谁知道中国古代的神、妖、古妖、兽、魔兽？
青龙、白虎、朱雀、玄武成为守护天宫、辟邪、调节阴阳的四神。四神中，青龙和白虎？主要被视为辟邪的神祗，神祗的形象多出现在宫殿、寺庙、城门或墓葬及其器物中。最后一个场合，龙不是为了帮助墓主人升天，而是为了辟邪，保卫墓主人的灵魂安宁。青龙白虎掌方，朱雀玄武顺阴阳。
据《北极七元紫拓秘》记载，青龙是“张萌之神”，白虎是“兵神”，朱雀是“灵光之神”，玄武是“明神”。不久，玄武(真武)信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，成为“大皇帝”。青龙和白虎被列入门神名单，专门镇守道观山门。
1青龙又称“黑龙”，是古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾。从黄帝把它托付给天和魏泽开始，它就是中华民族乃至整个中国的象征，而它的定型是在汉代。自大汉朝以来，它就被确定为皇帝的象征和代表。在东方传说中，龙看起来像一条长蛇，一个独角兽的头，一条鲤鱼的尾巴，长长的胡子，像鹿一样的角，五只爪子，令人生畏的样子，而在西方神话中，龙更像一只长着翅膀的蜥蜴。
青龙是中国传统文化中的四象之一。根据五行学说，它是一条代表东方四大神兽的蓝龙，方位为东偏左，代表春天。白虎的方位是西偏右，代表秋天；朱雀的方位是南、前，代表夏天；玄武的方位是北和后，代表冬天。
在中国的28个星座中，青龙是东方七大星(角、响、相、房、心、尾、簸箕)的总称。
1.东边的角(木团子)、炕(金龙)、蕨(土浣熊)、屋(月狐)、心(日兔)、尾(火虎)、蝎(水豹)形似龙，所以东宫叫青龙或黑龙。东方之神
2.西方七星魁(木狼)、楼(金狗)、胃(山鸡)、昂(日鸡)、碧(月鸟)、貘(火猴)、参(水猿)形似老虎，称西宫为白虎；西方之神
3.南方以井(木顶)、鬼(金羊)、柳(土獐)、星(日马)、张(月鹿)、翼(水蛇)、虎(火虫)组合成鸟形，称为朱雀；南方之神
4.北方七星斗(木易)、牛(金羊)、母(土蝠)、虚(日鼠)、危(月燕)、房(火猪)、墙(水舒)，形似神龟，称为玄武。北方之神，龟蛇结合。
2.白虎也是战争和战争之神。白虎有很多神奇的力量，比如避邪、避灾、祈福惩恶、扬善、发财、嫁娶。而且是四灵之一，当然也是由星辰变化而来。在这28颗星中，西方有7颗:隗、楼、胃、昂、毕、苟、申。所以它是西方的代表，它的白是由于西方，五行中属于金，颜色是白的。
3.朱雀是一种神秘的鸟。朱雀是四灵之一，是南方七夜的总称。嗯，鬼、柳、星、张、翼、鸟连成鸟形，又叫玄鸟。朱为红色，南方属火，故名朱雀。
4.玄武是一种由龟和蛇组成的灵物。宣武原意为宣明，吴、明古音相通。武的意思是黑；鬼是阴的意思。玄冥一开始是这样描述乌龟占卜的:乌龟的背是黑色的，乌龟占卜是让乌龟去阴间问祖先，把答案带回来，以占卜的形式展现给世人。所以，最早的玄武是乌龟。从此，玄明的含义不断扩大。龟生活在江河湖海(包括乌龟)，所以玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；第一个冥界在北方，殷商时期的甲骨文卜筮是“卜筮将指向北方”，于是玄冥又成了北方神。玄武，又叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教崇拜的神。
远古神兽
传说中的猛兽——凶猛的人
本来就是一个让人恐惧恶心的恶人而已。据《左传》十八年记载:“颛顼有不可教之天才。他不知道说什么，但是说出来就很固执。他骄横跋扈，天下之乱，人之谓矣。”这个不可救药的反派最终在他死后演变成了古代著名的魔兽。《西大荒经》记载“西大荒中，有猛兽，似虎狗毛，长二尺，人面虎脚，猪嘴牙，尾长十尺八尺，扰乱旷野，名闻天下。”它已经是一个怪异扭曲的形象，与其说是魔兽，不如说是生化实验失败和核泄漏的产物。
