你在哪里找到史的史籍的？我们都知道秦始皇陵的结构
司马迁卒年及卒年真相。
司马迁，我国历史上伟大的历史学家、文学家，成长于西汉武帝时代，曾担任太史令。因为李陵为匈奴辩护，触犯了武帝的禁忌，饱受贪污之苦。被判刑后，怀着巨大的悲痛和仇恨，坚持完成了50万字的历史巨著《史记》。鲁迅称之为“史家绝唱，离骚无韵。”《史记》展现了一幅从传说中的黄帝到西汉武帝时代的三千年历史画卷。《史记》出版后，历代都有专门研究《史记》和司马迁的学者，国外也出现了研究《史记》的专家。但由于史料不足，司马迁的卒年和死因一直不尽如人意。
正史不含司马迁卒年。有人认为这是司马迁好死的证明。也有人认为这恰恰说明司马迁死因不明，疑点重重。《史记》重在东汉学者魏的《旧仪》:“司马迁对景帝史所言甚短，传武帝，武帝怒而斩之。替李陵坐后，李陵下蚕房告状，死于狱中。葛洪《西京杂记》中也有类似记载。据此，有人认为司马迁是因为写《任安书》为报而死，死于写《任安书》为报的那一年。据王国维考证，《任安舒》成书于太初四年。郭沫若以为司马迁入狱会流传于世，所以魏宏和葛洪都写在书里。魏宏和葛洪都是当时知名的大学专家，不会无中生有的歪曲事实。班固在汉代对司马迁传记的赞美中叹息，却又不能自怨自艾。这说明司马迁不是自然死亡，指的是贪污，只是他无法自保。正如《桓宽盐铁论》的文学学者秦州所说，蚕房不是一天建成的，主人得是富粮官给的荣誉，妻子得是满清给她的赦令或者荣誉，所以她是拿刀见的。盐铁会议是在西汉赵迪六年召开的，与司马迁的生平相距不远。司马迁在汉朝被判刑后，“尊其位”，成为皇帝的正式秘书，可以说是“群臣之中”。”郭沫若认为《盐铁论·秦州》一文中的“上蚕房”再“带刀锯”，是对司马迁死于狱中的又一次影射。
对此，有学者提出异议。关于魏宏参考太史令和司马迁的作为，目前有四种记载。经考证，其中至少有两条不符合史实。所以魏宏说司马迁“死在狱中”几乎是不可信的，至少是孤立的证据。古人认为“父母身体有问题，不敢害之”。《汉书》感叹司马迁“困于极刑”，不能“自保”，应该从古人的意思去理解。《盐铁论·秦州》中的文学话语与司马迁毫无关系。“上蚕房”之后是“带刀锯”。原意仅指刑罚造成的不良社会风气，证明汉武帝严厉统治的无效，不能解释为司马迁两次下狱。
也有人认为司马迁可能死于汉武帝晚年的“巫术之狱”。巫术犯于郑和元年。江充作为巫术的使者，与魏王有仇，怕魏王驾车后惩罚他，于是杀了魏王以断绝往来。太子杀了江充后，自杀了。汉武帝穷巫之狱，转太子死狱。直到郑和四年，前后死了几十万人。司马迁的好友任安是一位巫术殉道者。这场灾难波及了当时众多的文武官员，司马迁恐怕也不能幸免。根据对《史记》内容的分析，始四年至征二年仍有记载，但征三年后无记载。司马迁大概就是《汉书》云“巫祸，流于文人”的牺牲品吧。
也有人称司马迁死于武帝之后。西汉学者楚孙绍曾说“太史公注皆孝”，史书中有谥号“武帝”。“武皇帝”是汉世宗刘彻死后，后人授予的。比如司马迁死在汉武帝之前。你怎么会知道这个谥号？经考证，司马迁的《报任安书》写于郑和二年十一月，距武帝驾崩仅四年。从《报任安书》的内容来看，要知道当时《史记》还没有完全完成，之后还会有修改，所以说到《武帝专访》就有必要称之为谥号了。
总之，司马迁究竟是“怨死狱中”，还是卷入了“巫术之狱”，还是在武帝之后安然无恙地活着而死去，历史没有明确的证据，有待于今后新史料的发现和人们的进一步考证。
司马迁是中国历史上伟大的历史学家。“他因为直言不讳的建议而被监禁，但他因此更加愤怒。他写的《史记》，古今中外著名的历史学家，为中国人民和世界人民留下了宝贵的文化遗产。
一个，继父，当历史学家。
司马迁，字子长，汉景帝，中原五年(公元前145年)生于龙门山脚下(在今陕西省韩城县)。
元丰三年(公元前108年)，司马迁继承父亲司马谈的遗志，入仕，开始从皇家图书馆中整理、挑选历史典籍。司马迁祖上并不十分显赫，家族世代掌管太史公位。但司马迁和他的父亲却以此为荣。在他们心目中，编撰历史是一项崇高的事业。他们为此奉献了一生。
