简史是什么意思？

《中国简史》是吕思勉先生史学的代表作之一，成书于1939，分为上下两卷。

第一卷分门别类描述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展，包括婚姻、宗族制度、政权、阶级、财产、官制、选举、税收、军事制度、刑法、工业、货币、衣食住行、交通、教育、语文、学术和宗教。第二卷按历史顺序描述了政治历史的变化。

问题2:“简史”是什么意思？简单介绍一下历史

问题3:简单介绍一下《人类简史》的内容。我们从哪里来？我们走过了什么路？我们的目的地是哪里？从史前到21世纪再到宇宙末日，人类简史，我们的300万年(中国大陆版)！

问题4:《太空简史》内容简介。时间和空间一直伴随着我们每个人。没有什么比时间和空间与我们有更密切、更直接的关系了。人一出生，就立刻投入时空的怀抱。从童年开始，人们就逐渐明白了自己存在的时间和空间，并且各自对其有着无限的遐想。人类如果没有对时间和空间的基本认识，就不可能认识自己，把握自己。

问题5:《我的简史》的作者斯蒂芬？威廉？霍金出生于伽利略逝世300周年，1942 65438+10月8日。物理学家，英国剑桥大学应用数学与理论物理系，1979―2009，担任卢卡斯数学教授(现为卢卡斯数学荣誉教授)。牛顿曾经担任过这个职位，这是英国最高的教授职位之一。霍金是继爱因斯坦之后最杰出的物理学家之一，被誉为“宇宙之王”。代表作1988:时间简史2001:壳中宇宙2010:大设计2013:我的简史。

问题6:《时间简史》写的是什么？《时间简史》主要介绍什么是宇宙学，宇宙学的最新发展。因为是针对非专业读者，为了不吓到他们，通篇只放了一个数学公式，就是著名的爱因斯坦质能方程:e = MC ^ 2。上世纪的科学进步是无与伦比的。《时间简史》用最通俗的语言阐述了一些最古老的问题，比如:*宇宙是什么样的？这本书没有给出这个问题的答案，因为科学无法保证所有的问题都有答案。虽然我们找不到一套理论来解释整个宇宙，但是我们可以把问题分成很多小块，发明出很多部分的理论，每个部分都解释了一个有限的范围，忽略了其他的影响。这个方法取得了巨大的成功，比如牛顿万有引力定律，只要知道恒星的质量，就可以精确计算出它们的轨道，但是对于恒星的结构，上面有没有智慧生物，完全可以忽略不计。因为这种方法的成功，我们对我们所生活的宇宙的认识比古人前进了一大步。现在我们知道，地球只是一颗围绕太阳旋转的行星，月球是我们的卫星，我们都在太阳系中，太阳系只是银河系中无数太阳系中的一个。银河系之外还有无数的河外星系。由此，我们突然发现了最重要的一点:宇宙不是任意的，它受到一定规律的制约。所以，科学的终极目标是将所有的偏理论融合成一个完整统一的理论，可以描述宇宙中的任何事物。下面的问题是，这个完整统一的理论必须包含我们自己，也就是说，它制约着我们的行为。作为这个理论的一小部分，人类是否有能力理解整个理论？换句话说，人类不可能找到一个终极结论，或者只能找到一个错误的结论。不久前发现的问题也很好解释:*空间与时间和相对论在爱因斯坦之前，几乎所有人都认为时间和空间是绝对的。爱因斯坦的相对论告诉人们，没有绝对的东西，一切都是相对的。让我们考虑一个特例:假设有一个宇宙，其中除了空无一物之外，什么都没有。对于这样的宇宙来说，时间和空间是没有意义的，因为真的没有办法测量它们。可见，时间和空间是依附于“物”而存在的。相对论最大的贡献就是告诉人们，光是有速度的，没有什么东西的速度能超过光速。正因为如此，对于同一件事情，不同的观察者测得的时间是不一样的。最简单的例子就是通过望远镜观察远处的行星。假设一颗行星不幸被彗星撞击，并在大爆炸后毁灭。同时，发出的光穿过654.38+0亿光年到达地球，被一位天文学家看到。对于这位天文学家来说，行星毁灭的事件正在发生，但事实上，早在654.38+0亿年前，这颗行星并不存在。参考资料:百度知道