海泰
古代神判制度下产生的著名神兽，也被称为“法兽”。据《论衡》《淮南子》？据修武说，大如牛，小如羊，粗看似麒麟。它全身长着浓密的深色毛发，明亮的眼睛，通常额头上还有一只独角兽。都说断角者死，有的人有翅膀，但大多没有翅膀。有很高的智慧，能听懂人话，会用角来抵抗不诚实不忠诚的人。后人经常在寺庙里养普通的羊来代替马。
白泽
黄帝巡游东海，遇此兽能言，达万物之爱。问世间鬼神。自古以来，有520种人，他们的本质是事物，游魂是变化。白泽说的，皇帝下令写出来给世人看。
《轩辕氏传》、《抱朴子》(极话)、《瑞英图》均收录其中。
幽灵车
别名九头鸟。颜色是红色的，像一只鸭子，大的翅膀很宽，日夜瞎着。当他遇到一点忧郁时，他会飞过去。爱他人是鼓舞人心的。也有人说九歌曾经是其中一只狗，经常流人血。血滴之家，有凶怪。(这个疑问就是一个例子)
它载于《三国演义》、《灵表·陆毅》、《政子通》、《谷峰》的简介中。
凿齿
人形兽，牙齿三尺长，看起来像凿子，手持盾牌(应该是智能的)。他为余寿华的《荒野》拍摄。
《山海经》(海外南经)(野生南经)和《淮南子》(本景讯)都包括在内。
恒公鱼
生于石湖，此湖冰封。七八英尺长，形状像鲤鱼，红色，他白天在水中，晚上变成一个人。不刺就不死，煮了就不死。如果你用两块乌木煮它，你会死的。如果你吃了它，你会生病。
《神异经》(北方荒经)载。？
重明鸟
《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积德之国，献一鸟，一副清词在望。它看起来像只鸡，唱起来像只凤凰。无毛，肉翅飞。它可以赶走野兽和狼，让恶灵无法伤害。或者一年来几次，或者几年不来。所有中国人都在扫地出门，睁大眼睛。例如，在清明鸟到来之前，中国人要么雕刻木头，要么制作青铜雕像。
正因如此，鸟的形象，放在明户之间，妖娆之类，自然退居其次。所以现在，人们雕刻木制雕像，制作青铜雕像或绘制图像，所以现在他们在门上画小鸡。
方化
在山海经典里。西时三经，张鹗山中有一鸟，形如鹤，单脚，红条，白喙。它叫做方化。海外南经:“中华鸟在东，清水在西，只有一只脚。”还有《淮南子》。《荀上》说，穆圣方笔。所以说方笔是木精做的，形状是一只脚的鸟，不吃五谷杂粮。在《文选》中，张衡[东京赋]说:“中方...老父神像鸟，两脚一翼，常在别人身上捣乱。””和“一切都做错了。《十年往事》说:“昔黄帝在西秦山野合鬼神，驱大象与龙，方笔有害。袁科说，中方是凤凰，凤凰是太阳鸟，所以“看到了就是错了。”偏雅:“方笔，朝火鸟也。凤凰是神，是灾难的象征。”《淮南子本·景讯》:“姚是什么时候...风有害，尧作矣...付风至清秋之泽。“风是大凤。”《淮南子》和《木毕昇方》受五行影响，意思是木生火。因为方笔是火鸟，所以用方笔代替火，而不是方笔生于木。
袁菲鸡
又名明凡鸡、木鱼鸡。紫色，翅膀下有眼睛。日出而作，日落而归。(另一种鸽子)
《洞中之鬼》中有记载。
腓利皮
有点像浣熊，尾巴是白色的。养它可以解除悲伤。(高级宠物)
《山海经》(中山经)载。
竹岐
一个豹子脸，牛耳朵，长尾巴，声音很大的男人。走路含着尾巴，休息时卷尾巴。
《山海经》(北山经)载。
混乱
长毛四足动物，像狗一样，有肚子，没有五脏。如果你抗拒善，就依靠恶。(绝对邪灵也)
(否则，混沌神论，另有说明，不属于这里)
神经(狂野西部经典)中的混沌，就是被人类丑化了的混沌。它把混沌描述成像狗和熊一样的野兽。它有眼睛但看不见，有耳朵但听不见，有腿但不会走路。有个空肚子却没有五肿肺，德行极坏。一提到有德之人，就咄咄逼人。
