博雅独特的弦乐是真实的历史故事吗？
博雅吃了一惊，他的手下使劲拉，砰的一声，一根弦断了。博雅正纳闷岸上的人为什么来了，这时他听到那个人大声对他说:“先生，不要起疑心。我是一名砍柴工。我回家晚了。我来的时候听你弹琴，觉得琴弹得很精彩。我忍不住站在这里听。”
博雅借着月光仔细看了看，那人旁边有一堆干柴。这真的是一个樵夫。博雅想，一个劈柴的樵夫怎么会懂我的琴呢？于是他问:“既然你知道钢琴的声音，请告诉我我弹的是什么曲子？”
樵夫听了博雅的问题，笑着回答说:“先生，你刚才弹的是孔子赞美弟子颜回的曲子。可惜你弹第四句的时候，弦断了。”樵夫的回答完全正确，伯牙不禁喜出望外，邀他上船详谈。樵夫看到博雅弹的钢琴，就说:“这是七弦琴！相传是傅造的。”然后他讲了七弦琴的故事。听了樵夫的这番话，博雅不禁暗暗赞叹。
然后，博雅为樵夫弹奏了几首曲子，让他辨别其中的含义。当他弹奏大钢琴时，樵夫说:“这钢琴表达了山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，樵夫说:“这之后弹奏的琴声，表达的是无尽的流水。”
博雅不禁又惊又喜。他用过去的琴声表达了什么，谁也听不懂，而眼前的樵夫，居然听得清清楚楚。没想到，在这野岭下，我遇到了久违的知音，于是他问樵夫叫钟子期，和他一起喝酒。他们谈论得越多，就变得越投机。短暂的相遇后，他们成了结拜兄弟，并约定明年中秋节在这里见面。
钟子期在第二年的中秋节含泪告别。博雅如约来到汉阳河口，但他等了又等，但钟子期没有如约而至，于是他弹琴召唤知音，但过了很久，没有人来。第二天，博雅向一位老人打听钟子期的下落。老人告诉他，钟子期已经因病去世。他临死前留下遗言，说要把墓建在河边，8月15日见面时，要听俞伯牙的钢琴。
听了老人的话后，博雅非常难过。他来到钟子期的墓前，伤心地弹奏了古曲《山涧流水》。弹完后，他断了弦，长叹一声，在青石上断了心爱的七弦。他悲伤地说，我唯一的知己死了。我还能为谁弹这架钢琴？"
两位“知音”的友谊感动了后人，人们在相遇的地方建起了一座古琴台。直到今天，人们还经常用“知心朋友”来形容朋友之间的友谊。
古往今来两人诉说的诗句:破七弦琴凤尾寒，我谁也不想打！满面笑容都是朋友，却很难找到知音。
在山河中寻找知音！！
博雅，春秋战国时期楚国(今湖北荆州)人。他虽是楚国人，但在晋国行医，精通钢琴艺术，伯牙触琴与知音相遇，就是发生在他探亲返乡途中的故事。这个故事最早是民间口头流传下来的，历史上没有确切的记载。在古籍中，战国时期阿正人列玉口所写的《列子》中就有一个关于博雅拨弄琴的民间故事。
据考证，本名博，说其姓于明睿，一词是明末小说家冯梦龙所创。史料记载，钟子期是汉阳集贤村人，村里人都以他的童年为荣，口口相传一句俗语:“童年遇见博雅，便知她一生。”
“明朝时，冯梦龙编《告天下总状》，到汉阳访丧。因为汉阳话“子期遇”中“于”的读音与“于”相同，都是清音，所以他把“子期遇，千古传知者。“误听为”俞伯牙，千古知音。“博雅成了冯梦龙作品中的俞伯牙——《俞伯牙摔交琴谢你的同伴》，收录于《警世》。