关于诸葛亮的对联，第二联是什么？

参军，志存高远，闪耀边关。

“当模特”与“参军”:经典的对立:“出、从”动词对偶；名词“军队和师”是对立的；

“表格与线条”的文体是对立的。调平有问题。

“忠诚”与“野心”:名词是对立的，是平等的。

“着”与“要”:动词对偶；平平淡淡。

“日月”与“边关”相对。

诸葛的威望超越大地；只有对他面容的崇敬。

这幅对联摘自杜甫关于历史古迹的五首诗中的第五首。第一句赞美诸葛亮的威名，在宇宙中是不朽的(古代说宇宙无处不在，过去就是现在)，下一句赞美诸葛亮的美貌，他是国家老将，又是重臣，画像德高望重。

他是易、鲁等人兄弟；最终会超越所有最伟大的政治家。

这幅对联取自杜甫《咏史诗五首》中的第五首，意思是说诸葛亮辅佐国家的政治和军事能力堪比商代初的伊尹和周初的吕望。伊尹辅佐了、太甲两代，吕望辅佐了、一代，荀劳特代笔，诸葛亮辅佐了刘备、一代。情况也很相似。至于老谋深算，指挥若定，胜过汉初一直的名臣萧何、曹参。

隔代相知，学切齿；钱球崇拜武乡侯。

第一副对联的意思是后人熟知诸葛亮，是晋人学会了抠牙缝。他在《汉晋春秋》一书中，首先摒弃了一般史家以魏为正统的做法，推崇蜀为正统，大力褒扬诸葛亮的功勋。

第二联指诸葛亮，曾封武乡侯，治蜀有功，留爱民之心。千百年来，人们都来这里向他致敬。联合文章赞扬了昭烈武侯的牺牲。

种田识字的人，为了感觉特别，起于三分，止于六分，统一古今之难，有效而死，珍惜名利；

天下亦陈强古也子，谁该笑同根愁？谁是真心的？广众一是谁？在世界上是安全的，先生。过去，我珍惜风和义的记忆。

第一副对联的意思是诸葛亮在读书耕田，因为他感觉到了刘备的无知。从隆中一对夫妇开始，到北伐中原结束，岐山六人病死，他一直为国家努力。我遗憾的是，古今统一天下的大难失败，只留下前后的“典范”，至今还能看到他的功勋。

下联指的是陈强和古野子的出现(中国春秋时期，晏婴以二桃杀了三士中的二勇士)。

勇敢的人物，不惜同根煎(曹植诗说:“煮豆烧豆，豆哭于釜；本是同根生，为何急着互炒？)，互相残杀。谁能像诸葛亮那样“至诚、至公、聚众思、忠、利”，事关天下安危？抚今追昔，擦拭神社里的遗骨，想想一千七百多年前泰莎的风采和正气，不禁感慨万千。

两表报偿，三顾千年一双足——成都武侯祠

一对两桌三点六出七纵八阵——陕西岐山张武诸葛庙题名

一首诗，两张桌子，三个点，五丈平原——成都武侯祠

天下三分:蜀中六处出旗山五丈原——成都武侯祠

异姓三贤:卧龙、先贤、天下士子世代相依为命:韩翔、如松、战国才子——山东恒泰三贤祠题名

草堂三顾茅庐三分足不朽当年三义君臣一德一哥一心后汉无对手——湖北襄樊古龙中学简论

只是一生谨慎，七次南渡，六次北游。等五丈将崩灭，你就能遵从你的教诲了。

十倍莲花荣，八战成名，两江得福，四方精锐，三分功德归开国元勋——论四川成都武侯祠

收了两个州，排了八个阵，捉了七个放了六个，五个岗本来点了四十九盏星灯，一心只盼着三顾茅庐。

取西蜀，集南夷，拒东拒北。在钟君的记载中，金木土格艾卦会变，水面可以攻火——武侯祠是万能的。

玄德与孟德败，南北分与成都，东西照——山东临猗五仙寺记

玄德兄、义德兄、德德兄、德德兄、友子龙、卧龙师、龙游龙师——安徽祁门关帝庙考

龚玥、乐典、乐兴、乐本，在诗歌史上留下了一个话题，千古传诵。

写吴、魏、汉的书，而不写蜀，只写儒、臣，是不是偏了？四川成都武侯祠

若能攻敌，则弄巧成拙。从古代你就知道军人不好战。

不审时度势，宽严相济就是错的。以后治理蜀国你要深思——四川成都武侯祠诸葛亮堂

淡泊平和深远——河南南阳卧龙岗宁远楼