读《中外教育简史》的思考

曾经无数次尝试读完《中国教育史》，但都未能成型。从厚厚的《中国教育史》到《教育简史》，最后到《中外教育史》，为了达到这个目的，我们一直在换书目，就是为了把书变薄，了解我们的教育发展史。现在终于写完了，带着无限的愧疚，我写下了我的阅读理解。

没什么可做的。因为我在学校的时候因为专业的原因没有学习教育史(只有教育专业的本科生才开始学这门学科)，但是随着年龄的增长和教学经验的增加，我对这方面知识的渴求越来越迫切，所以我想多了解一下我国的教育发展史，尤其是近现代教育史。但是，我无法顺利读完。我觉得原因有三:第一，这本书的性质决定了阅读方式。中国教育史是一本教科书。看完之后，我不得不反复琢磨。迫不及待的逐字分析，和其他书的阅读方式差别太大，导致阅读时战线过长，心理暗示这本书是教科书，一般需要一个学期学习；第二，记忆力的下降，让我在看这本书的时候，总会回顾眼前所读的内容。我一直认为，如果我记不住前面读过的内容，我就无法开始学习新的内容。如此反复，突然发现一个月看了几页，再也不会有新的进步。所以觉得“黑发不知早苦读，白寿芳悔读书晚”。也许古人说这话的时候，更多的感叹是记忆力的衰退。第三，我回忆时间。每当我拿起这本书，我就觉得我回到了学生时代。当然，我会极其恼火。我在大学没有多读书，多学知识。年轻时欠下的债总是要还的，但我们并没有意识到这个问题。总有一些事情是我们年轻的时候无法理解的。当我知道的时候，我已经不再年轻了。当你不年轻的时候，你总是非常感叹和叹息，但谁能阻止时间的车轮呢？

似曾相识，阎归来。在看这本书的时候，我意识到我之前并没有系统的学习过中国教育史相关的知识，但是我在阅读的时候发现书上有很多知识，有些甚至是我平时工作中总结出来的，但是没有教授总结的那么准确严谨。当我用16的教育实践总结出一点点不严谨的知识时，如何认真学习前人的概括，然后运用到实践中，效率更高？应该永远记住，理论来自实践，理论指导实践。只有知识与实践相结合，教学活动才能更好地开展。“你在纸上得到的东西是浅薄的，你永远不会知道。”而“做是知的开始，知是做的成功。”老师为什么要学习？也许读书可以让我们站在前人的肩膀上。读书可以缩短我们在实践中的总结，让合适的理论更快地应用到实践中，净化我们的心灵，找到志同道合的朋友，让我们对自己的实践更加坚定。这就是读书的意义，可能很片面，但它的真正意义就在于此。

叹息中的小马，石头里的火，还有一个梦。读史书，最大的感受是人的一生如眨眼，人如历史的尘埃般渺小，教育生涯太短暂。如果不能珍惜短短30多年的每一分钟，那就太可惜了。中国教育史主要分为:古代教育传统、中国近代教育、中国近代教育和中国当代教育改革。其中，古代教育耗时最长。原始人自发的动物教育是从200万年前到5万年前，接着是5万年前到公元前21世纪的氏族公社教育。这段时间特别长，教育都是动物性的，但是文字和学校是在氏族社会后期才萌芽的。这时候教育的小进步是以万年为单位计算的。从夏朝的文字记载到商朝成熟的文字，学校都是这时候贵族的特权，主要是培养未来的统治者。这一时期主要在公元前1046年之前，是教育的快速发展时期。教育确实是在西周以后迅速发展起来的，西周比较完善的教育制度对后来封建国家的教育影响很大。教育真正的裂变是在公元前800年到公元前200年，雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中间提到。这一时期，北纬30度之间的一些地区出现了伟大的精神导师，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、以色列犹太先知、释迦牟尼、孔子、老子等。这时，教育理论为教育的发展奠定了坚实的基础。

自古青史常有，今将军胜古人。当社会制度改变，正规教育蓬勃发展。从周朝末期到秦帝国初期，奴隶社会正在向封建社会转变。这个时候教育迅速发展，奠定了中国五年多的教育主题——春秋战国百年之争。在清末民初、封建社会向资本主义社会初期的过渡时期，中国教育实现了第二次大飞跃。