司马谈一直准备写一本连接过去和现在的历史书。在父亲的直接指导下，司马迁十岁开始学习古代汉语。后来跟董仲舒学《春秋》，跟孔安国学《尚书》。司马迁学习刻苦，进步很快，很有学习精神。
司马迁的父亲临终时，拉着儿子的手，流着泪对他说:“...我死后，你必须继续做一个太师。别忘了我毕生的愿望是写一部通史。你一定要继承我的事业，别忘了！”这一语重心长的嘱托极大地震动了司马迁。他看到了父亲作为历史学家难得的使命感和责任感，也知道父亲把未竟的事业寄托在了自己身上。司马迁含泪低下头，悲伤而坚定地回答:“儿子，虽然我没有什么才华，但我一定会完成你的心愿。”
司马迁立太史令后，有机会阅读外界看不到的书籍和重要资料。这为他日后写史记提供了良好的条件。但是，数据整理工作非常复杂。由于当时的书籍和国家档案比较混乱，甚至没有目录可以查阅，司马迁不得不从大量的木简、帛书中寻找线索，对史料进行整理和考证。几年来，司马迁绞尽脑汁，下了很大功夫，几乎每天都埋头整理和考证史料。
司马迁一直铭记父亲的遗志，决心效仿孔子编纂《春秋》，写出一部同样可以永垂不朽的历史著作。公元前104年，司马迁主持修订历法，正式开始撰写他的巨著《史记》。
西汉历史学家和作家。子长，左凤仪，夏阳(今陕西韩城西南)人。生于汉景帝五年(公元前145)，生于汉武帝建元六年(公元前135)，卒年不详。司马迁10岁开始学习古代文献传记。汉元光、元朔年间，师从现代文学家董仲舒《公羊春秋》，师从古文家孔安国。20岁从京城长安南下漫游，走遍江淮流域和中原大地，所到之处考察风土人情，收集传说。不久，他成为汉武帝的大夫、侍卫、扈从，并随他多次下西洋，曾向巴蜀派遣使节。元丰三年(公元前108年)，司马迁继父司马谈为太史令官，掌管天文历法和皇家地图集，所以要看史家收藏的书籍。太初元年(公元前104年)，与罗合订历，取代秦继承的颛顼历，新历适应了当时社会的需要。从此，司马迁开始写史记。后来因为替投降匈奴的李陵辩护，被定罪，下狱，腐烂。
出狱后，他担任秘书，继续愤然著书，终于完成了《史记》的写作。人们称他的书为《太史公书》。它是中国第一部传记通史，对后世史学影响深远。《史记》是一部语言生动、形象逼真的优秀文学作品。司马迁还写了一本书《报任安》，描述了他的牢狱之灾和著书立说的雄心壮志，为历代所称道。
司马迁是中国历史上伟大的历史学家。“他因为直言不讳的建议而被监禁，但他因此更加愤怒。他写的《史记》，古今中外著名的历史学家，为中国人民和世界人民留下了宝贵的文化遗产。一个，继父，当历史学家。
司马迁，字子长，汉景帝，五年(公元前145年)生于龙门山脚下(今陕西省韩城县)。
元丰三年(公元前108年)，司马迁继承父亲司马谈的遗志，入仕，开始从皇家图书馆中整理、挑选历史典籍。司马迁祖上并不十分显赫，家族世代掌管太史公位。但司马迁和他的父亲却以此为荣。在他们心目中，编撰历史是一项崇高的事业。他们为此奉献了一生。
司马谈一直准备写一本连接过去和现在的历史书。在父亲的直接指导下，司马迁十岁开始学习古代汉语。后来跟董仲舒学《春秋》，跟孔安国学《尚书》。司马迁学习刻苦，进步很快，很有学习精神。
司马迁的父亲临终时，拉着儿子的手，流着泪对他说:“...我死后，你必须继续做一个太师。别忘了我毕生的愿望是写一部通史。你一定要继承我的事业，别忘了！”这一语重心长的嘱托极大地震动了司马迁。他看到了父亲作为历史学家难得的使命感和责任感，也知道父亲把未竟的事业寄托在了自己身上。司马迁含泪低下头，悲伤而坚定地回答:“儿子，虽然我没有什么才华，但我一定会完成你的心愿。”
司马迁立太史令后，有机会阅读外界看不到的书籍和重要资料。这为他日后写史记提供了良好的条件。但是，数据整理工作非常复杂。由于当时的书籍和国家档案比较混乱，甚至没有目录可以查阅，司马迁不得不从大量的木简、帛书中寻找线索，对史料进行整理和考证。几年来，司马迁绞尽脑汁，下了很大功夫，几乎每天都埋头整理和考证史料。
