西双版纳六大古茶山
具体介绍:
悠乐古茶山
悠乐山位于景洪市辖区内，现称基诺山。舒曦南北长75公里，宽50公里。东北邻格登茶山，西南有小勐养、韩猛、勐宽三座大坝。现为景洪市乡级行政单位。
悠乐茶山位居历史“六大茶山”之首，是云南大叶茶的中心产区，历史最高产量达2000多吨。游乐山种茶很久了。根据传说，茶是孔明的遗产，所以它被尊为茶的祖先。清朝雍正七年(公元1729)，有一个普洱法官，和知府一起负责抓“贼”。1942年，国民党军队攻入悠乐茶山，烧杀抢掠，茶农逃亡，茶山荒芜，茶叶生产严重受损。解放后，人民政府拨款和分发粮食帮助茶农支持茶叶生产。使产量逐渐上升。1993悠乐茶山产茶1942担(97000多斤)。
党的十一届三中全会后，国家和市把这一地区定为山区开发实验区。在相关科研单位的指导下，他们在大力发展茶叶生产的同时，还积极种植砂仁、橡胶，基诺族同胞经济收入大幅增加，生活显著改善，正在向小康迈进。
游乐山(基诺山)古茶树采摘古茶树做春茶
戈登古茶山
戈登古茶山包括新发寨、新九房和菜阳河。也是古代著名的茶区，年产量500多吨，茶叶属于大叶型。清朝嘉庆年间(1796-1820)，戈登八角树村附近有一棵茶王树。春茶一季能出一担干茶，已经枯死，现在已经贫瘠难找。
益邦古茶山
峨嵋古茶山在清初及其之前的漫长岁月里，在茶文化史上占有重要地位。清宫里所有的贡茶都是用乌桕茶晶晶制成的。明末，大批四川茶农带着小叶茶籽来到宜邦，于是小叶茶落户宜邦，成为清代贡茶的天然原料。鼎盛时期，清朝乾隆年间，鄂邦茶山人口达9万人。人人种茶，人人泡茶，人人卖茶，形成了四个茶叶集镇。即:义邦街、满宫街、满转街、牛滚塘街。城镇之间，茶、马、州交流空前。从光绪31开始，亿邦衰落。到民国初年，义邦街只有130多户人家，人口不到1000人。牛滚街瘟疫冷清，于是清末，倚州衰落，夷吾崛起，天下第一。民国以后，云南茶以勐海为主。
亿邦管理着悠乐、加布、西空、芒直、满转、戈登六大茶山，也是普洱茶的产地和集散加工地。义邦茶山的汉族大多是从宁洱、石屏一带迁移过来从事茶叶种植的。石屏会馆建于清代(1723—1735)。早些年还有四川会馆和楚雄会馆。亿邦茶叶历史上，圆茶畅销省内外，后销往越南、香港，年产量约65438+万吨茶叶。曼松茶是亿邦当地最好的茶叶，被定为“贡茶”。其特点是质厚味美。放少许入杯中，用开水冲泡后，茶叶直立不重，色泽清黄，其味甘甜可口，饮后醒酒。曼松曾经“一年解决20担贡茶”。
伊邦古茶山(傣语称“莫拉”，意为茶井)总面积360平方公里，是多民族杂居的山区。历史上以生产圆茶(杞子饼)闻名，年产茶叶一万多吨。明清时期，茶馆多，商人多，热闹非凡。最早的茶叶品牌是宋韵和常远，创立于光绪年间(1875-1908)，生产的茶叶在四川独家销售。亿邦生产的茶叶远销西藏、香港、澳门、南洋等地。由于质量好，每年都要进贡朝廷。
为了加强对茶山的管理和贡茶的运输，道光二十五年(公元1845年)，清朝修建了一条从昆明到茶山(义邦义武)的石板镶嵌的茶马古道，宽2米，长数百公里。从残存石板的磨损情况来看，当时修路困难，茶叶运输繁忙。由于茶叶生产的发展和交通的便利，义邦成为内地与边疆交流的政治经济中心，各种商店、学校、俱乐部纷纷出现。以前的义邦街，解放前毁于大火。现有的部分修复的老街。主要集镇是牛滚塘街。牛滚塘街是向明“四街”中最繁华的一条。居民多为外商，从事茶叶、织布、布匹，主要从事茶叶种植、采集和贸易。今天的苗林是茫芝茶山养茶苗的地方，大寨是茫芝种茶的地方。牛滚塘街有一座“五僧寺”，芒种有一座传珠寺。每年3月的春茶采摘季，当地茶农都会去寺庙祭拜茶神的祖先。由于芒枝茶物美价廉，一些大陆茶商低价收购。托尼《云云传》记载:“雍正年间(公元1728年)，茫枝产茶，商贾收发不畅，常弃茶商，就地购茶，轮班输入内地。”昔日的关帝庙已成为一片废墟，只有一座“永远守护”的纪念碑躺在地上沉睡，四周是参天大树。昔日茶马古道留下的痕迹，如一行行诗句，记录着古“六大茶山”的历史变迁你可以看到沉睡了百年的古墓，墙上雕刻的茶农壁画，骑着白牛，双手紧握茶饼，高举。一块块石碑记录着六大古茶山的盛况，昔日的盛景。漫转古茶山
