关于赵佗的诗

东原在汉十一年(公元前196年)被刘邦改名为“真定”，所以太史公在《史记》中说他是“真定”。(1)公元前221年，秦统一中国，废除封建制，实行郡县制。"该县被派驻、守卫和监督."

(见《史记》卷六《秦始皇传》)公元前214年，秦在岭南建立桂林、南海和。赵佗在南海县下辖的龙川县担任县令。

秦末，中国大乱。身患重病的南海船长任涛把赵拓叫到床边，说出了自己的想法。

任涛认为这场战争是“秦魏无路可走”造成的，所以他不会与抗击秦国的英雄们作战。现在，中国动荡不安，不知道什么时候才能太平。

所以他想带自己的部队，等待局势的变化。而且南海郡地理位置好，“中国人还挺多的，可以互补”，所以可以立国。

任涛知道自己马上就要死了，而且“本县的长官们都没有足够的话说”，于是他把自己的想法告诉了自己最器重的赵佗，并授权他“出任的警官”。(见《史记·南越列传》卷113)南海卫是南海郡最高军政长官。

我想，赵佗会感激任涛的一生。任涛死后，赵佗成为了南海的正式成员，所以赵佗也被称为“韦陀”。

按照任涛的思路，赵佗“聚兵自卫”。"因对秦所设长吏略加惩处，遂以党为伪守."最后完全控制了南海郡。

秦死后，赵佗立即出兵吞并桂林和。公元前203年，赵佗自立为南越军事国王，定都番禺。

南越的历史开始了！公元前196年，赵佗的地位得到刘邦的认可，派吕嘉出使南越，立赵佗为南越王。(2)班固完整地保存了《汉书·西南两广朝鲜传》卷九十五中赵佗写给汉文帝刘恒的一封信。他在信中说:“老太太在广东住了四十九年，现在拥抱孙艳。”

这封信写于文帝第二年(公元前178)。认为它写于文帝元年(公元前179年)是错误的。

吕后时，南越与韩关系恶化，双方互相争斗。刘恒即位后，派陆贾出使南越，两国重归于好。

给刘恒的信应该由陆贾转交。“文帝二年六月，淮南寿春王毁民室，杀人。

刘向以为是南越造反攻淮南之年，淮南王破之...”(见《汉书》卷二十七，五行之上)这个记载告诉我们，这封信不可能是文帝元年写的。所以，这封信写于文帝第二年是合理的。

刘恒的积极修复，加上自身的军事失利，使得赵佗选择了和平。必须强调的是，信中“广东四十九年”的记载是正确的。

认为“49”就是“39”是错误的。③“南越王维确有其人，姓赵。

秦朝与世界融合时，岳洋决定设桂林、南海、项峻移民，他十三岁随岳越。哦，它在秦朝时被用作南海的龙船令。"

(见《史记》卷一一三《南越列传》)在我看来，这一记载有误，修改如下:“南越王维确有其人，姓赵。秦朝与世界融合的时候，决定岳洋将桂林、南海、项峻设为移民地。

陀与岳杂处十三岁，为秦代南海龙川令。“公元前214年，赵佗已经在越南生活了十三年，那么怎么能说他在公元前178年在广东生活了三十九年呢？只能说“在广东四十九年”！岭南，又名“阳岳”、“吕梁之地”。

在秦朝统一中国之前，中国有很多人来这里定居，赵佗就是其中之一。我觉得他们以后主要生活在南海县，番禺应该是最大的聚居地。

有一种观点认为，“混越”之人并非指赵佗，而是指公元前214年进入岭南的移民。“十三岁”是指从秦始皇三十三年(公元前214年)岭南所在的郡，到汉武帝五年(公元前202年)刘邦称帝这段时间。我觉得他们这么说是因为他们觉得赵佗是个“南下干部”，这也是他们要把“广东四十九年”改成“广东三十九年”的原因。

我将在另一篇文章中讨论秦征百越。目前比较流行的观点是这样的:秦始皇派土隋先打，土隋因滥杀无辜被当地百姓打死。

秦始皇又派任涛和赵佗去打仗。任涛为主将，赵佗为副将。他们赢了。这就是所谓的“岭南两大特色”。

还有一种观点认为，赵佗也参加了第一次远征，屠呦呦是指挥官，他是副将。两种观点虽有分歧，但都认为赵佗是领兵南下的秦将军。

土岁(自注:应该是“土卫”，“土”与“土卫”读音相同，“岁”与“卫”形似，容易出错，我另文论述)。《淮南子》、《史记》、《汉书》都有明确记载，这是没有问题的。我不知道任涛是怎么得出他带兵南下的结论的，因为目前的资料中没有记载，史书上也只提到他是南海的一个校尉，仅此而已！我想他们大概得出的结论是，赵佗就是带兵南下的秦将军。由于赵佗的上司是岭南撤县后的任涛，赵佗为副将，为主将。

