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罗贯中笔下的诸葛亮，有着深厚的才华，深谋远虑，有着扭转乾坤的力量。他足智多谋，不可捉摸。诸葛亮在益州从无到有，不仅建立了完整的法制体系，而且发扬了惩恶扬善的王道，使整个社会公平、正直、守纪。对国家有利，虽是敌人，也会有回报；违法乱纪者，即使是至亲，也要受到惩罚。虽然惩罚很严厉，但没有人抱怨。任何人都很难比较这种公平的规则。
一舟借箭，三于，东风战赤壁。六出祁山，七擒孟获，一座空城摆在司马面前。魏真四面八方。“真是神了。”他调兵遣将，善用人。赤壁之战，知道关羽是个情深义重的人，也派他镇守大路。结果华容道上的关羽念旧情，自暴自弃，放走了宿敌曹操。有人说这是孔明的错，他错过了机会。然而，这并不完全正确。因为刘备急于阻止:“云长是性情中人，曹操必须放。圣人怎能让其镇守大道？”当时诸葛亮听了说:“这是天意，天意不灭曹。如果魏国灭亡了，吴栋一定会崛起。这是一个强大的敌人，它只占据了一个有利可图的地区。蜀国难以与之抗衡，必然灭亡。当今世界分为三部分，呈现三足鼎立之势。借此机会兴农，强粮仓，养精蓄锐，方能破敌。而云长经过此战，总会更加忠于蜀，这就是我的伟大计划！”从这个角度来说，放走曹操绝非偶然，也不是孔的失败，而是形势所迫，无可奈何。是为了刘备汉朝的兴亡着想。
诸葛亮不仅具有“无私而令人钦佩”的人格和政治风范，而且他为人谦逊，兼收并蓄，不遗余力地培养人才。
在《师表》中，诸葛亮特别强调“考虑得失，发表忠言，弥补短处和疏漏，将有利于众人。”另一个“视听”甚至说:“治国之道，是听而听之士之言。如果你对普通人感兴趣，你应该关注他们，倾听他们。”“老先生多看为智，多听为神。”所以“君子拒谏，忠臣不敢入其计，而恶臣专其政，亦害国家。”
诸葛亮不仅说了，而且做得很彻底。他出任首相后，在首相府设立了“参与机构”，目的是“集思广益”，采纳更多人的意见。他委婉地说自己“无知”，所以有时候不能完全理解和采纳。文与察合台、徐庶、崔、胡姬四人的关系一直很好，所以他鼓励大家直言不讳。
最让人感动的是第一次北伐的失败。诸葛亮在汉中向前线的北伐兵团发表檄文，公开表示希望今后士兵勤于攻击诸葛亮的缺点，才能被认为是对国家的忠诚。他听从了杨红的建议，派兵帮助被困在汉中和曹操的刘备稳定了北方的防御。招安邓骘、孙权的策略；遵循马季“先攻心”的策略，这是征服南方蛮夷的主要精神指导。也许这些都是他自己脑子里做的决定，但他绝对不会居功，让优秀的下属不会被自己的光芒所掩盖，让大家都愿意发挥自己的智慧，投入到业务中去。三国中，蜀汉实力最小，但人才最多，所以有实力屡攻曹魏。这些出类拔萃的人才，确实是因为诸葛亮“信用不足，人才匮乏；心胸开阔，善于接受训练。风格。为了得到。北宋伟大的政治改革家王安石在诸葛亮的诗中写道:“智而广之，不谦为蜀吴为之士。”明代大学者方孝孺也评价说:“诸葛孔明是相，但他敏感虚荣，为的是自问自答。在秦汉之际者，下等也。”
