云台二十八将中的九位:祭遵，平定渔阳，辅佐刘秀建立东汉王朝。
北平渔阳建武二年(26年)春，拜为征鲁将军，任侯。同为骠骑将军的有、简仪将军朱五世、汉中将军王昌、等。他们进入鸡冠关，攻击南部的洪农、泥新和柏华。祭遵被闪电击中，伤口流血了。当他们看到祭遵受伤时，他们逐渐退了出来。祭遵叫骂，士卒都拼命打，就把贼兵打坏了。当时新城中山盗贼横行，兵临险要，祸害百姓。祭遵奉命进攻，祭遵切断了全部粮道。经历了几次挑战后，祭遵坚守在屏障上。然而，厌新的柏华残余势力与张曼重聚，于是攻占了霍阳居，祭遵分兵击破，迫使其投降。
建武三年(27年)春天，张曼又饿又困。祭遵攻破了他的城市并活捉了张曼。起初，张曼向天地献祭，说他应该成为国王。当他被抓住时，他叹道:“我的预言错了！”于是他们把他、他的妻子和孩子都斩首了。祭遵率领他的部队攻击邓，邓杜炎终于突破。
卓君郡太守张峰，逮着使者调兵造反，自称最高将领，与彭宠会师。建武四年(28年)，与朱五世、建威将军耿懋、将军攻。祭遵士兵首先到达，并袭击了张峰。张峰的功曹孟抓住了张峰，投降了。起初，张峰喜欢魔术。有道士说张峰是天子，把一块装在彩袋里的石头绑在张峰的胳膊肘上，说石头里有圣旨。当张峰相信它的时候，他反叛了。被抓斩首后还说:“肘上有玉玺。”打破了他的石椎，张知道他被道士骗了。他叹道:“死了就没什么好恨的了！”众将皆退，诏命祭遵留在屯粮巷，以抗彭宠。于是，傅玄被派去攻打李昊煜彭宠部，他的军队大败，被斩首数千人。在遭到一年多的拒绝后，许多彭宠游击队员投降了。彭宠死后，祭遵进军平定他的国土。
西征六年(30年)春，祭遵与建威将军耿m(yǎn)、虎牙将军盖严、汉中将军王昌、俘虏将军马武、将军刘欣、武威将军从天水伐公孙述。大军留在长安，的马车到了，魏不想让汉兵去甘肃，就告退了。刘秀召集将军们商量。都说:“可以暂时延缓肖伟日月之期，封他的将领，以促其瓦解。”祭遵说:“肖伟蓄谋已久。不动则贻误时机，会促使他诈得更深，使公孙述增加戒备，不如直接入军。”刘秀听了，派祭遵作为先锋。派他去龙脊拒，而先进，打败王，追到新关。当将军们到达时，他们未能与肖伟战斗，并带领军队返回甘肃。遂令屯军在F(qiān)，耿米屯军在漆，西域将军冯翊屯军寻傅韩等人回长安。从那以后，祭遵几次击败肖伟。
建武八年(32年)秋，从刘秀赴甘肃。当肖伟被粉碎后，刘秀东在F(qiān)后回到祭遵军营，在那里他奖励他的士卒，并作为一个黄门武乐工作到深夜。这时，祭遵生病了，有人给他一个厚床垫，上面盖着皇帝用过的御用被单。让他重新参军。等到公孙述出兵救，吴汉、耿米等都逃了回来，只有一人留守，没有撤退。
建武九年(33年)春，卒于军中。当祭遵的灵柩到达河南郡时，昭帝先派数百官员到殡仪馆，光武一身白衣丧服进来，望着哭泣哀悼。回到城门，看完丧车，我控制不住自己。葬礼结束后，他亲自用监礼献祭，就像宣帝在霍光的葬礼一样。召集大长秋、叶哲、何南音保护丧事，费用由大司农负责。安葬之后，皇帝的战车司机又亲自来了，把将军和侯的印章呈上，放在一辆红色轮子的车上，让勇士们排成一队军队参加葬礼，被封为成侯。下葬后，光武再次到他的坟前扫墓，并妥善安置了妻子的家人。