曼砖茶古茶山包括曼森林和曼砖茶。从义乌西到高山寨，从磨房河到立交桥，从漫林到慢砖。慢砖关帝庙(石屏殿)遗址碑文记载，慢砖是六大茶山之一。该寺建于乾隆六年(1741)春。以前漂亮砖茶年产量至少在万吨以上，大部分运到易武加工销售。
曼转茶山是“古六大茶山”中保存完好的一座茶山。茶林不规则地散布在原始密林中。经过几代茶农的精心经营，茶叶年产量仍在万吨以上。满转村办恢复生产“满庄优质茶”。茶叶独特，茶芽洁白明亮。它们是抢手货，深受客人喜爱。
从65438到0994，西双版纳州政府决定在曼庄茶山新建一个万亩茶园。在云南省茶叶研究所专家的指导下，万亩茶园依山傍水，茶树翠绿芬芳。我喜欢看古茶山和新茶园相互竞争，茶叶生产蒸蒸日上。
曼沙古茶山
曼沙茶山位于勐腊县伊吾乡东北部，靠近老挝边境。清朝乾隆年间是曼沙茶山的辉煌时期。山上到处都是茶树，年产量超过一万吨。只有八个家庭有茶，王树村的茶叶年产量是320吨。在采茶季节，应该雇用大量的茶农。清咸丰壬子年(公元1852年)，许多大陆汉族同胞和他们在茶山的各族兄弟一起在茶山制茶，开创了一番伟业。“元宝茶”远近闻名，畅销国内外。曼沙古茶山种茶历史悠久。
事实上，包括易武茶山在内的曼沙古茶山是普洱茶最早的集散地，唐代被称为“益州市”，是滇藏茶马古道的源头。清朝光年间(1821—1850)，粗枝、布铺、西孔、义邦茶山逐渐衰落，义武茶山取而代之。义乌茶叶，茶叶品质优良，出口佛海，年产量约4000吨。主要加工成团茶。乾隆年间(1736-1795)，许多石屏人迁居易武种植茶树，用传统方法制作的“七子饼茶”作为贡茶，加工精细。《云南经济茶》说:“二月(农历)，采核极细极白的毛尖作为贡品，民间茶在贡品后出售”。七饼茶，用上等茶叶，要讲究色泽，* * *八色贡茶。乾隆六十年(1796)在义乌和拉曼茶山生产的团茶也被列为贡茶。李佛义《纳志十二版》记载:“清道光同治年间，义乌产茶七万吨，但光绪三十年间，因战乱，义乌产茶减至两万吨。”几个世纪以前，伊吾是云南少数几个富裕的地方之一。因为它盛产大叶茶，所以在唐代被称为“李润”。据说车家的祖先们为贡茶作出了贡献，而皇帝享受着茶，他很高兴。他特意给后人一块“宫睿天朝”的牌匾。明清时期朝廷更加重视，这里不仅是普洱六大茶山所产茶叶的集散地，也是滇藏茶马古道的源头。
关于古代“六大茶山”的地理位置，历史上有各种说法:有的在澜沧江以东，有的在澜沧江以西，有的说澜沧江两岸有六大茶山。清朝光绪年间绘制的思茅堂地界图显示，古代“六大茶山”都在澜沧江畔。悠乐茶山现在在景洪市，其他五个茶山在勐腊县。其中，曼沙在戈登义乌乡，芒枝、曼转、一帮在向明乡。据说香茗是因孔明山和野香山而得名。六大古茶山是云南最古老的茶山，也是中国最古老的茶区之一。现在都属于西双版纳傣族自治州。
古代“六大茶山”的命名，据说与诸葛亮有关。三国时期(公元220-280年)，蜀汉宰相诸葛亮游览了六大茶山，留下许多遗迹作为纪念品，因此得名六大茶山。在清代道光年间编纂的《普洱史志》中。据记载:“柳茶山遗迹皆在城南。相传武侯穿越六山，在乐中留下铜锣，在莽枝中放置铜锣，在粗砖中埋铁砖，在伊邦留下木材，在埋马，在漫沙铺袋。因其山名缓，茶王树比其他山大，相传是武侯遗下，至今彝族人仍供奉。“古茶山的孔明山雄伟壮观，是诸葛亮放箭的地方(民间传说射箭的地方是普洱市东南的无影树山)，上面有拜风台旧址。
