恒河的管理和发展
较老的灌溉运河主要位于恒河和亚穆纳河之间。恒河上游灌溉渠及其支渠长9575公里(5950英里)；它始于赫尔杜瓦。恒河下游灌溉渠及其支渠全长8，240公里(5，120英里)，始于Naraura。从长度上来说，恒河并不是一条举世闻名的河流，但在古今中外，它都是一条举世闻名的河流。她用丰沛的河水滋养了两岸的土地，给了沿岸人民舟楫灌溉的便利，用沃土冲积了广阔的恒河平原和三角洲。恒河流域勤劳的人民世世代代在这里劳动，创造了世界古代史上著名的印第安文明。历史学家和考古学家走遍了恒河两岸，诗人和歌手也沿着河岸走过。至今仍是印度和孟加拉国的精华，尤其是恒河中上游地区，是经济文化最发达，人口最稠密的地区。恒河，印度人民尊称其为“圣河”和“印度之母”，无数的童话和宗教传说构成了恒河两岸独特的风情。在印度神话中，恒河原本是一位女神，是希玛瓦特(意为雪王)的公主，来到人间滋养大地，拯救人民。女神是雪王的女儿，她的故乡在对门山的雾霭雪国，与喜马拉雅山南坡恒河源头甘戈特利冰川相呼应，越来越神话。Gamer在印度语中是“牛嘴”的意思，牛在印度被奉为神。恒河水是从神牛口中吐出的清泉，所以被视为极其圣洁。
根据宗教传说，恒河被称为“圣水河”，因为它的水来自“圣山和圣湖”。恒河的上游在中国西藏阿里的冈底斯山。在冈底斯山的东南坡上，有一个很大很安静的淡水湖，叫玛法玛措湖(即圣湖玛边永措)。湖水来自山上融化的冰雪，所以清澈见底，平坦如镜。相传这里的山是万神之神湿婆修行的地方，印度教徒将其尊为“圣山”。湿婆的妻子乌玛是喜马拉雅山的女儿。玛法玛措湖是湿婆和他的妻子沐浴的地方。印度教徒将其尊为“圣湖”。因为恒河水来自“圣山圣湖”，所以整个恒河都是“圣水”。千百年来，虔诚的印度教徒长途跋涉，甚至赤脚翻越喜马拉雅山，到中国的“圣山圣湖”朝圣，在湖中沐浴，以消除疾病和灾难，延年益寿；朝拜圣山，从湿婆那里获得灵感。
关于恒河的诞生，网上流传“据《罗摩衍那》记载，印度教湿婆神与乌玛一次交媾100年，诸神被湿婆的生殖能力所惊动，恳求湿婆将精液倒入恒河”，但这个故事属于交媾。
中国很多少数民族也有性崇拜。有一首藏族诗大胆而精辟地表达了这种图腾崇拜:“雄雅鲁藏布江，你敢用湿爪子撕裂世界上最高的山群。我估计你的下一个目标一定是拉天。如果有一天，天地相遇，你可以用奔腾精液的名字来证明世界上有一种东西，叫做人。”读这首诗，气势磅礴，气势磅礴，是对男人最辉煌最美好的赞美，是对原始之美的最直接最质朴的表达。
另一个传说说，印度历史上有一个国王为了洗去祖先的罪恶，修复来世，请求天上的女神下凡。然而，女神的水是有威胁的，地球无法承受。湿婆站在靠近喜马拉雅山的恒河上游，让水从他的头发上缓缓流下，从而削弱了水势，不仅洗去了国王祖先的罪恶，也成就了人类。因此，印度教徒认为恒河是女神的化身，是“赎罪之源”。