古代历史问题
被称为“西方史学之父”的希罗多德曾记载，用于建造胡夫金字塔的石头是从“阿拉伯山”(很可能是西奈半岛)开采出来的。然而，我们现在知道，大多数石头都是在当地开采的，装饰其表面的石灰石是从河东的图拉矿区运来的。当时开采石头并不容易，因为人们没有炸药，也没有钢铁。当时，埃及人使用铜或青铜凿子在岩石上打孔，然后将其插入木楔，并注满水。当木楔被水膨胀时，岩石裂开了。这种方法在今天看来可能很笨拙，但在4000多年前却是一项伟大的技术。从采石场运送到金字塔遗址也极其困难。古埃及人把石头放在雪橇上，由人和牲畜拉着。因此，需要一条宽阔平坦的道路。修建运送石头的道路和金字塔的地下墓穴用了10年。在建造胡夫金字塔时，胡夫强迫所有埃及人为他工作。他们被分成65438+万人的大组来工作，每个大组要工作三个月。这些工人中有奴隶，但也有许多普通农民和手工业者。古埃及的奴隶在畜力和滚动木材的帮助下将巨石运送到建筑工地，他们将周天然4号工地的沙子堆成斜坡，并沿着斜坡将巨石拉上金字塔。就这样，堆一层坡，砌一层石，逐渐增高金字塔。建造胡夫金字塔花了20年时间。
千百年来，关于“空中花园”有一个美丽动人的传说。巴比伦的新国王尼布甲尼撒二世(公元前605年-公元前562年)娶了米提亚人的公主。公主很漂亮，赢得了国王的宠爱。但是随着时间的推移，公主变得很伤心。尼布甲尼撒不知道为什么。公主说:“我的家乡到处都是青山绿水，鸟语花香。而这里是一望无际的巴比伦平原，连一个小山丘都找不到。我多么渴望再次看到我们家乡的群山和蜿蜒的小路啊！”原来公主想家了。于是，尼布甲尼撒二世命令工匠们根据米提斯山地区的景色，在他的宫殿里修建了一座层叠花园，里面种满了奇花异草，并在花园里开辟了一条幽静的山间小道，小道旁流水潺潺。工匠们还在花园中央建了一座塔，矗立在空中。精致的园林景色最终赢得了公主的青睐。因园高于宫墙，感觉整个御花园悬在空中，故称“空中花园”、“空中花园”。当年去巴比伦朝拜、经商或旅游的人，远远就能看到金色的屋顶在阳光下闪闪发光。因此，到公元2世纪，希腊学者在评价世界各地的著名建筑和雕塑时，将“空中花园”列为“世界七大奇迹”之一。从此，“空中花园”更加出名了。
遗憾的是，“空中花园”和巴比伦文明的其他著名建筑一样，早已湮没在滚滚黄沙中。我们只能通过后世的历史记载和现代的考古发掘来了解“空中花园”。
但也有一些记载，虽然提到了“空中花园”，但人们认为传说中的“空中花园”并不是尼布甲尼撒二世所建，而是一位叙利亚国王为了取悦他心爱的一位公主而专门建造的。有些记载甚至认为传说中的“空中花园”其实指的是亚述国王西纳特拉·赫里卜在他的首都尼尼微建造的皇家花园。
直到19年底，德国考古学家才挖掘出巴比伦城的废墟。他们在发掘南宫花园时，在东北角发掘了一座不寻常的、半地下的、几乎呈长方形的建筑，面积约为1.260平方米。这座建筑由两排小木屋组成，每排平均只有6.6平方米。两排小屋中间隔着一条走廊，对称排列，四周是高大宽厚的围墙。在西排的一个小屋里发现了一口有三个水槽的井，一个正方形，两个椭圆形。根据考古学家的分析，这些小屋可能是最初的水房，那些水槽是用来安装压水机的。因此，考古学家认为，这个地方很可能就是传说中的“空中花园”的遗址。当时，巴比伦人用泥土铺就这些茅屋的坚固拱顶，一层一层地加高，并种植花草树木。至于灌溉用水，则由地下舱的压水机持续供应。考古学家通过考证证明，当时使用压水机的原理与我们现在使用的链条泵基本相同。它把几个水桶绑在一条链带上，用一个放在墙上的轮子把它们连接起来。轮子转动一圈，水桶就会随之转动，完成提水和倒水的全过程，然后水通过水槽流入花园进行灌溉。这种压水机至今仍在两河流域广泛使用。此外，考古学家确实在遗址中发现了大量种植花草树木的痕迹。然而，到目前为止，在巴比伦楔形文字的泥板中还没有发现确切的文献。所以考古学家的解释是否正确，还需要进一步研究。总之，传说中的“空中花园”的真实面目，依然隐藏在历史的迷雾中。(陈小红·毛睿)(摘自《失落的文明:巴比伦》，华东师范大学出版社)
空中花园最神奇的地方是供水系统。由于巴比伦雨水不多，而空中花园的废墟被认为远离幼发拉底河，研究人员认为空中花园中应该有很多输水设施，如图所示。奴隶们不停地用齿轮推动手柄，将地下水输送到顶楼的储水池，再通过人工河道返回地面。还有一个问题就是维护，因为普通建筑是不可能抵御河水多年的侵蚀而不倒的。由于美索不达米亚平原的石头不多，研究人员认为空中花园使用的砖块不同。它们加了芦苇、沥青和瓦片，甚至有文献记载石头加了一层铅，防止河水渗入地基。
3.司母戊鼎是中国商代晚期(约公元前16世纪至公元前11世纪)用于皇家祭祀的青铜方鼎。于3月1939日在河南省安阳市武官村一户人家的农田中出土，因其腹部写有“司母五”二字而得名。司母戊鼎又高又重，又名司母戊大方鼎，高133 cm，口长110 cm，口宽79 cm，重832.84 kg。它有一个长方形的腹部，两个直耳(发现时只有一个耳朵，另一个耳朵后来被复制并由另一个耳朵补充)，下面有四个圆柱形的鼎。这个鼎是商代的祖庚或祖甲铸造的，作为对他母亲的祭品。
司母戊鼎的手柄装饰同样精美。两只龙虎张开巨口，内含一个人头，后来演变成“双龙戏珠”的吉祥图案。一般认为，这种艺术表现了自然和上帝的威慑力。现在有人推测该男子是主持占卜的处女。他主动把头伸进龙的嘴里，目的是炫耀自己的勇气和魔力，让人臣服于他的各种命令。完全有可能:当时的圣母出现时带着两兽，这样的图案在青铜器和甲骨文中经常可以看到。
此鼎体型巨大，浑厚有力，腹部铸有“司母戊”二字；这是商朝的祖庚或祖甲铸造的，用来祭祀他的母亲。司母鼎的鼎身和鼎脚是整体铸造的，鼎身铸造后再铸造鼎耳。铸造这么高的青铜器，需要的金属材料应该在1000 kg以上，而且要有更大的熔化炉。据测定，司母戊鼎含铜84.77%，铅11.64%，与古代文献记载的铜锡比例基本一致。司母戊鼎充分展示了商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。