问题7:企业简史随着生产力的发展和社会的进步，企业形式也在不断发展和完善。企业的演变主要经历三个阶段:1，工场手工业时期，指从封建社会的家庭手工业到资本主义初期的工场手工业时期。16世纪至17世纪，西方一些国家的封建社会制度向资本主义制度转变，资本主义原始积累加速，大规模剥夺农民的土地，使家庭手工业急剧崩溃，开始向资本主义工场制度转变。工场手工业是企业的雏形。2.工厂制度时期18世纪，西方国家相继发动工业革命，大机器的广泛采用为工厂制度的建立奠定了基础。1771年，英国理查德？阿克莱特(1732-1792)在克隆福特创办了第一家棉纱厂。19 20世纪三四十年代的工厂制度，一般建立在英、德等国。工厂制的主要特点是:实行大规模的集中劳动；采用大型机器，提高生产效率；实行用工制度；分工深化，生产走向社会化。3.现代企业时期:65438年底至20世纪初，随着自由资本主义向垄断资本主义的过渡，工厂本身发生了复杂而深刻的变化。不断采用新技术，使生产快速发展；随着生产规模的不断扩大和竞争的加剧，出现了大型垄断企业；经营权和所有权分离，形成专业化的管理阶层；普遍建立了科学的管理体系，形成了一系列科学的管理理论，从而使企业走向成熟，成为现代企业。(1)根据投资者的出资方式和责任划分为个人独资企业、合伙企业和公司制企业。公司制企业分为有限责任公司和股份有限公司。(2)根据投资者的地区不同，分为内资企业、外资企业和港澳台商投资企业。(3)按所有制结构可分为全民所有制企业、集体所有制企业、私营企业和外资企业。(4)根据股东对公司承担的责任分为无限责任公司、有限责任公司和股份有限公司。(5)按信用等级可分为:合资公司、联营公司、联营公司。(6)按公司地位类型，可分为:母公司和子公司。(7)按规模可分为:超大型企业、大型企业、中型企业、小型企业和微型企业。(8)按经济部门可分为农业企业、工业企业和服务业企业。(9)根据企业的健康程度，可分为:相对健康的随机应变型企业、军事型企业和韧性调整型企业，以及相对不健康的消极进取型企业、间歇进步型企业、过度扩张型企业和过度管理型企业。1937年，美国经济学家R.H .科斯发表了《企业的本质》一文，被认为是讨论这一问题的开端。在此之前，企业本身的性质是什么是传统微观经济理论所忽略的问题。在传统的微观经济理论中，厂商的生产过程被视为一个“黑箱”，即企业从投入到产出被抽象为一个追求利润最大化的“黑箱”。论企业的性质。西方经济学家有不同的看法。他们之间也有一些争论。一些西方经济学家主要从科斯强调的交易成本的角度来分析企业的性质。任何交易都可以视为交易双方达成的合同。所谓交易成本，可以看作是围绕交易契约产生的成本。科斯等人认为，一种交易成本来源于双方在签订合同时所面临的偶然因素造成的损失。这些偶然因素要么因为无法提前预见而没有写进合同，要么虽然可以预见，但因为因素太多而没有写进合同。另一种交易成本是签订合同和监督执行合同的成本。一些西方经济学家认为，企业作为一种生产组织形式，在某种程度上是市场的替代品。可以设想两种极端情况。在极端的情况下，每一种生产都是由一个人完成的，比如一个人制造一辆汽车。这样这个人就要和很多中间产品的供应商打交道，也要和自己产品的需求者打交道。在这种情况下，所有的交易都是通过市场在许多个人之间进行的。在另一个极端，经济中的所有生产都是在一个大企业中进行的，比如一个完整的汽车制造企业...>;& gt