唯唯诺诺的人
生活在人类的腹部。主持人每发出一个声音，腹部就有一个很小的音效，而且会越来越大。可以用雷丸治好。(腹语？)
《续墨人挥犀》、《隋唐嘉华》收录其中。
庆忌
也就是所谓的离开。泽京，人形，身高十厘米左右。黄衣黄帽，叫黄车，飞万里。叫它的名字就能通知你(据说也是抓鱼)。在历史上，还有人名叫(吴王僚，一位勇敢的战士)，这座塔就是为此而命名的。
奎奎
传说中国东海有一座“六坡山”，隗嚣就住在山野。魁的身体和头部都像牛，但它没有角，只有一条腿，而且全身青一块紫一块，也叫独腿魁。隗是一种恶兽，能发出日月之光，发出雷鸣般的叫声。
只要它进了水，出了水，就一定会引起风波。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝俘获了蚩尤，用它的皮做军鼓，用它的骨头做鼓槌。结果，打这种鼓的声音可以传遍方圆500英里，这大大提高了黄帝军队的士气，使蚩尤的军队变得可怕。
余江
“玉江”是传说中的海神、风神、瘟神，又名“玉江”、“玉京”，是黄帝的孙子。海神玉江统治北海，身体像鱼，但有人手脚骑着双头龙；沈峰余江，相传字“宣明”，是颛顼的大臣。他的形象是一只长着人脸的鸟，两只耳朵上各挂着一条青蛇，两只青蛇骑在他的脚上，称霸北方。据说郁江的风可以传播瘟疫，遇到西北风就会受伤，所以西北风也被古人称为“李风”。
雅玉
也被称为“余娅”。传说他曾经是神，被一个叫魏的神杀死，后来复活，却变成了一个吃人的妖怪。关于何璐的长相有很多说法，比如龙的脸和浣熊的大小一样，也有人说是长着腿的牛的脸，或者是龙首虎身的猛兽(如图)。据说因为喜欢吃人，帝尧下令后羿杀了它。
灾难
“祸”原指传说中生活在我国南方的少数民族，但被描述为外象狗的妖兽，吞食狗粪，喷吐火焰。到处都发生火灾，所以古人把它视为火的征兆，是极其不祥的象征。还有一种说法是邪灵吞火，用火排出粪便。灾难应该是神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
浪费
浪费是给人带来灾难的恶灵。传说废材身穿红袍，长着牛鼻子，一只脚踩着鞋子，另一只脚挂在腰间，腰间插着一把铁扇。据说唐玄宗有一次在梦中，看到一个小鬼在偷自己的玉帝和杨贵妃的香囊。玄宗制止了这个小鬼，这个小鬼自称“废物”，喜欢偷别人的财物，还偷了别人的欢乐，使自己忧郁。玄宗大怒，立即叫人来，于是一只大鬼出现了，把粪便撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。
梧桐神
中国传说中的五个好色之徒据说在南方工作。曾有“北有狐狸，南有五通”之说，五通神经常去别人家找美女。其实五神，又称五神，是泰山神的五个儿子。在《聊斋志异》中，有一些关于五神的记述。据说一个姓万的书生将其中三人斩首，重伤另一人。最后一个是被雍大王的女儿丫环XX杀死的。
三脚架鸟
中国古代的太阳精灵也被认为是太阳的使者。在中国古代，据说有三条腿的鸟生活在太阳下，人们崇拜太阳，三条腿的鸟也被作为吉祥的象征而受到崇拜。据说有十只三条腿的鸟，在天上不停地跑，在地上造成干旱和灼热的痛苦。帝尧命令后羿把三条腿的鸟都射死。结果后羿射下九只鸟，留下一只。从那时起，只有一个太阳，它在晚上落下。也有人说三条腿的鸟是侍奉西王母的精灵。
蛇
水兽。一个长着脸、翅膀和一条蛇的人，他的声音像咆哮。打电话要水。《山海经》载。
赵英
人面马，有虎纹，有鸟翼，声音像榴莲。它自称是为天帝照看花园的神，但看起来充其量也就是个神兽。《山海经》载。
冯谖
其实是巨蜂，肚皮大如锅，带刺，有毒，能致人于死地。《楚辞(招魂)》载。
黑牛
