谁知道古代的猛兽和故事？
郁江:郁江是传说中的海神、沈峰和瘟神，又名郁强、郁静，是黄帝的孙子。海神玉江统治北海，身体像鱼，但有人手脚骑着双头龙；相传，余江沈峰宣明是颛顼的大臣。他的形象是一只长着人脸的鸟，两只耳朵上各挂着一条青蛇，两只青蛇骑在他的脚上，称霸北方。据说郁江的风可以传播瘟疫，遇到西北风就会受伤，所以西北风也被古人称为“李风”。
余娅:也被称为“余娅”。传说他曾经是神，被一个叫魏的神杀死，后来复活，却变成了一个吃人的妖怪。关于何璐的长相有很多种说法，比如龙的脸，浣熊的大小，还有的说是牛的脸，马的腿，或者是龙首虎身的猛兽(如图)。据说因为喜欢吃人，帝尧下令后羿杀了它。
灾难:“灾难”原指传说中生活在中国南方的少数民族，但被描述为一种外在形象为狗的怪物，吞食狗粪，喷吐火焰。到处都发生火灾，所以古人把它视为火的征兆，是极其不祥的象征。还有一种说法是邪灵吞火，用火排出粪便。灾难应该是神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
九头鸟:原名“鬼车”，十颈九头。据说它的第十个脑袋是被周公旦命令的一个猎人射掉的。无头的脖子不停地滴血。古人宣称，九头鸟飞过，就会吹灭灯，让狗把它赶走。有传说称九头鸟每个头上都有一对翅膀，结果18对翅膀相碰，都没用了。此外，九头鸟也被称为“捕鸟”，捕食人类的孩子，喜欢群居。
穷奇:“穷奇”在中国的传说中是一个邪恶的神。它像牛一样大，看起来像老虎，浑身是刺，有翅膀。穷奇学狗叫，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架现场，咬掉讲道理一方的鼻子；如果有人做了坏事，穷奇会抓住野生动物送给他，并鼓励他做更多的坏事。古人还称穷奇是一个不太在乎自己的思想、远非君子而接近小人的人。然而，穷奇有它的优势。在名为“驱魔”的驱魔仪式中，有十二种吞噬恶灵的神兽，被称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
共工:共工是古代传说中神农的后裔，属于颜地家族。共工作为水神，作用于人的面部、手、脚和蛇身。黄帝的继承者颛顼在统治世界的时代造反，被颛顼打败。共工大怒，头撞舟山(传说中支撑天下的柱子)，导致天下向东南倾斜。之后共工继续闹事(代表洪水爆发)，最后被禹杀死(指治水成功)。
废物:废物是给人带来灾难的恶鬼。传说废物身穿红袍，长着牛鼻子，一只脚着地，另一只脚挂在腰间，腰间插着一把铁扇。据说唐玄宗曾经在一个梦里看到一个小孩在偷他自己的玉帝和杨贵妃的香囊。玄宗拦住了这小子。鬼自称“浪费”，喜欢偷别人的财物。他也可以偷走别人的快乐，让自己沮丧。玄宗大怒，立即叫人来，于是一只大鬼出现了，把粪便撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。
梧桐神:中国传说中的五个恶灵据说在南方活动。有一种说法是，梧桐神经常去别人家找美女。其实五神，又称五神，是泰山神的五个儿子。在《聊斋志异》中，有一些关于五神的记述。据说一个姓万的书生把三个神斩首，重伤了另一个神。最后一个是被雍大王的女儿丫环XX杀死的。
混沌:又名“混沌”，是一种古老的邪气。传说它肥而圆，红如火，四翼六足。虽然它没有五官，但它能熟悉歌曲、舞蹈和音乐。还有一种说法是混沌是一种像狗或者熊一样的动物。人类看不见也听不见。它经常咬着尾巴咯咯地笑。若遇贵人，乱则暴；如果遇到恶人，混沌会听从他的指挥。混沌是《封神演义》中洪钧道士的原型。