对《后汉书》的历史评价:“清之名闻于海，白莲之名写今朝。”
刘秀:“一个关心国家、服务大众的官员，就像是一种牺牲！”
楚梁:“金坛之妙，可夺于怀，可夺于玉，可夺而不疲。祭遵之儒不尽雅歌，曹仁之勇也。”
徐俊:“执法严明，北伐西征战功甚多。”
王之道:“边城帅经诗书，我豌豆知今日祭遵。”
黄道周:“跟一个县官，河北就跟征。为了军队，不重也不重。因儿子违法而放弃，不可原谅。帝怒之初，欲遵纪守法。不犯罪，不自私。若攻南，贼伤形。人群吓得撤退，顺从了入侵。战意百倍，方破。圣旨攻其全，而获其命。公孙救了龙，很多人都想回报。孤军奋战，留在战争中，希望能成功。报效大众，忧国忧民，越死越得名。”
后人的地位汉永平皇帝在位期间，明帝召回与父亲一起奠定东汉王朝基础的功臣，下令在云台、南宫、洛阳等地绘制28位功臣的画像，祭遵位列第九。
祭遵也在北宋所写的《十七史百将传》之列。
祭遵在祭姓宗族中地位很高，祭姓宗祠四个字是通用的:杨颖形象；辽代的左立寺。
第一副对联是指祭遵，东汉杨颖人。图绘于云台阁。
第二联是指祭遵的堂兄季同，在辽东出关近三十年，边境平安。人们为他建了一座神社来纪念他。
据史书记载，《后汉书》卷二十，《王霸祭遵传》卷十已流传。
《太平御览》、《东观汉记》和《子同治简》中都有记载。
轶事典故成语“克己奉公”出自后汉《祭遵传》:“廉洁慎微，克己奉公，报效士卒，使家无私。”比喻一个人严于律己，一心为公。
祭遵诚实谨慎，克己奉公。他得到一份奖励，并把它给了他的下属。他不在乎他的遗产，家里也没钱了。我一辈子都穿着皮裤和一床布被子。我老婆也不做作，极其单纯。他哥哥看他下午没有孩子，就决定娶个小妾送给他。祭遵不会接受。他认为自己要对国家负责，所以不敢打算继承。死时叫家人用牛车把自己拉回来，埋在洛阳。问起他的家庭，他一句话也没说。祭遵的一生受到刘秀娣刘秀的高度评价。他的刘秀的同情心是异常的；他的灵柩运回河南，刘秀命众官迎接，他本人也身着便衣前来，希望能痛哭悼念；骑上他的车后，刘秀不禁泪流满面。然后，亲自用泰牢祭了他；出殡那天，又去了一趟，给了他手下的将领和朱伦荣一辆车，并下令送葬。葬礼结束后，刘秀亲自到他的墓前吊唁，并回家安慰家人。
祭遵热爱儒学，是一位军事统帅，但他擅长儒学。他用儒家思想选拔人才。甚至喝酒的时候也只用儒家的歌来娱乐。他还建议朝廷为孔子立皇后，请五经大夫。虽然身在军中，但他始终不忘豇豆的馈赠。他的确是一个善于礼乐的人，是一个不可多得的儒家大将。
后代无子，国废。
祭遵的墓位于今天的朝向洋地区。据《后汉书·王霸祭遵传》记载，建武九年春“死于军中”...死的时候叫人把牛埋在车上，埋在洛阳。”清乾隆《洛阳县志》载:“墓在北邙。”
宇卓出版社:《后汉书》:皇帝追子死，立童弟为颜氏之首，使其四时随坟祭祀。继墓应该是郡里的事，没有考，名字保留至今。