主要是因为老子的坐骑而出名。但真正的原型是千年木精(土精是玉羊)。《高松纪》和《艺鹭传》都有记载。
易铁
形状像水牛，有巨大的角，深色皮毛，以铁为食。排泄物锋利如钢，可用作武器。《神异经(中国原野经)》载。
山嫂
山神，有脸的猴子，一只脚，会说人话，会变，特别喜欢吃虾蟹。载于《神异经》(西野经)、《国语》(鲁语下)和《五夷纪》。
火鼠
也被称为火兽。生活在火山里(现在不是火山，是燃烧的森林)，体重100公斤(应该很大)，毛发近一米长，细如丝，遇水必死。可以用它的毛做成“沼气布”(如果脏了，可以用火烧干净)。《奇书经(南蛮荒经)》和《十国演义》收录其中。
商鞅
一条腿的鸟吸引大雨。《说苑》载。
不正确的野兽
别名生日。人长得像兔子，会说人话。喜欢撒谎，但很多话都是不真实的。它的肉很好吃，但是吃了之后就说不出真相了。《奇迹经典(西南荒野经典)》载。
人鸟(这是一个词)
嘴是红色的，是祖母绿。能抗火。山海经(西山经)载。
沁园
一种形似蜜蜂的鸟，大小和鸳鸯差不多(很可能是一只巨蜂)。蛰动物死亡，蛰树枯萎。《山海经》载。
钩蛇
20多米长的蛇有分叉的尾巴。打猎时，把岸上的动物用尾巴钩在水里吃。《水经注(若水)》载。
冯斌
猪状，黑色，前后有头。另一方面，左右各有一个头。《山海经》(海外西经)(野西经)和《周树》(王惠)都包括在内。
朱富
像一只白鹿，但是有四个角。打电话要水。《山海经》(次三经)载。
党康
齿形猪形，因其声而得名。可以预见一个好年景。《山海经》有记载。
山地蜘蛛
巨型蜘蛛，大如车轮，其丝可止血。《南方新书》载。
唱歌的蛇
它大致像一条蛇，但它有四个翅膀，发出潘潘的声音。看到干旱。《山海经》载。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。曾经有人抓过它，去掉它的翅膀和胡须，它还有80斤，好吃极了。岭南有异物的记载。
佑安鸟
类似条纹猴，见人常笑卧，故名。《山海经》(北山经)载。
海狸力
像猪一样的野兽，脚背上有突起，声音像狗叫。应该有操土的本事。《山海经(南二经)》载。
马脚
似马，身白尾黑，头上有角，牙齿锋利，四足为爪，发音如鼓。以老虎和豹子为食。说到保卫战士。《山海经》(海外北经)(西学四经)、《管子》(简答题)、《周树》(王惠)都在其中。
舒虎
有鸟翅膀和蛇尾巴的马(类似于赵英)。喜欢载人。《山海经》载。
母亲
像羊，就像猪。在地下吃死人的大脑，人会说话。在它的头上插一根柏树树枝杀死它。《寻神》《金太康地理》收录。
遭受
他有几十英尺长，像一头牛，有明亮的眼睛，四只脚在土里。虽然他在动，但他不动。只有喝酒才能消除。因为是悲伤聚集而成，酒可以忘记悲伤，所以可以消除。《寻找上帝》包含。
九营
水火怪被易杀死。《淮南子(本·景讯)》载。
飞廉
鹿的身体，头像麻雀，有角，还有一只蛇尾豹。有人称之为风伯。但我觉得操纵风和气氛更合理。《楚辞(离骚)》载。
苏夕
巨鼠，生活在冰下，重达一千公斤，有可食用的肉。皮毛可以做衣被，是御寒的上品。披着皮，声音能传千里，毛能招鼠。它包含在神圣的经典中。
奥音
人形，衣衫褴褛，长着爪子。攻击单身旅行者，吃人脑。舌头暴长，有时伸在地上歇息，用热石头一扔就能打死。《神曲经典》(狂野西部经典)中有记载。
神兽
传说盘古开天辟地后，女娲非常寂寞，就用泥土造人，把自己的宠物做成蛇神。一个是白鹇(xi第三声)，雌性；一条是蛇，一条是公的。女神修补天空的五色石还不够，就试图用自己的身体来填充天空，白边和滕蛇也跟着做了。
在腾蛇神话中，女娲娘娘以自己的形象制作的宠物是一种能持雾的蛇，是一种仙兽。
