丹巴碉楼世界文化遗产
关于丹巴碉楼的诗1。丹巴碉楼的主要传说
关于碉楼有一个传说:很久很久以前，大渡河流域有凶猛的恶魔，吸收了男孩的灵魂。为了保护孩子的成长，谁生了男孩，谁就得建一座高高的碉楼来辟邪。孩子每长大一年，高塔就要修一次，一坨粗铁就要炼成一坨。孩子长到18岁时，瞭望塔建到了18层，铁也炼成了钢刀。此时钢刀作为成人礼物送给男孩，鼓励他勇敢战斗，克敌降妖。出了丹巴县城，顺大渡河而下，约7公里，只见河对岸的山坡上，或三五成群，或独立山头上，几十座高塔拔地而起。这些塔相互呼应，形成了一个壮观的塔群，“十多英尺高...像一张浮动的地图。”这就是著名的丹巴碉楼。丹巴的了望塔是由世代居住在这里的贾蓉藏族人建造的。据考证，早在公元前1700年，居住在大渡河流域的贾蓉藏族同胞就掌握了用片石砌墙的技术。由于生产和生活的需要，特别是为了抵御野兽和战争，建造高塔已成为川西北河谷贾蓉藏族的典型文化特征。
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峡谷羌人吊脚楼文/巴基斯坦王子
高原的神秘之美令我着迷。
我逆流而上掀开她的面纱。
汽车行驶在汶川茂县峡谷底部，
高原美景像电影一样在车窗里一闪而过。
汹涌的岷江在谷底咆哮翻腾。
像奔跑的绵羊，在岸边和河石上碰撞。
两岸面对着陡峭的青山。
蓝天下，雪山如少女般羞涩。
偶尔露个脸。
河边沙滩上有绿色的菜地。
路边山坡上有挂着水果的苹果园。
在路边走过来一位戴着黑布头巾的阿强阿姨。
从穿着赭红色藏袍的藏人身边闪过，
长长的铁索吊桥摇曳，骑兵的铜铃荡漾。
悬崖上留下的树桩和洞
回忆茶马古道的传奇故事。
劲风吹来的尘土掩盖不了人走马踩的小路。
一串脚窝，如省略号，一直延伸到头顶。
矗立在场地入口处的一座塔，
感觉是人把油路建到了空气里。
在曲折的道路上，
汽车叠放在一起。
气喘吁吁，爬行；
云雾从谷底升起，
这位司机似乎如在云端漫步。
一边是悬挂的悬崖，
一边是悬崖，深不见底。
伙伴们闭上眼睛，不敢往外看。
默默地向上帝祈祷。
3.丹巴碉楼的历史地位
古碉楼是贾蓉藏族建筑的杰作，已有上千年的历史。古代的雕可以追溯到唐朝到清朝。它规模宏大，类型多样，建筑技艺高超，具有极高的美学、社会学、历史和民族文化价值。
它们是中国古代杰出而珍贵的建筑文化艺术遗产。与西方国家古建筑的砖石结构体系相比，中国古建筑的最大特点是木结构体系。因此，在2000年以前，存在于横断山脉的古代石塔是珍贵的。可以说，这座古老的石塔建筑是世界上最杰出的建筑之一，也是中华民族贡献给世界的宝贵文化遗产。它是中国古代建筑遗产的主体。不研究它们，就不会有完整的中国古代建筑史。
4.描写碉楼的好词好句
伴着油菜花的芬芳，俯瞰开平碉楼的自然古朴，远离尘世的喧嚣，回归舒适的本真。
到了江门，最要看的就是散落在乡间和竹林中的瞭望塔。
开平县位于广东省中南部。赤坎镇一带过去叫脱脱。以前是一片湿地，芦苇丛生，水草成群。第一个在这里定居的人是陆安公。明末崇祯十七年(公元1664年)，社会动荡，土匪经常骚扰百姓。为了保护村民的安全，六安公的第四子关子瑞在井头李村修建了瑞云楼。这个建筑非常坚固，有防洪和防盗两个功能。当洪水爆发或小偷骚扰时，井头李村和相邻的三门李村的村民会去瑞云楼避难。随着时间的推移，这两个村庄的人口在增加，而建筑物的容量是有限的。遇到紧急情况，总是人满为患。为了保证自己和家人的安全，家住三门里村的六安公的曾孙关胜决定在村里建一座更大更坚固的楼房。