如果他们得出这个结论，那他们就是想当然了！此外，这种假设是不公平的。岭南有三郡。为什么要排除桂林郡、大象郡的军政要员？这两个人也有可能是秦征百越的首领。岭南成郡后，他们的官职不是比赵佗还高吗？仅仅因为史书上没有留下这两个人的名字就把他们排除在外，那就太可笑了！所以，学习历史不能想当然！接下来请看两条记录。我想，认为赵佗南征百战的人，应该以此为依据。

《史记》卷112《平金父亲列传》:“这也使得韦陀(注:‘陀’字是个，但《汉书》中没有‘陀’字。

2.一篇关于赵佗文化关于古迹和风景的作文爸爸告诉我，岭南文化是中华文化最重要的组成部分，岭南文化分为广府文化、潮汕文化、客家文化三部分。

广州是广府文化的发源地，广府文化遗迹众多。18月，万里晴空万里无云，天气有点闷热。

我们全家坐车去广府文物最集中的北京路，进行广府文化一日游。我们在广州骨科医院门口下车。父亲告诉我，骨科医院是广东省最著名的创伤外科医院，体现了岭南中医文化的精髓。

然后，我们参观了南越宫博物馆。南岳是第一政权赵佗建立的，都城在广州，有两千年的历史了！！参观是免费的，博物馆宽敞明亮，有空调。在参观古老的建筑，如城墙和水井，以及许多和各种各样的遗物，如瓷砖，陶罐和铜钱时，我们感叹广州在两千年前非常发达和繁荣。

特别是当时的下水道工程非常先进。北京路繁华的步行街，人山人海，店铺林立。北京路自宋代以来就是广州的商业中心，下面还有宋明时期的城墙遗址。

城隍庙在南越宫颐和园旧址旁边。城隍是护国利民，风调雨顺。每个城市都有自己的城隍。

逛城隍庙是老百姓最喜欢的活动，是城隍巡游的盛大节日。爸爸给我和弟弟买了两根香，很有意思。

一日游的最后一站是万亩草堂。万亩草堂是清末维新派领袖康有为先生讲学的地方。

我问爸爸，为什么我讲课的地方叫万亩草堂？爸爸顺口念了四句诗:“谁才是九流混混的真派，一片密林的草堂？”但北海人多尊，南阳无人顾”，然后解释:万木森森，这里指人才，草堂说这个讲学的地方很简陋。

可见康有为雄心勃勃，想为国家培养变法人才，而且做到了。梁启超先生是他最著名的弟子。

草堂不大，还有一口古井，泉水清凉甘甜。附近有广州农民运动讲习所(原番禺书院)、中山图书馆(原西贡医院所在地)、大马站书院群等体现广府文化的场所。爸爸说只能等到下次“一日游”了。

3.寻一首关于陈的诗陈有一位大家喜爱的公主，名叫张丽华，据说她既漂亮又有艺术气质。她的头发有七尺长，黑如漆，灯光可见。而若面若阳光，肤如雪，目如秋水，眉比远山高。放眼望去，它们耀眼夺目，左右辉映。更何况张丽华也很聪明，口才好，记性好。陈第一次见到张丽华的时候，就被大自然给惊呆了。他写《玉树后花园花》赞美张丽华的美丽。这首诗成了亡国之音。"林背对高亭，新装艳丽，美不胜收."“妖娆容颜似带露珠的花，后院玉树临风。”写这样一首诗，我想陈肚子里还有点墨水。

不管怎么说，隋文帝很慷慨，从不给陈一个“缝隙”，还给他好吃的。陈对的吃喝并不担心。他在隋朝16年“起死回生”后，死于52岁。对了，那个漂亮的张丽华在破城的时候不是和陈一起躲在井里吗？结果如何？当时隋朝大将高炯见了她，说:“从前太公灭她时，她曾试图用面具将妲己斩首。这些恶魔公主怎么能留下来？”即在清溪斩之。