凌18基本介绍

凌，本名，因排行第十八，故取名为。生于清嘉庆二十四年(公元1819 10.27)九月初九。他是信宜钱排镇北内唐傲村人，是清代广东神崇拜会的首领。他领导的第十八次凌起义(又称大辽起义)是近代广东农民革命战争史上的一次壮举。他领导的起义打响了太平天国革命战争的第一枪，为支援太平天国早期革命战争做出了巨大贡献。道光二十七年冬(公元1848年春节前后)，他在广西平南县大通看望父亲凌于超和几个弟弟时，遇到了山村。经胡介绍，凌参加了拜神会。从此，凌十八为太平天国的革命事业贡献了一切，直到流尽最后一滴血。凌十八以无私无畏的革命精神和满腔忠诚，在太平天国历史上写下了光辉篇章。150多年来，它被越来越多的人所崇敬。决心献身的毫不犹豫地介绍凌十八加入了拜神会，并带他到山拜见洪秀全和冯云山。洪和冯都很重视《灵十八》。* * *为了拜把子，不妨给凌十八发一封回信，宣传对神的崇拜，组建一个崇拜社团。凌18从小随父读书，脑子里全是孔孟之道。当你听到道，你会在黄昏死去，你会深深沉浸在灵十八里。看了《三国演义》，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，真的很感动。《水浒传》主人公一进忠义堂，就义无反顾，舍身取义。他渴望已久。现在奉命传报，自然是对凌十八的严峻考验。同时，凌十八不得不考虑这个严峻的事实:祖上荒凉悲惨，土地无助，饱受地主欺凌的辛酸；这几年，耕山植蓝，定下了这个家业；之所以把家里分成两个地方，无非是为了开发丰富的资源。留在唐傲对你来说极其重要，培根会巩固你的基础。如果出了事，整个家庭都会重复无衣无食，朝不保夕的悲剧。就影响而言，父亲在屏南种蓝，成了水战的险象环生。凌十八肩负着全家的安危。然而，为别人作弊呢？交朋友不相信？没有信仰的人不知道自己能做什么！言必行，行必果。孔孟之言，两个老夫子，以及他们家庭的教育，最终在凌十八思想中占了上风，榜样产生了无穷的力量。道光二十八年(1848)春，凌回到家中，让家人打理田地和蓝山。他本人是按照洪秀全创造的宗教规则、章程和拜神的具体做法进行宣传发动的。他像冯云山一样，把拜神的口号简化为* * *义行，必有昌盛之日。成千上万的穷人也能得救，有饭吃，有衣穿，有耕作，灌输到贫苦农民的耳朵里，心里，逐步提高觉悟。凌日以继夜地工作，鼓励农民，与农民成为亲密的朋友，并放弃了家务。经过两年的努力，终于有了如城般追随者的盛况。凌二十四(金卓)从广西回来，凌十八派他到唐傲接待打着卖茶生理幌子前来接触的教众。一个原本只想发展家业的家族，在太平天国初期，几乎已经失业，为事业而战。凌二十四独自在各大要道上劳作，极其危险(所以后来龚不孝得以轻而易举地将其逮捕)；但是为了革命，他们背弃了安然。第二，破釜沉舟，变卖家产。经过两年的艰苦动员和组织，1850春节过后，大约已经聚集了两三千人(思乡考察陈荣宇)。按照洪秀全和冯云山的部署，大辽祭神需要团营，团营会众的住房、饮食等一系列问题需要解决。恩格斯在《德国农民战争》中说:社会的最底层必须从哪里开始发展自己的革命力量，阐明自己与其他一切社会阶级对立的立场，并聚集成一个阶级？我们必须彻底抛弃一切可以与现存社会制度妥协的东西；即使是最残酷的压迫也不能剥夺你一点享受，彻底抛弃它。