凿齿:传说中生活在中国南方沼泽中的怪物或巨人。凿子的牙齿像凿子一样长，穿透他的下巴。他手里拿着盾牌和长矛。据说赤勺捕食人类，黄帝命令后羿前去讨伐。经过激战，后羿在昆仑山追到了赤勺，将他射杀。切齿应该是神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
鼎鸟:中国古代的太阳精灵也被认为是太阳的使者。在中国古代，据说有三条腿的鸟生活在太阳下，人们崇拜太阳，三条腿的鸟也被作为吉祥的象征而受到崇拜。据说有十只三条腿的鸟，在天上不停地跑，在地上造成干旱和灼热的痛苦。帝尧命令后羿把三条腿的鸟都射死。结果后羿射下九只鸟，留下一只。从那时起，只有一个太阳，它在晚上落下。也有人说三条腿的鸟是侍奉西王母的精灵。
暴食:
传说轩辕黄帝战蚩尤，蚩尤被斩首，第一次登陆就变成了饕餮。《山海经·北山景》有云:“吴钩山上玉多，山下铜多。有一种野兽，看起来像羊的身体和人的脸。它的眼睛在腋下，老虎的牙齿是爪子。其声如婴儿，名曰食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注释，这里的“闫妍”一词指的是暴食。《西方神异经》中有云:“饕餮，兽名，身如牛，面如人，目在腋下，吃人。”
后来，饕餮成为图腾，雕刻在各种祭祀器皿上。《吕氏春秋》中有云:“饕餮，以之身，食人未害其身，以言更酬。”在殷周时期，鼎上经常刻有饕餮。它的头很凶猛，眼睛明亮，令人印象深刻，鼻子突出。头部有一对弯曲的角或足，弯曲方向似乎是定制的，或内钩似角，或外曲似角；嘴宽，锋利如锯，略微弯曲呈钩状，或锁状。它很招摇，呈拱形，头着地或水汪汪的，两边有一对爪子，像狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形似耳朵。
因为富贵贪婪，后人把贪婪的人称为“饕餮”。《左温柱安公十八年》有云:“缙云家无才，贪食纳贿，世称饕餮。”
穷奇:
《山海经·北山景》有云:“向西二百六十里，名曰庐山。上面有一只野兽，看起来像牛和刺猬毛。它叫穷奇，听起来像一只狗。是吃人。”穷奇是神名的另一种说法，《淮南子伯行训》:“穷奇生广墨风。”高对说，者，神也。在北路，可以骑两条龙，如虎。”《天迹》中，仙山岛上那个全身红色，长得像头牛的妖怪就是穷奇(身上有五色石南叶)。
后来，“穷奇”被用来比喻背叛信仰的人。《左传·文公十八年》中有一句话:“幼豪家无才，毁信义，拜恶言，世称穷奇。”
尴尬:
《西野奇珍经》中有云:“西野有兽，大如虎，毛二尺，虎面虎牙，尾十尺八尺，惊扰旷野，名震四方。”另一种说法是，是神名，《国语·周瑜论》:“商业之繁华，亦仅次于皮山。”另外，战国时期有一本书叫《崆峒》，是专门研究楚国历史的史书。
后来，人们用“笨拙”来形容一个固执的人，态度很激烈。人，《左温柱安公十八年》有云:“颛顼家无才，不能教，不知言，世谓之笨拙。”
混乱:
乱就是浑。长得像狗，像没有爪子的狗，有眼睛没有视力，有耳朵没有嗅觉，有肚子没有五脏，不会走路。
混沌之所以被后人称为“混沌”，是因为它既混乱又混乱。《左传·文公十八年》中有一句话:“昔帝鸿家为秀才，藏其义，藏其贼，暴戾，世人谓之乱。”(摘自E景园网站)
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