我想看看历史的回声
“大美太行第二场活动。大美长治——44期上党国安行”探寻“千年古都”长子，聆听历史回声...这次，* * *参观了张中的伏羲庙，下火护国的王王庙，天竺，大汉朝的三昌庙，张晓的碧云寺，前湾塘。途中还参观了下火安乐寺和西延慕容永皇帝的陵墓，其长子曾定都。
七座古建筑，七座寺庙，以及顺道拜访的西延国君慕容永的陵墓遗迹，已有近两千年的历史。看着被岁月侵蚀的庙宇，抚摸着古老的青砖土，站在当年西燕国君慕容永被同宗血脉囚禁的土堆上，我的心颤动了一下...时间不会因为任何人的喜怒哀乐，任何时代的兴衰而停留半步...但只要在广袤的土地上存在过，就会在历史的长河和岁月的缝隙中留下痕迹.........
七座古建筑是寺庙。除此之外，其他古建筑多为寺庙。为什么这里有这么多古庙？出于好奇，我在网上搜了很多资料，终于对其中的一两个有了一点了解-。
在中国历史上，金文化有着不可替代的地位。由于独特的地理位置，山西成为了通往长城的要道，所以古代山西也是北方比较发达的地区，这就使得山西自古以来就是兵家必争之地，因而也是一个民族大融合的地区。金代匈奴的汉、赵，南北朝鲜卑人的北魏，五代沙陀人的后唐、金、汉、蒙古帝国，都或在此发迹，或在此建都。把首都建成国家当然是必然的。
在中国古代，由于人们对自然和天地的敬畏，给天地之神以朴素的祝愿。(我一直认为烧香拜佛不是迷信，而是人们对天地和自然的敬畏。)于是全国各地大兴修建寺庙，尤其是北方，北方的山西最多。山西也是佛教兴盛的地方。所以大部分古建筑都是寺庙。
考古界流传着一句话:“中国古建筑看山西”。为什么这么说？因为据官方统计，山西省共有18418座古建筑，如果算上单体建筑，可能达到30万座以上。此外，还有大量散落在农村的古建筑没有登记。山西除了古建筑数量多，建筑年代也是全国之最。
我们这次去的七个寺庙是张晓村的碧云寺和县城南街的天奴家。Tennoja是金代的遗物。(因为Tennoja锁了门，不能进去看，但即使站在外面看全图，也让我们震惊。)碧云寺的主体结构是五代宋朝的遗迹。
长子崔福君庙，是宋代建筑遗迹。宋代建筑精致美观，注重装饰。屋顶坡度加大，屋檐更加高大美观。重要建筑的门窗多采用菱形隔断扇，建筑风格柔和美观又不失大气。
最具代表性的是正殿一角铺成了“重在怒”的结构。那是宋初晋东南的典型特征之一。“棱尖”竹刻是宋初和中期的标准样式。用斜木* * *和昂做成的头把玩，也是宋初中期流行的一种风格和造型。
通俗地说，Ang就是我们抬头看到的屋顶四个漂亮的角落里的许多层屋檐的组合之一。(看图1)学名斗拱，上翘的角叫檐口。它的功能是承受负荷。就是我们看到古建筑都是木结构。(有些砖墙是后人重建的。)除了必要的强梁之外，还有很多木质的结构图案，雕刻或者穿插都是为了美观。而且很多都不止一层(比如我们上次参观的五峰楼就是五层)，如果木材本身承受不了这样的重量。所以我国古代聪明的工匠采用了飞檐斗拱结构。斗拱位于梁与柱之间，通过斗拱、拱、拱、巧缝的层层巧妙插入，将屋面的重量传递给柱，再传递给地基。随着人们审美观念的提高，人们还在最外层雕刻各种鸟兽，代表吉祥如意。上翘的飞檐的作用就跟我们今天房子的飞檐一样，当然是为了防雨。飞檐越深，雨水浸湿拱门和柱子的可能性就越小，从美学的角度来看，它们就像鸟儿即将展翅飞翔一样美丽...
飞檐斗拱结构是中国古代宫殿、寺庙建筑中常见的结构，因此也是地位的象征。是中国古建筑的独特风格。给人一种神秘的感觉...它从艺术和技术的角度代表了我们古代建筑的精神和气质。
其他五座寺庙，前湾湖唐王寺、大钟汉三余寺、张中伏羲寺、下火护国王猷寺，正殿均为元代遗迹，部分大殿为清代重修遗迹。
元代的建筑风格大多简单粗糙。但因为在建筑造型上，大量采用圆形外观造型。不知道大家有没有注意到，我们看到的这些房子的柱子几乎都是原木，有的甚至都不直。元朝是草原上的游牧王朝，所以它的建筑风格处处体现着草原的古朴风貌。建筑斗拱的作用进一步弱化，斗拱的比重逐渐降低，修补店进一步增加。此外，还出现了丁琪媛厅、布朗茂殿、魏武尔厅等形式，这是前所未有的。
清朝是满清王朝。当时满族本身的建筑文化并不丰富，所以很多方面都是延续前朝的做法，所以并没有太大的改革。但在色彩上加入了绘画，色调以青色为主，偶尔铺上金色、红色、黑色和白色。增加了美感。
我继续仔细研究其他古建筑的特点和结构。......
时间是一本没有文字的大书，一份无声的历史记录。它铭刻了地球上所有存在过的东西，山川河流，高天厚土...