对于农民来说，所谓的小享受就是仅有的房产和土地。怎样才能让广大人民群众一起摒弃那些微乐？灵柴犬作为大辽神崇拜的领袖，不仅要以身作则，更要以身作则。凌十八代佃农，尝尽了无地之苦；现有的房产田地来之不易，是全家的命根子；稍有差错将不堪设想。但是，这些恩惠却潜伏着向封建社会制度妥协的隐患，这是革命失败的可怕根源之一。全家人想了一遍又一遍:按照崇神会的教义，怀着一颗对洪秀全、对崇神会的赤子之心，与大辽的崇神会紧紧绑在一起，同呼吸共命运，决定破釜沉舟，最后一搏，变卖家产，交与公家！道光三十年(1850三月二)正月十九日，凌将位于塘坳的房屋、水田90亩7分、旱地10亩5分、山田150多亩全部卖给彭。卖了***340两银子，全部去交大公共图书馆拜神，我一分不剩。以身作则。凌十八的无私促进了大辽神崇拜协会的团营。很快，所有崇拜上帝的老人、妇女和儿童以及他们所有的财产，牛和谷米，都搬进了老人的房子。大家聚在一起吃住，生活费由仓库按规定公平提供，很像早期基督徒的生活方式。很多信教的人都是一心一意的，没有人说他的一个东西是他自己的，是大家共有的，大家都是大有亏欠，一个都不缺。正如列宁所说:在反对旧的专制制度，特别是反对旧的农奴主土地所有制的斗争中，平等的思想是最革命的(《列宁全集》，第十三卷，第217页)。从而增强大辽神崇拜协会的向心力和凝聚力。大家都解除了后顾之忧，都把个人利益和崇拜上帝的利益联系起来，增强了革命意识和责任意识，纪律严明，团结勇敢。大辽团营地为大辽起义做了充分的准备。他们选择阵地，建造防身设施，承担风险；组织青壮年日夜练武，研究战备战术；建立军队，制造武器，购买军需品，为后来打败前来挑事的清政府官兵打下了良好的基础。打开一盏灯，照亮一大片区域。凌的无私奉献精神不仅激励了大辽朝拜上帝，而且对粤西的一些天地会领袖产生了良好的影响。如在信义天地领导安鄂起义的何明科，三次转战两广，直接或间接支持大辽起义军与太平天国的早期斗争，都是积极无私的；广西北流县天地会头目梁二石，与何明科斗争直至死亡；魏梓良、容县的天地会，随时向何明科调拨兵力，罗定增领兵与何明科并肩作战，以及彭家柳多次在水汶、岑溪等县的帮助。，所有这些都是无条件的大力支持。第三，临危不惧，无敌无私才能无所畏惧。灵十八和他崇拜上帝的教众抛弃了现存社会制度中一切与封建制度妥协的东西，抛弃了一点最残酷的压迫也无法剥夺的享受，内心豁达。于是，这一大群贫苦农民突然变成了无畏的英雄。他们让所有嚣张了一辈子的地主恶霸都颤抖了，让鄙视人民的官僚都感到恐惧了。但是，压迫者不会自动退出历史舞台，他们一定会集结一切恶势力，企图扑灭燎原之火。果不其然，道光三十年(1850年八月二十七日)七月二十日，新绛郡宫步孝率二千余兵围攻。两军相比，敌人强大，训练有素，装备精良。大辽朝拜者虽有数千人，但除去妇孺老弱，能打仗的只有两三千人；虽然他们受过训练，但他们是非正式的。他们只互相讨论，没见过战争。战术只是从《水浒传》和《三国演义》中学来的。有些武器是买来的，大部分是自制的。但大辽人相信正义掌握在自己手中，正义之师必胜。他们不悲观，不害怕。为了有效打击敌人，他们决定先把拳头缩回，然后再打出去。