什么是“斗”？
阿斗先生，刘备之子，蜀汉昭烈皇帝。在蜀汉之后。这个人在历史上没什么贡献，但他在中国人民中相当有名。看过三国故事的人都知道，这个爷爷继承了他的祖先当了皇帝。但是我又蠢又无能。他最著名的一次“走秀”是常山英雄赵子龙抱着一场大战的时候。赵四带着一个吃屎的孩子，仍然砍死了曹操手下80多名勇士。那成就真是惊天动地，泣鬼神。当然，根据评论《三国演义》的金圣叹先生的说法，是窦贵为了皇帝的祝福而保护了赵云。那只能白说，白听。有一篇关于长坂的大文章，你会记得赵云和赵子龙。同时，我想起了被赵先生抱在怀里的爷爷——窦先生。
阿斗先生在国人心目中一直是“智障”的代名词。文革时期流行一句名言，就是“不要把群众当水桶”。其实在我看来，窦先生并不是生来就愚蠢和弱智的。他后来的所作所为绝不是“弱智”所能涵盖的。按照《三国演义》的说法，“窦烨”出生的时候，就像中国历史上很多伟人的诞生一样——非常吉祥。“夜里有一只鹤，飞向县政府大楼。高明四十玉笙，飞西。”白鹤一直是中国传统文化中祥瑞之鸟的象征，名气几乎仅次于虚无缥缈的凤凰。还有，他的母亲刘干的“分娩时，房间里充满了奇怪的香味。”这些不算。他还说，当他的母亲怀上阿逗时，她曾经“夜里梦见吞下北斗，结果怀孕了”。所以取外号“阿斗”。这些顶级吉兆加在一起，绝对是伟人的症状。如果这些症状这么吵。就为了生个智障傻子，那是人神大笑话。所以阿斗先生给人留下的不好印象，真的是后天养成的。罪魁祸首是赵子龙，他在长野一战成名。你想，一个在袋子里吃奶的孩子。被赵四塞在怀里，我跑来跑去，自杀了。一次撞击，一次惊吓，以及大脑缺氧。不留点错真他妈的怪！终于，停了。还有一个著名的“刘备投子”的场景，用来收买人心。这一跤至少会导致脑震荡。真是个孩子！哪里受得了这样的折腾？不死就当算命先生。歇斯底里的根源是什么？这些不算。后来还有一件事也对阿斗先生的智力成长产生了很大的不良影响。罪魁祸首是他的“250”叔叔张飞。发生了什么事?-他吓坏了孩子们！那是在刘备后来娶了孙权的妹妹之后。阿逗很早就失去了母亲，他和继母相处得很好。他的父亲刘皇叔去了四川，在这里孙权试图欺骗他的妹妹回到东吴，以便与刘氏家族争夺荆州。那个刘孙氏不知道真相，舍不得窦，只好把窦接回姥姥家。没想到赵叔叔的四和张叔叔的三赶上来了。别闹了，别让人走了。别说了。一向暴力至极的“250”张三叔也当场惨叫杀人。一个血淋淋的水桶头，“咣当”一声被扔在孩子们面前。这时候，窦才明白了一些事情。大家都知道，刚想起来的孩子是最脆弱最敏感的。最气人的。不信你现在当着那些“独生子女”的面杀鸡。如果不吓死几个人。可怜的窦，长坂坡休克坠楼的根本原因还没有痊愈，是被他叔叔当场杀了活人刺激的。从此一路懵下去，万劫不复。
虽然阿逗先生在童年时与他的父亲刘备一起经历了战争，但他从一个地方流离失所。但我毕竟是在帝王之家长大的。基本上我这辈子，衣服伸手，食物张口。不拿横草，不挑竖草。更别说和一个。他的父亲刘备和刘皇叔虽然是“大师级”的领袖，毕竟他还有一把“双剑”。刘贯和张格都讲武功，刘皇叔的武功是最普通的。所以关键战役还轮不到他。只是每次两兄弟胜利确立，刘皇叔就手舞足蹈，挥舞“双刃剑”，开始嘘。