凤凰又名朱鸟、丹鸟、火鸟、等。在西方神话中，它也被称为火烈鸟和不死鸟。形象一般是一只长尾巴全身着火的火烈鸟。估计是人对火烈鸟进行了神话般的加工和进化。神话中说，凤凰每死一次，就会点燃一把全身的火，然后在火中重生，获得比以前更多的生命力，称为“凤凰涅槃”。就这样，凤凰获得了永生，所以有“不死之鸟”之称凤凰和麒麟一样，是雌雄的统称，雄为凤，雌为凤，总称为凤凰。凤凰齐飞是好运与和谐的象征。像龙的形象越来越复杂，有红头，有臀，有蛇颈，有鱼尾，有龙纹，有龟身，有燕子下巴，有鸡嘴。凤凰自古以来就是中国文化的重要组成部分。
8.麒麟，又名“麒麟”或简称“林”，俗称“四不像”。古代传说中的仁兽、瑞兽是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙并称“四灵”。被称为神圣的兽王。是中国古籍记载的动物。与凤、龟、龙并称“四灵”，是神山。古人视麒麟为仁者吉祥之兽。它属于火属。一般来说不会飞，但成年麒麟会飞。
麒麟，一种动物，是根据中国人的思维方式，通过混合思想创造出来的。从其外部形状来看，其特征为驼鹿身、牛尾、马蹄形(史书称“狼蹄”)、鱼鳞皮、角端有肉的角、黄色。这个模型是在肢解了很多真实动物后的新组合。它将这些珍贵动物的所有优点集中在麒麟这个虚构的神兽上，充分体现了中国人的“集美”观念。
“麒麟”以“鹿”为部首。古人造这个词的时候就明确告诉人们麒麟是由鹿进化而来的，但绝不是鹿，零件和装备都比鹿多。据说它的身体像浣熊，也可以写成猫头鹰，在古籍中简称为獐；有一条牛尾巴，一个圆头，但只有一个角。有的说齐是男的，林是女的，两人的造型略有不同。但据说齐家的开头大致像一只鹿。被古人奉为神兽、仁兽。它的寿命很长，可以活两千年。能吐火，声音如雷。“毛毛虫360，独角兽长”。
玖龙之子:一些说法还包括郭，麒麟，朝天猴(浣熊)，以及神话动物作为龙的儿子之一。
1.监狱奶牛:
这是一条长着鳞状角的黄龙。好听的音乐。这个音乐龙子不仅立在汉族的胡琴上，在彝族的月琴、白族的秦桑和一些藏族乐器上也有抬头张嘴的形象。
2。伢子(音yá zì)
看起来像只豺狼，杀人如麻。往往刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而视，所谓“一餐之德必偿，伢子之怨必报。”报忍不住杀人，所以剑柄鞘上自然出现了长得像豺狼的龙子。
龙的九个儿子中的第三个生了风。
嘲风看起来像一种动物，他是第三个孩子。他过得很好，看起来也不错。寺庙平台一角的动物是他的画像。？
这些动物在垂直山脊的前端排成一行。动物由一个骑鸟的“仙女”带领，后面是龙、凤凰、狮子、天马、海马、蝎子、蝎子鱼、蝎子、斗牛和做什么。它们的摆放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能有各种，副殿的数量也要相应减少。嘲讽风不仅象征着吉祥、美好、威严，还有震慑妖魔、消灾的意思。Mockingwind的摆放使得整个宫殿的造型既严谨又多变，达到了庄重与生动的和谐，宏伟与精致的统一，为高耸的宫殿增添了一份神秘的气息。
4.普劳的形状像龙，但比龙很小，很容易唱。据说不老住在海边，平时最怕的就是鲸鱼。每当有鲸鱼袭击，不老就会大叫。因此，人们把自己的形象放在钟上，把撞钟的长木头雕刻成鲸鱼形状，以使其响亮明亮。
5.弟妹(音suān ní)？
形似狮子，排行第五，一生喜静不动，坐姿端正，喜烟火，所以佛座香炉上的足饰就是他的画像。相传这种装饰在佛座上的长袍，是汉代由印度人传入中国的。到了南北朝时期，在中国的佛教艺术中已经广泛使用。这个形状是由中国民间艺术家创造的，使它具有中国的传统风格。后来变成了龙的第五个儿子。它被安排的地方大多是盘腿或盘腿而坐的佛菩萨像前。明清时期的石狮或铜狮颈圈中间的龙形纹饰，也是一种狮入虎口的形象，使传统的中国门狮守门更具威势。