司马迁一直铭记父亲的遗志，决心效仿孔子编纂《春秋》，写出一部同样可以永垂不朽的历史著作。公元前104年，司马迁主持了历法的修订，同时正式开始撰写他的巨著《史记》上篇。
第二，被阉割的真理
天汉二年(公元前99年)，司马迁在一心一意写史记的同时，遇到了意想不到的麻烦，就是醴陵事件。
这年夏天，汉武帝派他最喜欢的的弟弟，二司将军李广利率部讨伐匈奴，另派李广的孙子李陵陪同李广利护送辎重。李广引五千士卒出居延，独深入稷山，苦受单于。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵杀了一万多匈奴，却因为得不到主力的支援，弹药耗尽，不幸被俘。
李陵战败的消息传到长安后，武帝希望他能死。后来听说他投降了，怒不可遏。满清的文武百官看着，听着。前几天还夸李陵勇敢，现在又附和武帝，指责李陵罪恶。汉武帝向太师征求司马迁的意见。司马迁一方面安慰武帝，另一方面又痛恨那些见风使舵的大臣，竭力为李陵辩护。他认为李陵平时对母亲孝顺，对朋友忠贞，对人谦恭有礼，对军人忠诚，经常不顾一切为国家急用担忧，是一个国士的榜样。司马迁痛恨那些只知道保护自己和家人的大臣。现在他们看到李陵入侵不利，就盲目落井下石打人，夸大罪名。他对汉武帝说:“李陵只带领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀敌众多，立下了汗马功劳。在没有援军，没有弹药和食物，走投无路的情况下，我们仍然奋勇杀敌。就连古代有名的军人都这么厉害。李陵本人虽然失败了，但是杀了不少匈奴人，足以名满天下。他之所以不死，而是投降匈奴，一定是想找个合适的机会报答汉家。”
司马迁的意思似乎是二师大将李光礼没有尽到责任。他直言不讳的言论激怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺远征失败而归的李广利，下令将司马迁投入监狱。
司马迁入狱后，此案落到了当时恶名昭彰的酷吏杜周手里。杜周对司马迁严刑拷打，司马迁忍受着各种残酷的肉体和精神折磨。面对残暴的官员，他从不屈服，也不招供。司马迁在狱中不断自问:“这是我的罪吗？这是我的罪过吗？”我是朝臣，不能发表意见。“不久，谣传李陵率领匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，草率地杀了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因为这件事被判了死刑。
根据汉代刑法规定，减少死刑有两种方式:一是以50万元赔罪，二是以“贪污罪”论处。司马迁官家穷，当然出不起这么多钱赎罪。腐败不仅残酷地摧残人的身体和精神，而且极大地侮辱人格。司马迁当然不想忍受这样的惩罚，他甚至在悲痛中想到了自杀。但后来他认为人总是要死的，只是“死重于泰山或轻于鸿毛”，死亡的意义就不一样了。他觉得如果自己就这样“死在法律面前”，如果一头牛少了一根头发，那就一文不值了。他想到了孔子、屈原、左丘明、孙膑，想到了他们的屈辱，想到了他们的骄人业绩。司马迁顿时觉得浑身充满了力量，他毅然选择了贪污。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但此时他已经没有了怨恨和恐惧。他只有一个信念，就是一定要活下去，完成《史记》。“如果一天九次住在肠内，就会突然死亡，但出去就不知道去哪里了。”每次想到自己的耻辱，就觉得汗流浃背，背上沾着衣服。“就是因为他没有完成史记，才忍辱负重的活了下来。
第三，发狠写史书
司马迁从元丰三年(公元前108年)后开始阅读、整理史料、准备写作，到太史四年(公元前93年)基本完成所有写作计划，历时16年。这是他用全部的生命精力、心血、巨大的身心痛苦写成的伟大作品，始终闪耀着光辉。
全书由十二传、三十世家、七十传、十表八书组成，共分五部分，约52.6万余。
够不够？