5.大渡河诗
水流湍急，山高坡陡，山险狼猛。
金桥渡金沙江，兄弟民族迎接。
在安顺场边，他英勇无畏，踏浪歼灭敌兵。
昼夜240里，打下来追泸定。
铁索桥雄伟壮观，勇士将名留千古。
大渡河地理位置:
位于中华人民共和国四川省中西部，历史上被视为中国长江支流岷江的最大支流。大渡河发源于青海省玉树藏族自治州阿尼玛青山脉的果洛山南麓，上游源头为祖木祖河(上游源头为马尔科河和阿克河，在久治县境内)。阿坝县在马尔康县境内接受莫索河和楚思加河(杜克河和多克河)后，称为大金川，向南流经金川县和丹巴县，再在丹巴县以东接受小金川后，称为大渡河。
大渡河的历史意义；
大渡河索桥是我国现存的古索桥之一。又名泸定桥。位于四川省泸定县西部，横跨大渡河。清康熙四十四年(1705)，九月动工，次年四月竣工。该桥净跨100米，净宽2.8米，桥面距低水位14.5米。全桥* * *采用13铁索链，其中9根作为承重底索，桥面覆盖横、竖木板，可通过人畜；4块作为扶手，布置在桥面两侧。东、西桥台用条石砌成，高20余米，有桥亭、清康熙皇帝题写的“泸定桥”匾额和泸定桥碑文。锚坑位于桥台后方，宽2m，长5m，深6m。8根生铁桩垂直埋设，另有1根长4m、直径20cm的锚桩横放在铁桩上，锚桩上绑有13铁链。大渡河铁索桥是四川通往康藏高原的重要通道，以修建和修复悬崖间激流的艰巨工程而闻名。；5月29日，1935，中国工农红军在长征途中以奇兵夺取泸定桥，红军渡过大渡河。毛泽东《长征》诗有“金沙江打云崖暖，大渡桥隔铁索寒”之句。1950后多次修缮，并建立展厅，展示大渡河铁索桥史料。现为全国重点文物保护单位。
6.四川甘孜州丹巴县古碉堡的起源
丹巴位于甘孜州东部。
北纬30° 29 ' ~ 31° 29 '，东经101° 17 ' ~ 102 12 '。东与阿坝州小金县接壤，东南、南与康定县接壤，西与道孚县接壤，北、东北与阿坝州金川县接壤。
丹巴素有“千塔之国”的美誉。县内古塔种类繁多，为全国之最，世界罕见。城楼主要集中在河谷两岸，尤其是索坡、中路、蒲角顶的古石塔最为密集壮观，保存完好，与村屋相融。
历史据史料记载，丹巴人类活动的历史可以追溯到5000年前，一个多部落的民族长期在这里生活繁衍。遍布丹巴境内的古塔，是居住在这里的民族历史发展的见证。
碉楼早在汉代就开始在羌族地区盛行，是清朝乾隆皇帝平定金川、金川时所建。南北朝时期，丹巴有很多瞭望塔，一直到五代，瞭望塔的建造技术已经成熟。
丹巴共有260座瞭望塔，据说全盛时期有近万座，没有大量的人力财力是无法完成的。因为羌族是一个古老的民族。
据考证，羌人的祖先生活在甘肃、青海一带。中国历史上许多重要人物都是羌族人，如炎帝、大禹、夏柒、周文王、周武王和姜子牙。
今天，羌人在秦汉时期迁居岷江上游，由游牧生活转变为农耕定居，并一直繁衍生息。羌族有语言但文字不多，民族文化通过口头传承代代相传。
羌人易于集结居住，几户人家连成一体，形成羌族村落。每个村落都要有十几米高的阿强式瞭望塔，既能登上瞭望，又能防御敌人，易守难攻。传说以前在贾蓉藏区，凡是有男孩的家庭都要建一座瞭望塔，这种趋势一直延续下去，逐渐形成了“千座瞭望塔之国”。
其实在古代，为了保护村落不受侵犯，形成古雕集团的真正原因是为了应对部落之间的战争。功能与分类瞭望塔与战争密切相关。