于是空房清了场，让给大辽，进了李安堂，麻痹歼灭了敌人。果然不出凌十八所料，敌人当天就入侵了大辽，认为这是一个好计划。当夜，凌十八突袭大寮，抢走枪支二十余支，打伤仆从，又* * *打伤勇者数十人(高州经历朱永福《第二次奏报》)，带着战利品返回，进一步诱敌深入。第二天，宫不孝分成四个营:于世贞屯梅子岭、孔川东屯大岭岗、前派永屯黄楼河、北派永屯方田坳，把荷花池围了两层。从表面上看，这似乎是一个详尽的战略，我认为我可以消灭大辽叛军。当晚，凌十八家远近作战，带领主力走小路，迂回敌人后方，分割歼灭。8月29日一大早天就黑了，雾很浓。凌俊挤进索东的营地，但敌人还没搞清楚是怎么回事，就被斩首了。结果于世贞被杀，孔传东重伤，梅子岭大营、大岭大营被破，营寨全部坍塌。宫不孝失去了他的眼睛，他用一笔赏金，从罗定和他的随从项勇那里招募了数百名暴徒，于8月31日沿响水河进攻李安堂。凌十八利用地形埋伏，关门打狗。流氓头子谭朝巴和一大批暴徒被杀，逃跑的夹着尾巴回到了罗定。宫不孝疲惫不堪，逃回城中，哀叹贼势渐盛，高州知府胡深怀怨恨。清朝地方官感叹，凌18一直在一个船舱里，无法复制！村庄和城市是小偷的巢穴！四位领导受到威胁，向小偷投降了！凌十八，一群无知的人，一旦摆脱了自私的杂念，突然变成了智勇双全的英雄，打败了飞行中的庞然大物，无私的力量是伟大的！四、神池金田，急切团营《中兴别集》说:道光三十年六月，神教洪秀全等人在桂平金田村造反。《天情志》上说:我们起义的时候，易等人(据:高州罗精卫一伙兄弟，即凌等人)也来了，按照天父天兄的圣旨，回到了团营。可以看出，这次会议是各地崇拜上帝的领袖们的聚会。洪秀全发布了金田团营的命令，命令他们回团营。这里虽然没有直接点名凌十八，但意思表明凌十八确实参加了会议。对此，钟文典教授在《关于十八陵起义的谈话》中明确指出:十八陵赶赴广西，接受团营起义的部署。上面提到的引《田书》指的就是这件大事(所以叶去了广西而没有遇到凌)。从此，大辽神崇拜协会的一切工作都是围绕着金田这个中心展开的。他们没有成功的原因是他们需要准备；第二，敌人进攻时，他必须担起战斗，然后他还要对付招抚，这是分不开的。不过，凌等人并不想念金田集团的天天营。九月初一(1850 10.5)，茂名县令胡拜会，凌郑重宣布:我们奉金田之命，即将启程寻天。推迟的更重要的原因是等待崇拜服务总部的部署。9月25日(1850 65438+10月29日)天哥的圣旨说:附近的团，现在停马。告诉远方的兄弟多买些红粉(按:准备足够的武器)。消息一到，就好团圆了。所以，虽然灵十八总是迷上金田，渴望组织团营，但他的行动还是完全听从神崇拜协会总部的指挥，而且没有自学，组织纪律性强，从当天就能学到。次年1月，凌18西进，抄近路，到达与信宜相邻的广西大伦。我立即回到茂名的石村和化州的魏豹，四处游行。一定还有别的原因。此时金田已经起义，清军正在全力围攻太平军。桂东和桂南都加强了拦截，凌随后猛攻桂南重镇玉林。这是神崇会总部的布局，还是凌十八变的策略？没有明确的史料，就不能武断。但有一点是肯定的，那就是大辽义军和太平军在声音和精神上还是相通的。因为:凌十八以大部队进攻榆林，吸引了一万多敌人向自己这边靠拢，同时派先遣部队到桂平大阳外，打算与太平军会师。