问题八:道教简史春秋末期，老子首次将道教视为宇宙的起源和普遍规律，成为道教的创始人。在老子之前，人们只是把万物的起源推断到了天，而没有触及天是否有起源。到了老子，开始推断天道之源，提出道。他认为世间万物皆因道而生。他说:“事物是混合的，天生的，孤独寂寞的，独立而不改变的，可以是世界之母。不知道它的名字，字叫道。叫它大，叫它大，叫它死，叫它远，叫它远，叫它强。”(《老子》第二十五章)对于老子说的话，历来有不同的解释。有人认为道是精神本体，是独立于物质实体而存在的最高原则，并声称老子的道论是客观唯心主义。也有人认为道是宇宙原始状态下混沌不可分割的统一体，并声称老子的道论是唯物主义。老子认为，道生成世间万物的过程是:“道生一，生二，生三，生万物”(第四十二章)。道生成万物之后，包含在宇宙本身之中，作为宇宙万物存在的基础。道是普遍的，无所不包，无所不包。道虽然存在于天地万物之中，但它不同于可以感觉到的有形之物。它是看不见的，聋的，不可抗拒的，是构成天地万物共同本质的东西。所以，“道”存在于人的语言、图文之外，心灵可以感知，但无法表达和图解。感觉器官无法识别，很难用普通的文字表达。只能用比喻和描述来近似解释。对于世界的统一，老子做了天才的推测和描述。老子的道论对后世影响深远。有人说“道生一，全生二”，意思是原始之气产生于一个无人知晓的地方，而这个源头又分为阴阳两种气。在这种情况下，道是虚无的，即无人知晓也无人能定性，即未知是神秘的。因为道的未知特性，越是对道下结论，越是错的。当“道”指未知时，“道生一，生二”这句话往往被认为“一”指的是源，而这个“源”被很多人认为是已知的、可解释的、定性的“道”。这个“一”所指的道，就成了阴阳道论，是众多道论中的一种。略落后于老子的范蠡认为天是事物发展变化的规律。他认为人事必须“阴阳相合，顺应天地之性”，违背客观规律必然导致灾难。夫人，事必与天地有关，然后你才能成功。他所说的天，主要是指阳对阴，阴对阳，盈缩转化，冲突无穷的矛盾运动规律。天气对自己不利时主动撤退，天气有利时主动出击。受老子道家学说的影响，范蠡说“天满而不溢，繁华而不骄，劳而不赏其功”(国语？越南语”)。他主张及时积极的进步，对老子重柔守女的思想进行了批判和修正。战国时期，齐国夏姬道家用“精”来解释道，把空无一物、看不见的道看作是流动于天地之间、存在于万物之中的“精”。他说:“有道的地方，无根无茎无叶无荣。万物生，万物成，人生说。.....本质也是气的本质。气道就是生命。”(“烟斗？在业内，老子曾用“冲气”来形容道，说“有精在其中”。夏姬的道教从唯物主义的角度进一步发展了老子的思想，把道教表述为无所不在的生命本质。精气学说对中医学后来的发展产生了巨大的影响。但是，它赋予了本质以灵性，一种神秘化和唯心主义的倾向。庄子是战国中后期道家学派的代表人物。他认为道是世界的终极本源，是一个无所不包、无所不包、自生永恒的宇宙，否定任何超越道的主宰。他还认为，不可能对道提出一个明确的规定，即“道名不正”、“道明而不道”，即使名为道，也是“行事虚妄”。所以只能说“夫道者，深情可信，无为无形；可透射但不可接受，可获得但不可见；自其根，无天地，自古有神鬼生；太极之前，不高，六极之下，不深，天生，不长，长于古，不老”(《太上老君》)。对于庄子的道，当前学术界有人认为它是独立自主、超越时空的绝对精神，并把《庄》> & gt

