是历史长河中短暂的一瞬间，像划破夜空的璀璨彗星，让人感受到悲壮与悲壮，让人为它的仓促感到惋惜。虽是史上最精彩的一幕，“往事已矣，数风流人物，且看今朝。”作为新一代的青少年，我们应该努力学习，实现人生价值，为社会做出应有的贡献。
《百家讲坛》点评5最近央视《百家讲坛》热播，期间易中天赞三国，阎崇年评清史，张瑞芳说《聊斋》，刘谈《红楼》。虽然众说纷纭，但却被民众广泛接受，收视率大幅提升。从某种程度上说，这种现象对我们中学历史教师有很多启示。但是《百家讲坛》的普及一定有它的优势，历史教师有必要借鉴《百家讲坛》的优势。
“课程悬念”是值得历史教师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观众的焦虑和期待。《百家讲坛》充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。在历史教学中，还可以将悬念运用到新课的导入、教学过程、课堂总结等环节，从而吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣和探索欲望，使教学情景跌宕起伏，给学生留下无穷的思考和回味。
“生动的场景”也值得历史老师学习。所谓场景，包括教学过程中的语言、肢体动作、情景表演。《百家讲坛》大量运用了这些元素，大大增加了讲座的幽默感，吸引了观众的注意力。这一点，历史老师也可以通过参考和学习来做到。
“讲故事知识”是《百家讲坛》另一个值得参考的“法宝”。今天学生对历史不感兴趣的原因是历史老师把精彩的史实、鲜活的历史人物抽象成教条式的理论，完全扼杀了学生的兴趣。相反，《百家讲坛》的讲故事情节跌宕起伏，引人入胜，感人至深，这也是它深受大众喜爱的重要原因。如果历史教师能够尝试将历史知识转化为故事，在讲故事的过程中通过各种教学方式达到新课标的“立体教学目标”，那么这样的历史教学一定是非常成功的。
《百家讲坛》反思6今天看了百家讲坛。这一次，王立勇教授主要讲的是“联连横”。说实话，光是听到这个词就有点奇怪。下面，我就告诉你什么是联连横！
连横，简称纵横，是战国时期军事家倡导并实施的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下人聚于赵，欲攻秦”(《战国策·秦策三》)，游说六国诸侯联合起来，西征秦国。秦在西，六国之地，南北相连，故称联。与融合政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让他们的同僚为秦国效力。秦在西，六国在东，东西相连，故称连横。
说一个关于联合连横的典故。公元前313年的一天，秦国使者张仪来到楚国，对楚怀王说:“秦王愿意和齐王结成兄弟之国。如果齐王能与齐国断交，秦国就献六百里地，两国从此和好。”楚怀王听了非常高兴，于是他同意了，并派使者和张仪一起去秦国接管土地。然而，一进入秦国境内，张仪就假装从车上掉下来，声称自己生病了，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王不肯献地，以为秦王是担心楚、齐交好不够彻底，派人北上骂齐王。齐王大怒，与楚绝交，与秦结盟。当楚使再次向张仪索要土地时，张仪说:“六百里之地是不能给你的。你一定是听错了。只有六华里宽。”楚怀王发现自己上当了，决定派兵攻打秦国。结果被秦、齐夹击，楚国战败。然后在蓝田之战中，楚国被秦国打败，一分为二。从此，楚国一蹶不振。这是张仪采取连横政策帮助秦王离间敌盟，扩大秦国势力的典型例子。
联合连横是外交国策选择，关系到一个国家的未来。人们重视它的历史作用，也是智慧的体现。
对《百家讲坛》的思考7今天看了《百家讲坛》，王立勇老师为我们讲解了《史记——秦始皇的唐人谈秦》。
这一节主要讲唐朝的人是如何评价秦始皇的，他们评价秦始皇有哪些特点。
通过王立勇老师的讲解，我知道秦始皇在唐人眼中是多元的。没有统一的评价，有批评也有肯定。但从很多关于秦的史料来看，秦始皇还是引起了唐人的注意。但他也成了警示皇帝教育的反面教员。王立勇老师说，皇帝需要人来约束他，没有约束的朝代都是短命的，皇帝害怕失去皇权。也正因为如此，大臣们才有机会教育皇帝，所以教育皇帝的最佳人选就是秦始皇。