为了迎接大辽义军，太平军还派兵先攻老县尉的河口，后转攻老县尉的河口，暗中攻马。因为护城河飞不过去，会师计划无法完成，榆林也做不到。凌18回，留岑溪，会金田，此志从未稍懈。他靠乡愁和白鸡大获全胜，还打算走一条路进广西。最终，由于清军在两广的合力，罗京于7月11日(8月7日)被俘，通往梧州或上湘的通道打开，或决心会师。被罗京包围后，他努力坚持，但还是想起了广西兄弟来救援。即使到死，我也会在我的岗位上等着你，孩子们的感受不能和他们相比？五、坚守罗京，之敌斗胆攻克罗四天(7月15日)。两广总督许领兵到高州城，派巡抚宗元醇领兵到信宜，在西路扎营，切断叛军回复之路，开始进攻罗经纬；不久，新将军魏作邦镇守大罗营重要关口，清军在太平卫设立东路营，形成对罗京的包围圈。凌十八进退不得，故自辩。他冒险修筑了三层防御工事:第一层外围修筑了20多华里的坚固土城，然后修筑炮塔和炮台。第二层，在土城和魏国之间的山地、水田和开阔地中间，修筑大大小小的堡垒，挖陷坑和陷阱。炮兵阵地列在树林里、墙上，纵横呼应；炮台前和炮间都有坑。第三层，圩田内分三层:外层是在圩田外设置坑和陷阱；中级环魏开城，城内有炮；集市上用砖头堵住西尾街入口，但东尾入口也坑得很重。可以在城门口设堡，到处铺竹钉、木棒，覆盖浮土。同时，开仓扶贫，发动群众参军，自制火药，广储粮食。八月初十(九月五日)后，许从全省抽调一万士兵和两千多民兵，带着多门大炮，多次攻打罗京，却无法越过防线。郜琏巡宗元春至水督战，连战亦无用；制作草牌抵抗叛军炮火，叛军放火烧多名清军。年底，许亲自到信宜指挥，在罗泾渭外挖了一座城，筑了一堵墙，往里面灌了水，想把叛军困死。凌十八诱敌攻西魏，用伏击炮打死清军100余人。2月18日(1852年4月7日)半夜，凌18号突然袭击敌营，杀死一向被称为第一军状元的黄冈司令饶，斩尽杀绝，斩尽杀绝清军百余人。保皇党在连战中被击败。宗多次试图逃出阵法，但都不敢成功，因为徐光允在城中。3月24日(12年5月)，起义军诱骗敌军深入东卫，将其歼灭，使钟庆瑞处于守势。徐光帝恼羞成怒，杀了两个乾宗，把另外两个乾宗枷了流放。徐调高州镇连长富兴，攻十余天，皆被叛军击退。咸丰帝哀叹:寝食不安！六、满腔忠义，轰轰烈烈的山川咸丰二年五月初一(1852六月18)，广东巡抚叶赴罗定督战，断绝凌十八义军粮草，逼义军吃野草叶子，饿死百姓。6月4日(7月20日)和6月8日，清军两次进攻鬼子的炮台和火药库，凌28伤腿。在饥肠辘辘、领主受伤的危险中，叛军斗志昂扬；敌营中响起了诵经之声，叶大吃一惊。6月12日(7月28日)，清军兵分三路，各三层五队向罗经纬猛扑。此时叛军只剩下100人，弹药和粮食都用光了，快饿死了。他们仍然拼尽最后的力量与敌人肉搏，清军阵亡337人。最后全军壮烈牺牲。许等人的奏章也说起义军视死如归，锲而不舍，笃信不疑，光绪《信义县志》说其党员饿死数千，不变。这是农民起义史上的光辉篇章。凌十八、他自己、凌二十、凌二十四都为保卫罗精卫英勇牺牲，凌、凌二十八、凌十八的妻子都在战斗中被俘牺牲。凌29、凌30加入金田起义行列。后来灵29下落不明，灵30被授予中国九大皇族称号。天府被明确认定为王氏家族的创始人，显示了凌十八在建国中的贡献。