问题9:我从《人类简史》中学到了什么？《人类简史》讲的是整个人类的历史，所以一直延伸到几百万年前，然后一直讲到近代。书的最后是人类可能的未来，最后一部分给人最震撼的感觉。作者从远古生物的进化、农业革命、帝国主义、资本主义谈起，把历史一条一条讲出来，并加入作者自己的视角，在人类发展的不同阶段进行分析分解，在很多方面都能给人耳目一新的感觉。当然，我们读历史，最重要的不是去了解那些历史事件，去看历史的精彩，而是去看历史给了我们什么启发和思考。历史无法改变，但历史赋予的思考价值可以激励我们，给我们一个创造更美好世界的机会。那么这本书给你带来了什么？以下是我看完之后的一些启发:

1，人类从低级动物经过几百万年的进化，逐渐成为现代智人。虽然我们现在是整个生物链中最高的物种，但这并不意味着进化已经结束。相反，人类可能在以更快的速度进化，进化的速度很可能是非线性的(越来越快)。想象一下，人类在几百年的进化过程中，大部分时间都处于食物链的中间。大约在65438万年前，智人这个物种真正出现了。大约7万年前，随着智人认知水平的爆炸，人类第一次站在了食物链的顶端。12000年，人类有一次农业革命，而科学革命和工业革命将近几百年。由此可见，人类进化正在加速，七万年前可能会出现一个奇点。从此，人类。但我们必须意识到，我们还处于进化过程中，大脑、身体、心理等很多方面都和原始动物相似。正因为如此，在现代社会，人类的很多认知偏差和谬误导致了很多现代问题，丹尼尔？卡尼曼的书对此做了很多很好的描述。未来人类还会继续进化，我们也需要认识到自己的局限性，认识到自己的认知偏差，这样才能更好的适应现代社会。

2.历史的发展有很多偶然因素。人类和黑猩猩有着共同的祖先，数百万年前基因的意外突变导致了一个新物种的诞生。基督教成为世界三大宗教之一，也有其偶然性。罗马皇帝偶然发现了这个当时还不为人知的小教派，发现通过宗教可以更好地统治国家。因此，在罗马帝国的大力支持下，基督教成为世界上的一大教派。现代科技革命的发展充满偶然性，很多科技发明都是偶然因素导致新发现。

3.每个时代都有其意识形态的局限性。在古代，由于人类对自然的认识有限，人们信仰各种神，并通过神来解释自然的各种现象。农业革命后，由于粮食供应大大增加，一些人开始从事一些更高级的工作(如教学、职业军人等。).所以在这一时期，哲学、政治、艺术等各种思想文化都有了很大的发展，但是我们可以看到仍然有时代的局限性，比如儒家对君权、父权制的强调。比如从古代到中世纪，男女地位一直是不平等的，直到近代才有了男女平等，更多的女权。从16世纪到19世纪，西方国家把非洲黑人卖到美洲当奴隶，这些黑人并没有被当作同样的人，而是被当作动物对待(就像我们现在对待牲畜一样)。但是随着时代的发展，人们的观念发生了巨大的变化，现在美国有了第一位黑人总统(奥巴马)(就像我们对待动物一样)。现代社会对同性恋态度的转变也是一个很好的例子。人们逐渐意识到同性恋存在于人类物种和其他生物物种中。这是非常自然的现象，使得人们能够以更加开放包容的态度接受同性恋。美国前段时间刚刚宣布同性婚姻合法。在未来，人们也会以更加发达和包容的态度对待那些我们现在认为是错误的人...> & gt

问题10:简史是什么意思？简史就是中国简史。

《中国简史》是吕思勉先生史学的代表作之一，成书于1939，分为上下两卷。

第一卷分门别类描述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展，包括婚姻、宗族制度、政权、阶级、财产、官制、选举、税收、军事制度、刑法、工业、货币、衣食住行、交通、教育、语文、学术和宗教。第二卷按历史顺序描述了政治历史的变化。