虽然我不能，但我设法带他去了战场。到了阿斗先生那里，基本上就剩下我在宫里指挥“红粉军团”了。所以，我从来没有听说过阿斗先生使用过什么武器，用的是哪个家伙。不过，那只是正史和三国演义的故事和戏码。其实，其实窦先生是有“家伙”的。那个“家伙”能吓死你——就像赵四的“家伙”——其实是一把枪。不信？以史为据——清代薛福成的《万勇笔记》第三卷轶闻中有一段是关于这件事的。曰:“死后，主遣人至晋，封其为乐工，葬之。他的墓在山东乐陵南部的五里村。最近有个农民(农夫)捡到一个青铜矛头，长两尺，宽约两寸半。钢刀长三英尺多，宽约五英寸
想想真是百思不得其解:为什么阿斗先生这种窝囊废、败家子，却对一个冷酷吓人的枪老板情有独钟，至死都不会忘记他？然后拿到棺材里下葬？正史没有解决这件事的办法，野史也没有。如果按照我们现在的电视剧艺人的思路来“开玩笑”，那就大事了。你可以想象一下枪头——赵云大叔和赵四在长坂坡砍杀的用过的物件。赵四叔叔去世后，窦先生永远不会忘记叔叔的大恩大德。它被收藏作为终生纪念。
基于历史事实，这件事难免子虚乌有，但也不是无根无据。想起一部《三国演义》，和窦先生渊源最深的，莫过于叔父赵的嗣。这种血统甚至比不上阿逗自己的父母。之前的“长坂坡”和“横江劫”表面上都是大事，不言而喻。只有从刘备兵败夷陵以及后来的“托孤白帝城”中，你才会知道大叔与刘氏家族，尤其是与先生的关系非同寻常。
“白帝城托孤”时，阿逗先生因想留在成都，无法亲自接收父亲的遗愿。但这部剧的真正主角，既不是发布旨意的刘备，也不是接到旨意的诸葛亮。但是阿逗王子远在成都，还没有出现。不信你试试:刘备先是对诸葛亮说:“——如果继承人能帮，那就帮；如果他无能，你可以做成都的主人。”你以为这是刘备，一个仁义布施的“贤士”吗？不要！你没看到这句话把聪明绝顶的诸葛先生吓成什么德行了吗？」孔明听了这话，满头大汗，惊慌失措。我哭着跪倒在地说:‘我敢用尽我的力量，尽我的忠诚，然后我会死！’说完就磕头流血了。“这一切绝对不是被主人对他的绝对信任所感动，而是惊吓的结果。因为孔的极度精明，我早就看出了刘备话中的意思和后面的举动。就过了这一关，不用担心——接着就出来了:“——(刘备)对赵云说:‘患难与共，我一直陪在你身边，不想在这里分别。你可以把我当成老朋友，早晚去看我儿子。不要背叛我。云哭拜曰:“犬马不敢助！“话不多，重点在受益人。刘备这里说的“我的儿子”，绝不是跪在他面前的两个小儿子，鲁王刘勇和梁王刘立。原来是成都太子长子刘禅。刘备的“仁近虚妄”，早就有人说了。他把国事托付给孔明，把家事托付给赵云。皇帝的心思真是深不可测。他知道赵云和窦是生死与共的。赵云不会辜负他的信任；头脑清晰。我自然明白师傅的话只是客套。如果将来孔明真的疯了，动了窦自己另起炉灶，那赵云绝对是第一个出来和他拼的。——三番两次被四爷救下的阿斗，岂能让别人随便欺负！
由此看来，流传千古的“白帝城托孤”故事，被人们误解了两千年。真正的受托人是赵云，而不是人们一直以为的诸葛亮。诸葛保家卫国，赵独善其身。据此可以推断，窦先生有充分的理由将大叔视为自己的第一守护神。他有足够的理由把赵四叔叔用过的枪当作他的吉祥物和护身符，以至于他不得不把它带到棺材里和他一起长眠。那个家喻户晓，不同寻常的枪头，从此随着蜀汉亡国的步伐跟着阿斗先生，从成都到洛阳，再从洛阳到阿斗被封为“安乐公”的城市山东，最后和阿斗先生一起进了棺材。阿斗先生用这一矛，不仅生而实用，死而实用。他不能带着它。