在秦始皇对众多帝王起到警示作用的同时，晚唐大诗人杜牧却提出了不同的看法。在杜牧的《阿房宫赋》中，他提出秦的迅速灭亡是因为秦王过于骄奢淫逸，过于重视自己的享乐。而且，一个帝国灭亡的原因本身才是最重要的。只要你不善待他的臣民，不爱自己的人民，心中没有人民，最后所有的人民都会抛弃这个国王。后人在哀叹秦速亡的时候，没有吸取秦速亡的经验，结果又死了一次。秦朝还有一件大事——焚书坑儒。有两个焚书坑儒的记载，一个是司马迁，一个是魏宏。在魏宏的记载中，秦始皇是不折不扣的暴君，而在司马迁的记载中，秦始皇焚书坑儒是有原因的。然而，唐代四位学者——颜师古、张守节、李善和李习安——在评论古籍时都选择了魏宏的说法。由此可见，在唐朝的人们心中，秦始皇是一个极其阴险的暴君。
在唐朝对秦始皇的评价和王立勇老师的讲解中，我明白了:事物是多样的，每个人对事物的理解都不一样。
我不太了解宋朝的历史。有一次，我在电脑上搜了一个关于历史的讲座视频，看到了袁腾的《赵构，康王》，是以“两个宋风云”为题的嘉宾讲座。听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子把我迷住了，让我受益匪浅。
“两个宋风云”这个题目，向我们展示了从北宋靖康之变到南宋宋高宗禅位这40多年的风风雨雨。其中，一幕又一幕精彩不断上演。如果把中国5000年的历史比作深蓝的天空，那么这40年的历史就是这浩瀚天空中一颗闪亮的星星。看了30集，不仅对宋史产生了兴趣，还学到了很多东西。
40多年来，宋金两国虽数次和谈，但仍处于战争状态。著名的战争令人惊叹，一次次错误的决策让人扼腕叹息。在深入了解他们之后，英雄们让人更加敬佩。老师说，事情要分两方面来看。虽然你的性格中有很多缺点，但我们应该知道如何吸收他们的精华。正如《论语》所说:“择其善而从之，改其不善。”的朴实与节俭，的心机，岳的忠勇，的冰雪聪明，都值得我们认真体会和学习。
两个宋风云只是历史长河中短暂的一瞬间，像划破夜空的璀璨彗星，让人感受到悲壮与悲壮，让人为它的仓促感到惋惜。虽是史上最精彩的一幕，“往事已矣，数风流人物，且看今朝。”作为新一代的青少年，我们应该努力学习，实现人生价值，为社会做出应有的贡献。
对《第九讲堂》的思考今天在赵玉平教授的讲堂里读了《与司马懿管理》，受益匪浅。在这里，我了解到了司马懿的足智多谋，谨慎小心，不粗心大意，待人耐心，打仗时不慌不忙，思维缜密，大局观。以谦和之心对待领袖，是曹操和曹植非常看重的。因为他工作认真，上知天文，下知地理，所以不断被提拔。他以前像房子里的水管，现在像房子里顶天立地的横梁。真是“以前靠着墙，现在靠着房”！
他不仅很会打架，还能猜到别人的心思。他无所不能，所以屡战屡胜，霸气十足。用一个词来形容他的性格真的是再好不过了:冷月狼。而且，在百家讲坛上，我知道他的脖子居然可以做180度的转弯！你可以一个人往前走，回头看。我也知道曹操在梦里假装杀人，怕有人杀他！事情是这样的:曹操当上丞相后很兴奋，但是他害怕晚上有人来这里杀他，就对部下说:“我最近不知道怎么了，经常在梦里梦见自己在杀人！”“一天晚上，他在睡觉，他的人给他盖上了被子。他听到声音，用刷子拔出剑，眼睛还闭着，就一刀把那人的头砍了下来！第二天早上，他看到被他杀死的那个人还在假装，就问其他人:“谁杀了我弟弟！”“别人说他自杀了，他就告诉他们，他在梦里除了杀人，别无选择。这给别人树立了榜样，让别人不敢接近他，充分体现了曹操的多疑之心。
《百家讲坛》里的一切都很合理。我要再去看一次。再见！
《百家讲坛》点评10今天中午继续看节目《百家讲坛》。这次主要说一下饮食的礼仪。
在饮食方面，不挑食很重要，这也是我们经常做不到的。遇到好吃的，会一直吃下去，不喜欢的绝对不吃一口。这样不仅会导致营养不均衡，和他们一起吃饭也会给别人留下不好的印象。我们平时只吃自己喜欢的，别人自然对你印象不好。当我们看到自己喜欢吃的东西，就不应该暴饮暴食。喝酒方面，我们不能喝，但是有些家长很喜欢喝。我们应该经常提醒父母。
钱文忠教授给我们讲了一个关于吃的故事。古时候，有个叫郑环的人，做了官。他是一个非常重视饮食的人。一天，他的远房孙子想见他。这孙子是农民，素未谋面，不懂礼仪。他的衣服很破旧。郑欢没有笑他，问他想干什么。孙子说他想当县尉。郑欢想找个关心的人谈谈，让他晚上一起吃饭。那天他吃了蒸糕。他发现孙子只吃了里面的果肉，第二天就把他送走了。试想一下，如果给我们一个蒸饼，我相信我们也会吃个果肉，对外面的饼皮视而不见。就是因为这么一个小细节，让原本对孙子印象很好的郑欢，突然对孙子印象不好。
看完这个节目，我发现在饮食这么一个小细节上，我还有很多礼仪要做。
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