古“六大茶山”在三国以前就有茶树种植。三国以后，茶叶作为商品与各地进行贸易。晋代逐渐发展，唐宋时期形成茶叶商品基地。明朝洪武年间，定为单独的行政区。茶山兴盛于清代中叶，产品远销川、藏、港、澳、南洋，普洱茶因此名扬海内外。古代“六大茶山”不仅是过去西双版纳各族人民的主要经济来源，还吸引了数十万大陆同胞前来开发，对繁荣边疆经济、加强各民族团结交流起到了巨大作用。
由于种种原因，清末民国时期“六大茶山”逐渐衰落，茶叶产量在解放前夕跌至低谷。新中国成立后，在中国* * *产党的领导下，各级政府高度重视茶叶生产，“六大古茶山”逐渐恢复生机，普洱茶生产走出低谷，重现辉煌。
悠乐古茶山
戈登古茶山
益邦古茶山
茫芝古茶山
漫转古茶山
曼沙古茶山
悠乐古茶山
悠乐山位于景洪市辖区内，现称基诺山。舒曦南北长75公里，宽50公里。东北邻格登茶山，西南有小勐养、韩猛、勐宽三座大坝。现为景洪市乡级行政单位。
悠乐茶山位居历史“六大茶山”之首，是云南大叶茶的中心产区，历史最高产量达2000多吨。游乐山种茶很久了。根据传说，茶是孔明的遗产，所以它被尊为茶的祖先。清朝雍正七年(公元1729)，有一个普洱法官，和知府一起负责抓“贼”。1942年，国民党军队攻入悠乐茶山，烧杀抢掠，茶农逃亡，茶山荒芜，茶叶生产严重受损。解放后，人民政府拨款和分发粮食帮助茶农支持茶叶生产。使产量逐渐上升。1993悠乐茶山产茶1942担(97000多斤)。
党的十一届三中全会后，国家和市把这一地区定为山区开发实验区。在相关科研单位的指导下，他们在大力发展茶叶生产的同时，还积极种植砂仁、橡胶，基诺族同胞经济收入大幅增加，生活显著改善，正在向小康迈进。
峨嵋古茶山在清初及其之前的漫长岁月里，在茶文化史上占有重要地位。清宫里所有的贡茶都是用乌桕茶晶晶制成的。明末，大批四川茶农带着小叶茶籽来到宜邦，于是小叶茶落户宜邦，成为清代贡茶的天然原料。鼎盛时期，清朝乾隆年间，鄂邦茶山人口达9万人。人人种茶，人人泡茶，人人卖茶，形成了四个茶叶集镇。即:义邦街、满宫街、满转街、牛滚塘街。城镇之间，茶、马、州交流空前。从光绪31开始，亿邦衰落。到民国初年，义邦街只有130多户人家，人口不到1000人。牛滚街瘟疫冷清，于是清末，倚州衰落，夷吾崛起，天下第一。民国以后，云南茶以勐海为主。
亿邦管理着悠乐、加布、西空、芒直、满转、戈登六大茶山，也是普洱茶的产地和集散加工地。义邦茶山的汉族大多是从宁洱、石屏一带迁移过来从事茶叶种植的。石屏会馆建于清代(1723—1735)。早些年还有四川会馆和楚雄会馆。亿邦茶叶历史上，圆茶畅销省内外，后销往越南、香港，年产量约65438+万吨茶叶。曼松茶是亿邦当地最好的茶叶，被定为“贡茶”。其特点是质厚味美。放少许入杯中，用开水冲泡后，茶叶直立不重，色泽清黄，其味甘甜可口，饮后醒酒。曼松曾经“一年解决20担贡茶”。
伊邦古茶山(傣语称“莫拉”，意为茶井)总面积360平方公里，是多民族杂居的山区。历史上以生产圆茶(杞子饼)闻名，年产茶叶一万多吨。明清时期，茶馆多，商人多，热闹非凡。最早的茶叶品牌是宋韵和常远，创立于光绪年间(1875-1908)，生产的茶叶在四川独家销售。亿邦生产的茶叶远销西藏、香港、澳门、南洋等地。由于质量好，每年都要进贡朝廷。