阿斗先生在成都做了四十多年的偏安之主。上下左右，大事小情都有诸葛亮、姜维等能人自己的打算。窦不需要什么脑力。所以，他除了让黄皓在后宫里干活，吃喝玩乐，就没什么正经事可做了。这样作为皇帝的阿斗才不至于平庸和迷茫！以诸葛亮在蜀中的势力，中国自古以来历代几乎没有平起平坐的。请仔细数一下。历代有没有专门以臣子身份治理国家的人物，无论西汉的王莽，东汉的曹操，魏的司马师等等。，谁超越了诸葛亮？不同的是，诸葛亮是忠臣，所作所为有利于民，有利于国。但从中国传统文化规定的尊君重臣的道德观念来看，诸葛越权的地方太多了。别的不说，他这个“岳父”的名号，如果搁在别的朝代，足以招来灭族之灾。诸葛亮没有“辞官”，而是反复接受“大司马”的封号，这不得不说是他“千古名臣典范”的一大疏忽。甚至可以说是带着诸葛亮极大的强势压迫。只是因为窦先生的昏庸无能。在这种特殊的环境下，阿斗先生不得不采取韬光养晦、事事亲力亲为的策略。诸葛亮死后，姜维继位。这时，阿斗先生开始反复约束正在前线作战的姜维。他多次无意中回忆起蒋将军上前线的情景。表面上看，是汉奸小人黄浩接受了魏奸细的贿赂，从中挑拨离间。事实上，这更取决于阿逗对姜维的不信任。窦先生完全有理由不信任和不喜欢蒋将军。首先，姜维的来历不靠谱——他是在与魏作战时被诸葛亮俘虏的。接管政权后，他掌握了整个国家的军事权力，这对阿逗来说是不切实际的。感情上，他没有诸葛亮和刘父子之间的感情渊源。根据民告官理论，姜维在蜀汉的权威不弱于诸葛亮，但比诸葛亮更霸道。从前线回到成都的姜将军不满黄皓的权谋奸诈，居然想用剑闯进皇宫杀人。这几乎等同于“造反”。结果我只好以皇帝阿斗的身份向他求情，这样才能算了。皇帝做了这种懦弱的事。真是替窦难过。
因此，在蜀汉40多年的皇帝生涯让阿斗先生很不开心。他对蜀汉没有感情。所以到了洛阳，他会在众人眼里没心没肺，说“在此快活，不要想蜀”。这一方面是阿斗先生真实想法的表达，另一方面也体现了他高超的生存策略——要不是他装傻，他还能活下去。很远。他的堂弟，刘表的荆州刺史小儿子刘聪，因为在曹操面前动了心思，表达了对祖先基业的怀念而被杀！从这点来看，阿斗先生远比那个看似聪明的表弟聪明，也远比他身边劝他不忘故国的大臣聪明。作为古代多少亡国之君已经极难生存，阿斗先生巧妙的做了个手势，轻描淡写的笑着“OK”。一个“傻子”如何获得如此高层次的智慧？
从那寒酸的枪头上，我们应该能感受到，窦先生真的是一个被埋没、被压抑、被扭曲的英雄。只是他身边的那些人太能干了，才造就了窦先生的平庸。他一生都那么胆小，不快乐。爸爸妈妈不可能恋爱——他为了政治利益收买人心，他可以“投儿”；“岳父”诸葛亮不可能恋爱——他无所不包的强大威胁，让阿逗一事无成；不爱故国——他敢爱他，他就掉脑袋。唯一值得他留恋的是他亲爱的叔叔赵四，救世主。于是阿逗先生抱着赵四叔叔那支带着斑驳血痕、杀气依旧的绣花枪，钻进了棺材。一方面，它寄托了阿逗对赵四叔叔非同寻常的感情。另一方面也隐约表现出窦先生一生被压抑的凶狠杀气！——生在那个年代，那个家庭，有一堆像刘贯张昭这样杀人不眨眼的英雄做亲人长辈。窦先生的心——一个“傻”字怎么得来！