诸葛亮不仅善于培养人才，在控制人方面也值得我们学习。如果用魏延。当时三足鼎立，蜀的实力相对较弱。诸葛亮在危机中挣扎求存，自然注重广纳贤才。除了、赵，还有魏延。诸葛亮在使用上煞费苦心。魏延也能骁勇善战，屡立战功。但是，这个人不忠诚，不守信用。诸葛亮知道自己将来会造反，但是国家在用人，这个人不得不用，尤其是赵等人死后。另外，如果你不使用它，你可能会被敌人利用。诸葛亮一边防着他，一边用他。诸葛亮积劳成疾，奄奄一息时，下令魏延断后。那天晚上，魏延突然做了一个梦，梦见头上长了两只角。他知道这是好运的象征，于是奋起反抗，正如诸葛亮所说。还是诸葛亮早有安排，留了锦囊妙计，让马岱砍了魏延的头。明知道他有叛逆之心，还是要用。这就像走钢丝一样。诸葛亮主意不错，活着的时候不敢公开造反。没有怜悯。在他们造反之前杀了他们，让士兵们心寒。只有在周围布下埋伏，一举将其击杀，一般来说用人不疑，用人不疑，但是在特定的情况下，如何灵活的达到最好的效果，真的是大智慧。
鲁迅在评价诸葛亮时，认为他太神了，近乎“妖”。我无法深刻理解前辈们的评价。在我看来是“妖”，有贬义的意思。我不这么认为。诸葛亮的聪明虽然接近神话，但称他为“妖”难免过于刺耳。他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重视友情的人。
街亭之战，马谡冲顶，一次次狂言，都没有引起他的注意。这是他的疏忽。派王平，不知道马谡会怎么听王平的话。这又是一个疏忽。结果我们失去了战机，失去了土地，失去了胜利，失去了精神，失去了灭魏星汉的大业，失去了政治家和军事家应有的智慧。可以说是“一小步，便成千古恨。”这是孔明一生的一大败笔。当然有孔明的失误，但是没有做到。你看，马谡招兵时，孔明虽有疑虑，但因素对他有好感，抹不去面子，所以委以重任，究其根源，就是一个“情”字。事后孔明哭曰:“汝义与我如兄弟，汝子为吾子。没必要多问。”这一哭，一挥手，引起了深深的悔恨，耽误了战机，用人不当，还害了马苏、累和家人，可见其“情”之深。“义”的重要性，在马苏一家的安置和照顾中可见一斑。孔明喊道。当蒋琬参军求饶时，孔明哭着回答说:“珍惜孙武，使他能在世界上赢得战斗的人，用得很清楚。今天四方分家，战斗开始。法若废，何以求贼？我们应该砍掉它。”这一哭，又有多少情绪。马谡将被斩首，虽然心里不忍，但执法严明。他哭是因为要砍头，恨自己不能好好利用别人。街亭失陷，战局不可逆转，汉室繁华渺茫，悲从中来。你为什么不流泪？当马苏完成他的工作时，孔明又哭了起来。蒋琬问:“丞相年轻时常得罪，既然是军事，为什么要哭？”？”孔明说，“我不是为马谡哭。我想，先帝在白帝城危难的时候告诉我:‘马谡言过其实，不能大用。今天，如果我应该遵循他的话，我深恨自己的无知，并记住我已故皇帝的话，所以我痛哭流涕！“那么大的兵，都流鼻涕。这一声呼喊，多少悲愤涌上心头，在曾经的茂林溪前；战场上的秋兵；与古代帝王和广阔的田野与世界谈论过去与现在，历历在目。想着旧恩，后悔当初没有听先帝的话，真是浪费了先帝的心血。我深深痛恨自己的无知，丢掉了发展中国的大业。对不起先帝的恩情，是深情，一个“情”字。
我觉得只有一点孔明不“亮”。始皇帝白帝城委托孤儿时，说:“小主人刘禅无能，贪图享乐。在绝对必要的时候，总理可以代替他，给我打气。”但不管先帝怎么说，孔明始终没有违背自己的“情”，始终忠贞不渝，为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。“善良”两个字怎么够？“可惜国王生前死后赢得了名声！”
对于历史人物，由于立场不同，后人的评价有高有低，有好有坏，有正有邪，但千百年来，人们对诸葛亮的评价一直是正面的，或许有一定程度的正面，但基本立场是一致的褒、敬、千思。