为了加强对茶山的管理和贡茶的运输，道光二十五年(公元1845年)，清朝修建了一条从昆明到茶山(义邦义武)的石板镶嵌的茶马古道，宽2米，长数百公里。从残存石板的磨损情况来看，当时修路困难，茶叶运输繁忙。由于茶叶生产的发展和交通的便利，义邦成为内地与边疆交流的政治经济中心，各种商店、学校、俱乐部纷纷出现。以前的义邦街，解放前毁于大火。现有的部分修复的老街。
主要集镇是牛滚塘街。牛滚塘街是向明“四街”中最繁华的一条。居民多为外商，从事茶叶、织布、布匹，主要从事茶叶种植、采集和贸易。今天的苗林是茫芝茶山养茶苗的地方，大寨是茫芝种茶的地方。牛滚塘街有一座“五僧寺”，芒种有一座传珠寺。每年3月的春茶采摘季，当地茶农都会去寺庙祭拜茶神的祖先。由于芒枝茶物美价廉，一些大陆茶商低价收购。托尼《云云传》记载:“雍正年间(公元1728年)，茫枝产茶，商贾收发不畅，常弃茶商，就地购茶，轮班输入内地。”昔日的关帝庙已成为一片废墟，只有一座“永远守护”的纪念碑躺在地上沉睡，四周是参天大树。昔日茶马古道留下的痕迹，如一行行诗句，记录着古“六大茶山”的历史变迁你可以看到沉睡了百年的古墓，墙上雕刻的茶农壁画，骑着白牛，双手紧握茶饼，高举。一块块石碑记录着六大古茶山的盛况，昔日的盛景。
曼砖茶古茶山包括曼森林和曼砖茶。从义乌西到高山寨，从磨房河到立交桥，从漫林到慢砖。慢砖关帝庙(石屏殿)遗址碑文记载，慢砖是六大茶山之一。该寺建于乾隆六年(1741)春。以前漂亮砖茶年产量至少在万吨以上，大部分运到易武加工销售。
曼转茶山是“古六大茶山”中保存完好的一座茶山。茶林不规则地散布在原始密林中。经过几代茶农的精心经营，茶叶年产量仍在万吨以上。满转村办恢复生产“满庄优质茶”。茶叶独特，茶芽洁白明亮。它们是抢手货，深受客人喜爱。
从65438到0994，西双版纳州政府决定在曼庄茶山新建一个万亩茶园。在云南省茶叶研究所专家的指导下，万亩茶园依山傍水，茶树翠绿芬芳。我喜欢看古茶山和新茶园相互竞争，茶叶生产蒸蒸日上。
曼沙茶山位于勐腊县伊吾乡东北部，靠近老挝边境。清朝乾隆年间是曼沙茶山的辉煌时期。山上到处都是茶树，年产量超过一万吨。只有八个家庭有茶，王树村的茶叶年产量是320吨。在采茶季节，应该雇用大量的茶农。清咸丰壬子年(公元1852年)，许多大陆汉族同胞和他们在茶山的各族兄弟一起在茶山制茶，开创了一番伟业。“元宝茶”远近闻名，畅销国内外。曼沙古茶山种茶历史悠久。
事实上，包括易武茶山在内的曼沙古茶山是普洱茶最早的集散地，唐代被称为“益州市”，是滇藏茶马古道的源头。清朝光年间(1821—1850)，粗枝、布铺、西孔、义邦茶山逐渐衰落，义武茶山取而代之。义乌茶叶，茶叶品质优良，出口佛海，年产量约4000吨。主要加工成团茶。乾隆年间(1736-1795)，许多石屏人迁居易武种植茶树，用传统方法制作的“七子饼茶”作为贡茶，加工精细。《云南经济茶》说:“二月(农历)，采核极细极白的毛尖作为贡品，民间茶在贡品后出售”。七饼茶，用上等茶叶，要讲究色泽，* * *八色贡茶。乾隆六十年(1796)在义乌和拉曼茶山生产的团茶也被列为贡茶。李佛义《纳志十二版》记载:“清道光同治年间，义乌产茶七万吨，但光绪三十年间，因战乱，义乌产茶减至两万吨。”几个世纪以前，伊吾是云南少数几个富裕的地方之一。因为它盛产大叶茶，所以在唐代被称为“李润”。据说车家的祖先们为贡茶作出了贡献，而皇帝享受着茶，他很高兴。他特意给后人一块“宫睿天朝”的牌匾。明清时期朝廷更加重视，这里不仅是普洱六大茶山所产茶叶的集散地，也是滇藏茶马古道的源头。
戈登古茶山包括新发寨、新九房和菜阳河。也是古代著名的茶区，年产量500多吨，茶叶属于大叶型。清朝嘉庆年间(1796-1820)，戈登八角树村附近有一棵茶王树。春茶一季能出一担干茶，已经枯死，现在已经贫瘠难找。