蚂蚁山的历史人文

丘陵地区东临渤海,南接齐鲁,北靠京津。自古以来就是华北平原九条河流入海的地方,是九条河流文化的最终交汇点。早在秦朝,秦始皇嬴政就派方士徐福带领三千童男童女下海,寻求长生不老之药。徐福走了,始皇帝亲自来了,期待着千千万万个孩子的归来。海兴的王耔岛因此而得名。今天盐山、海兴一带的民俗“馨子节”,是由秦代的“寻子”祭祀活动演变而来(当地方言“寻”读作“信”)。为了长生不老,汉朝皇帝刘彻也去过蓬莱仙山看神仙。他不仅是“日益兴盛的船,使海上成千上万被说成神的人乞求蓬莱神留在海上”,而且他还在陆地上拨驿车,派千余方士悄悄求仙。正因为如此,在萧山建了两个观察台,观察和联系人们求仙的两条道路。时至今日,仍有两处遗址存在,当地的攻击称为“无棣台”。两站相距30公里,北站在小山东北30多公里处。近年来,海兴文化工作者根据相关文物和文献研究,将南站准确定位在小山以东6公里处。

公元206年,魏武帝曹操率领帅军负责东征海贼到丘陵山区(山东省无棣县麻姑山,又名碣石,对山相隔20公里。)该区“依山面海”,登高远眺,写出了著名的诗句“看海”。山东北30公里(武帝台北台略南),相传“扳倒井”为曹公饮马之地,明代官员王奥(今孟村县人)所作《扳倒井》诗:“帝南天寒地冻,威武不凡临鞭;嫉妒的女人拿了小贩的钱,喝了马,却倒了好几年。”王天官也有《无棣台》诗:“陆上筑百余尺高台,登海有仙居;晚年哀恸悔恨,丰功伟绩总空。”

“山不高,但有仙。”山是一座历史名山,也是一座传统文化的丰碑,有着丰富而隽永的人文景观。据史料记载,山上有许多古建筑,如望海寺、黄愚寺、王耀寺、龙王寺、骑龙口仙人桥、八角琉璃塔、白衣奶奶寺、清龙寺等。曾经有古柏、古茶等壮观的树木,遮天蔽日。时间过去了,这些历史遗迹消失了,但遗迹还在。龙王庙上世纪40年代出土的几副木刻对联,出自清代著名学者、画家何之手。他说:“春天来到天空没有颜色,但当雨水来到世界,有声音。”

好鸟选择木头居住。凭借其独特的地理位置和良好的风水,该山一直是历代兵家必争之地。老民谣“山是山,马是山,血成河骨成山……”。经过调查,发现了新石器时代以来不同历史阶段的大量古代遗存,特别是古墓葬。山上还出土了许多陶器、瓷器、铜镜、铜剑、铜壶、钱币等文物(还有一个虎符,在余小山山后村出土,早年丢失。),现在多藏在县文物保护所里。

萧山遗址本身就是一个典型的古墓葬群。四面山山坡上遍布着许多古墓,尤其是战国和汉墓。南面最突出的是河北省重点文物保护单位刘阳墓(据考,墓主人是刘邦的曾孙、汉武帝的堂弟刘阳),俗称团山子。2003年8月,由于某军事单位施工不当,该山主峰遭到严重破坏。但也解开了困扰文物工作者多年的主峰疑似人工建造的谜团。省、市、县文物管理部门联合组成考古队,对山丘主体和古地道进行了调查(山丘内有多处战国或汉代的地道,疑似当年的大型地下工事。)进行了为期两周的探索和调查。人们发现这座山的主峰不是自然形成的。正如海兴文物所怀疑的,它是由人工将混合砂一层一层夯实而成。在夯层中,每隔两米加一层米浆,填补黄沙的硬度。根据以往对其周围出土的零散玉衣片的现场调查和考证,专家判定这是一座1800年前人工夯封的大墓,极有可能是东汉始祖刘一和渤海之王刘虹的墓。20世纪60年代,小山挖了一条大规模的坑道准备打仗,和古坑道一起挖出来后,有六七件青铜鼎等青铜器和灰陶罐、壶等文物(可惜已经不存在了)。