丹巴的高塔可分为四种；重要关隘碉堡，篝火碉堡，寨子碉堡，家碉堡，尤其是家碉堡，寨子碉堡。还有求福保平安的风水碉堡，避邪除特的隐魔碉堡。
建在屋后的高塔与居民楼紧密相连。它属于家用塔。家碉堡比较矮，一般作为储藏室，用来防御土匪，一旦发生战争，还可以防身；寨吊是保护村庄、部落和地区的战争工具。
类似于城门的功能。它比城门更灵活；重要的关隘碉堡建在险要的关隘上，许多碉堡耸立在悬崖峭壁上，用来防御敌人的进攻，是“一人守之，万人不能逼之”的坚固工事；烽火台是用来传递战争信息的，它还具有其他高塔的作战功能。
高塔居高临下，俯瞰敌人。从远处看，你可以用箭射，从近处看，你可以滚石头。进可攻，退可守。敌人暴露在袁野的土地上，自己躲在坚固的塔里，等待进攻，等待行动的机会。丹巴的瞭望塔有自己的名字和性别，通过木梁的位置来区分性别。女瞭望塔的木梁是露在外面的，时间久了会变黑，所以女瞭望塔的建筑上有黑色的痕迹，而男瞭望塔的木梁是在里面的，没有露在外面，所以没有痕迹。
碉楼的传说关于碉楼有一个传说:很久很久以前，大渡河流域有凶猛的恶魔，它们吸收男孩的灵魂。为了保护孩子的成长，谁生了男孩，谁就要建一座高高的碉楼来辟邪。孩子每长大一年，高塔就要修一次，一坨粗铁就要炼成一坨。
孩子长到18岁时，瞭望塔建到了18层，铁也炼成了钢刀。此时钢刀作为成人礼物送给男孩，鼓励他勇敢战斗，克敌降妖。建筑艺术古碉堡由泥土和石块砌成，外形美观，墙体坚固。
古塔大多与民居建筑相连，有的孤零零地矗立在平地和山谷中。古塔的形状一般是高大的方柱:有四角、五角至八角，少数达到13个三角形。
高度一般不低于10米，大多在30米左右，高度可达五六十米。它的了望塔形状各异，有六到十层楼高。瞭望塔的基座是实心的，基座越高越窄。瞭望塔身由一块块石头砌成，砖石艺术精美绝伦。
这种瞭望塔是丹巴特有的建筑，分布在县城各处，主要在山谷两侧。或三五成群，或独立于山野，各塔相互呼应，依山而变强大；集中的地方，放眼望去，几十座塔不断起伏，形成壮观的塔群。
在众多的碉楼社区中，索坡乡的碉楼社区最具特色。瞭望塔一般建在河谷沿线的高山上，或者半坡上有耕地和水源的地方。结合地形，都是纯石头做的，平台有限。
一般分为两三层。上层堆放粮食，中层住人，下层养牲畜，高二三尺，称为“琼龙”。高度可达十三层，达到十余尺，称碉堡。这座碉楼是由羌族的一位特殊石匠建造的。原材料是碎石，用泥土粘合而成，靠经验和信任建成。
它的墙体可以光滑平整，不留缝隙，坚固程度可以在川西地震多发区屹立几十年甚至上百年。几经地震，它依然巍然屹立，有的已经偏了但没有倒，有的已经弯成弓形，自称山水。古老的碉楼是贾蓉藏族建筑的杰作，已有上千年的历史。
古代的雕可以追溯到唐朝到清朝。它规模宏大，类型多样，建筑技艺高超，具有极高的美学、社会学、历史和民族文化价值。它们是中国古代杰出而珍贵的建筑文化艺术遗产。
与西方国家古建筑的砖石结构体系相比，中国古建筑的最大特点是木结构体系。因此，在2000年以前，存在于横断山脉的古代石塔是珍贵的。
可以说，这座古老的石塔建筑是世界上最杰出的建筑之一，也是中华民族贡献给世界的宝贵文化遗产。它是中国古代建筑遗产的主体。不研究它们，就不会有完整的中国古代建筑史。
7.藏族诗歌
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