6.巴夏，又名多刺(音bx)？，又名龟。形似乌龟，是老六。他一生负重大，力气大。基座下的乌龟是他的肖像。传说在古代，巴夏经常背着三山五岳，在江河湖海中兴风作浪。后来大禹治水时将其制服。它听从大禹的指挥，推山挖沟，疏浚河道，为治水做出了贡献。洪水被战胜后，大禹担心自己又会到处横行，就搬来一块顶天立地的巨大石碑，上面刻着治水的功德，叫他扛着。沉重的石碑让他无法随便行走。坝下和乌龟很像，但是仔细看还是有区别的。芭夏有一排牙齿，乌龟没有。坝下和龟背甲上的甲片数量和形状也不同。恶霸，也被称为石龟，是长寿和好运的象征。它总是昂着头挣扎着前进，四只脚拼命的撑着，挣扎着前进，却动不了。我国一些著名石碑的基座都是巴夏扛着的，在碑林和一些古迹中都可以看到。
7.犰狳(音bàn)？:也叫宪章。长得像老虎，力量强大，又擅长狱讼，人们把它刻在狱门上。老虎是强大的野兽，所以使用犰狳是为了增强监狱的威严，让罪犯望而生畏。
8.墓葬，龙形，排名第八，有良好的生活，龙文两侧的石碑是其肖像。中国的碑刻历史悠久。内容丰富，有的形制简单，碑体光滑明亮，富有启发性；有的雕刻精美，用词优雅，用笔生动；还有一些著名的诗词和石刻，古往今来脍炙人口，名闻遐迩。但她热爱这种闪耀着艺术光彩的碑文，她愿意把它变成一条图案龙来衬托这些代代相传的文学瑰宝，把基座装饰得更加优雅美丽。它们互相盘绕在一起，似乎在慢慢蠕动，与底座相配合，更加壮观。
9.Kiss(音ch和w ě n)？
也叫吻、尾、望等。这条龙的形状像一条被切掉尾巴的四条腿的蛇，它在危险的地方四处张望，喜欢吞火。相传汉武帝建百良殿时，据传海中有一种鱼，其尾似鸵鸟，即鹰，能浪花溅雨，可避火，故塑于殿角、屋脊、屋顶。
暴食
神奇的经典？《西南荒经》:“西南有民，身有毛，头有貘。贪如狠恶，敛财不用，擅劫民粮(原两句“善自敛财，不食人谷”，据《史记？《五帝传:正义引进与改革》)。强者取老弱，畏强击单，谓之饕餮。《春秋》是饕餮之人，缙云也是人才。"
《左传》？《文公十八年》云:“缙云家无才，贪食好喝，以货纳贿，侵欲奢靡，不烦；积累积累事实，不知道真相；不管丧偶的，没有可怜的。天下之人，凶多于三，谓之饕餮。“这就是所谓的《春秋》中的神经。
“卢春秋？《第一知识》云:“轮回中有饕餮，有首无之体。食人不吞，对他身体有害。”宋·洛米《路史？《蚩尤传说》说:“蚩尤天象之神，貌不俗，三代夷器，多如蚩尤，为贪虐之人戒。其像率为兽形，肉翅丰富。“如果你对你说的话打耳光，你几乎是贪吃的。
《左传》说饕餮是“缙云非才子”，而“史记？贾曰:“缙云氏姜姓，炎帝后裔，黄帝时在缙云为官。“姜蚩尤，也是炎帝的后代(史道长？蚩尤传)，所以蚩尤很可能是缙云的“无能”饕餮。又是山海经？郭璞指出，《贝茨二经》中记载的“鸟”是《左传》中的“饕餮”。
附:张(编号鸟):山海经？北朝三经:《吴钩之山》...有一种兽，长得像人面的羊，眼睛在腋下，牙齿像婴儿的爪子，叫鸟。是吃人。”郭璞注:“为物之贪(为林)，吃人不尽，亦害身。比如在丁霞，所谓《左传》就是饕餮。”
PaPa(音bà xià)位于桥边，最喜欢水。常装饰在石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上，有蜈蚣，形状非常漂亮。
角土(音jiāo tú):它看起来像一只蜗牛，很安静，所以人们经常在大门的头部或门板上雕刻它的形象。蜗牛在受到外来物侵害时，总是会合上壳。人们把它用在门上，可能是因为为了安全它可以被关上。
啊？形似兔子，两只耳朵的尖端很长，只有一尺多长。狮子怕它，它盖了淹死就烂了。《谈颜曝》载。