经过千百年的风化,山丘上覆盖着肥沃的土壤,西边的沙丘松软多沙,风景独特。山里的泉水甘甜爽口,是由于天然降水渗入层层片状棉石,逐年积累,年年过滤,富含偏硅酸和锶、硒、锂、锌、碘等20多种人体必需的微量元素。石井众多(古井和现代石井估计有200口左右),泉水从深潭中涌出,滋养了一代又一代勤劳智慧的人才。山泉含氟量极低,是饮用和灌溉的佳品。据说比崂山矿泉好。它浇灌的蔬菜色香味纯正(小山、韭菜等。自古已名扬百里),而瓜果皮薄汁甜,皆为佳品。清燕山王清媛《燕山支竹词》云:“春分已过,秋分已过,奏枣之声;三两家十万树,田头顶红云照。”作者面前有歌词《山谣》:“自古沧州有山,小山上泉水甘;蝴蝶飞莺花千树,香菜异果自然……”也是这个原因。

丘陵不仅有丰富的人文景观,而且有美丽的自然风光。小山上的雪,东海上的听浪,早就被列入了古盐山的景点,常常让人流连忘返。在这一点上,很多文人常常即兴作诗来抒发自己的感情。唐太宗东征朝鲜翻山越岭,被这里的景色所感动,留下了美丽如画的《山歌》《山歌》等佳作。多年来,学术界对两部著作的注释一直无法达成一致。今年春天,海兴文献考古有两个新突破。一是韩云的故乡其实是海兴山,二是唐太宗唱过海兴山。《潇庸山》诗云:“近谷心缠绵,远峰对莲花;径细无皱,松小不含烟。”宋代诗人陆游登上此山,以诗《景在现场》吟诵道:“周琦有登临山水洞的好去处;秋夜舟在东,滩树在春。”文人冯祺(今海兴赵毛桃镇人),曾任《赵岩都市报》记者,是齐圣咏家的圣人。)还有《山上雪》:“与小芸,艳阳峰散,瑶台独见青天;霁雪灰银错落,寒光幽幽玉玲珑。禅僧离家时,对着猿猴大叫,樵夫踩在他肩上。我有个草堂比较近,我坐在水晶宫里。”杨明魏与崤山寺僧友好,有诗《苏崤山望海寺》:“岩头灯亮,几处见僧室;初夜罗雪昏厥,银河填顶。人去山店远,入海永;明日东望,蓬莱杂。”明代嘉靖光禄寺馆长李永寿(海兴县人)也写过《沂山》诗:“沂山长在水中,东望阔;客马升至天之巅,佛灯高照火星。药草沿途藏山药,忘了饵游吞鱼竿;我问老和尚废墟的事,指着北边的谭启龙。”(“谭启龙”,又名“骑龙口”,是山西北的一个景点。)

清兵部尚书、皇帝孙宝元的《山河有清声》诗:“忽无处,山清水秀;林密闻俗韵,溪流和谐。泉吞于岩,松明于月;这是响亮而清晰的,万儿画的画。寂寞风华度,空池浪平;直带丝竹之声,声如石。还有“鲵鱼纵鸥”:“鱼伏水中,悠悠游;适时归谷,路纵流。忽金梭跃,玉足飘;浪翻千里雪,鳞涌百川秋。谁能到达大海,滕涛,你是唯一的龙。惩罚时看热闹,冲进沟里。”(永山西瓦渤海梭鱼)

清代燕山人王清媛写过一首诗《燕山竹枝词》:“燕山应在近东海湾,庐山比鼓浪屿大;庐山中的盐山在哪里?翻山越岭看山头。”清代赵(海兴)《游马驿山》:“驾马驿山,烟山葱郁;危机转石径,人随草走。政府一步一步向幽僻的空间低头;中间有棵千年老树,好奇怪。四时花熟,香暗淡绿;寂寞刹起贫,塔影照林表。百泉之滨,溪水春意盎然;人闲僻静,此处关隘少。精神溯九河,地形控三岛;拿着锅坐着,听鸟儿的歌声。"

“自古有多贤者行,今有空前路人。”这座山已被指定为省级火山地貌自然保护区、文物保护区和市级重点旅游开发区,远近游客都来这里观光。我相信会有更多的诗歌和优美的散文歌颂这座山。“许远在天边,渤海之王眠于山顶”(作者旧联)。随着黄骅港的不断建设和环渤海经济圈的迅速崛起,这座小山必将成为点缀在沧州渤海新区皇冠上的一颗璀璨明珠。