湘南王氏始祖任故居在蓝山县下里田村吗？还是在海湾边的蓝山和田野里？

宋代时，湘南王氏始祖任选择居住的地方“上湾五坪”还没有形成村落村落，因为那个古代王朝人口不多，一家一家隔着一定的距离，但总体上称之为“湾”，按方向特点，一个湾内有上湾、中湾、下湾。

明朝崇祯十六年(公元1643年)，“上湾五平”为下湾(下里田)十九代贡品，季华二字亦称季华公。它向当时的桂阳州政府提出将该湾改为田丽，并得到桂阳州政府的批准。由此，上湾、下湾、中湾统一的村庄命名为“田丽村”。中湾就是今天的上里田村，下湾就是今天的下里田，上湾元朝以后就无人居住了。

(接下来的两张图片分别是:2065438+2006，五子棋文化研究会成员在田丽上湾遗址考察)

在总评的头上写着...童(童:上里田始祖童公)是好兄弟，也是好兄弟(？，读xi平声)‘胜德向善’——成语比喻没有原则，品行恶劣，道德败坏。'秋哥'来源于成语'兄弟上墙'，意思是兄弟之间虽然不和，但是在对付外敌的时候仍然会保持一致。在这种情况下，只能说明兄弟不和。我的父亲是如此的浮躁(由于父亲去世的影响，他的性格变得暴躁，不稳定)以至于冷酷无情。宋公宗德佑元年(1275年)八月七日，穿上祖甲，篡祖逃往中湾。”后人说，“三代官在巢中过了二百多年，巢被烧得甲不留！"

“据说祖屋被人放火烧了。天上打雷下大雨，天助，劳公也。第二年，他的祖先文世子的官方记录被合作公爵收集，他描述了郑雯的宝藏。孙祖荣的塑像和灵牌由第一代至第六代合作公爵收藏，宋公宗德佑元年(1275年)八月八日，合作官司(读李阳平，意。后人赞曰:孝为人生第一，教后人仰视前人好。”他还称赞说，“一尺布可以缝谷子发芽，骨肉兄弟却水火不容，形成煮豆烧豆簸箕。”

8月8日，朱、八祖、长子和老人、母子俩离开已被破坏的上湾武平故居，带着仁居家族的珍贵文物、一祖至六祖的塑像等，迁往青龙头右祖屋。

朱随长子老汉迁居下湾后，对上湾武平200多年的祖屋被毁痛心疾首，终日为哭泣。“后人赞朱泪祭祖，建祠大典，其子悲母泪，誓与子孙建祠。”朱临终前，给夏湾的子孙留下了一笔遗产:重修祠堂，设立，让后人能仰望先贤！

因此，重建代表湘南仁居王氏家族祖传遗产和精神文化象征的祠堂六郎仁居的重任，就落在了夏立田的祖先和老人的孙子身上。

元太定四年(公元1327年)，十一祖与孙老人之孙，管理三族(湘南王仁举后裔、燕桓公、公、燕公)商议建庙大事。

“十一世祖师、左公之孙孙与三族士绅长老(并由左公之子孙带头主持三族有地位有威望的人)商议建祠之大事(共同商议重建祠堂)，公募白银数千两(三大族共捐银数千两)。袁青捐920元，袁子捐420元(宫庆公捐银920，袁子捐银420)，奠基于元文宗元年历初。”

《六郎仁居汤怀》始于文帝(元文宗)历元年(公元1328年)初，仁居故居夏湾(夏里田)，完成于顺顺二年(公元1331年)，历时四年。

从此，上湾武平(上湾)故居的祖业和文化传承，由九世祖辈朱、长子和老人带到了下湾。从此，景里田村的下湾(下里田)就是老祖宗的故居。