鲁迅的生平事迹
辛亥革命后，任南京临时政府和北京政府教育部委员，在北京大学和女子师范大学任教。1918年5月，中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》首次以“鲁迅”笔名出版，奠定了新文学运动的基石。五四前后参加《新青年》杂志工作，成为五四新文化运动的领袖。
从1918到1926，先后创作出版小说、流浪、随笔、坟墓、随笔、诗歌、野草、随笔、热风、华盖、华盖的延续。其中，发表于192112的中篇小说《阿q正传》是中国现代文学史上不朽的杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动被北洋军阀政府通缉，南下厦门大学任中文系系主任。1927 1月，赴当时的革命中心广州，任中山大学教务主任。1927 10到了上海，开始和他的学生许广平一起生活。1929，儿子周海婴出生了。1930起，先后参加中国自由运动同盟、中国左翼作家同盟、中国民权保护同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927到1936，创作了《历史小说集》中的大部分作品和大量杂文，被收录在《姬友》、《三弦》、《二心》、《南强北动员》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边》等。鲁迅的一生为中国的文化事业做出了巨大贡献:他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；《全国新报副刊(B)》、《芒源》、《语丝》、《奔跑》、《萌芽》、《翻译》等文学期刊主编；对青年作者的热情关怀和积极培养；大力翻译外国进步文学作品，引进国内外名画和木刻；鲁迅搜集、研究、整理了大量古典文献，编写了《中国小说》，解剖考了59分，他们怀疑解剖课老师藤野严九郎把考题泄露给他了。这让鲁迅深感作为一个弱国的悲哀。有一次，在课前的一次幻灯展示中，鲁迅看到一个中国人被日军抓去斩首，而一群中国人站在一旁看热闹。鲁迅受到了极大的刺激。这让他意识到，精神麻木比身体虚弱更可怕。要改变中华民族在拥有众多强国的近代世界的悲惨命运，首先是改变中国人的精神，而善于改变中国人精神的首先是文学艺术，于是鲁迅离开仙台医学院，回到东京翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。当时他和朋友讨论最多的是中国的国民性:理想的人性是什么？中国的国民性最缺什么？其根本原因是什么？通过这种思考，鲁迅把个人的人生经历与整个中华民族的命运联系起来，为他后来成为文学家、思想家奠定了基本的思想基础。当时，他和二哥周作人翻译了两卷外国小说，发表了《科学史教学》、《文化偏离论》、《摩罗诗论》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“建国”必须先“立人”的重要思想，并热情地号召“精神世界中以反抗为目的，以行动为目的的战士”。
在日本留学期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更实际的思考，初步形成了他独立的世界观和人生观。但鲁迅并不是一个“振臂高呼”的英雄，他的思想感情不仅当时的大多数日本人无法理解，也很难在留日学生中得到广泛响应。他翻译的外国小说只能卖几十本，他组织的文学杂志也因为缺乏资金而无法出版。计划生育的困难迫使鲁迅回国找工作。65438年至0909年，从日本回国，先后在杭州浙江师范学校(现杭州高级中学)、绍兴附中任教。这一时期是鲁迅思想极度消沉的时期。1911的辛亥革命也让他兴奋了一阵子，但随后袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧不断上演。辛亥革命并没有改变中国停滞落后的现实状况和受西方帝国主义欺凌的历史命运。社会的迷茫，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都让鲁迅感到压抑和苦闷。这时候的生活就像一杯苦酒，喝在肚子里，苦在心里。想吐又舍不得。但也正因为如此，五四新文化运动后，他被压抑的思想感情通过文学作品如熔岩般猛烈爆发。当时他已经在教育部工作，随教育部搬到北京。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的现代白话小说，标志着中国小说的发展进入了一个全新的时代。这部小说集中体现了鲁迅从小到大的全部痛苦人生经历和对中华民族现代命运的全部痛苦思考。它通过一个疯子的口，痛斥中国几千年的封建专制历史是一部“吃人”的历史，向停滞落后的中国社会发出“从来没有这样过吧？”严厉质问，大喊:“救救孩子！”可以说，鲁迅的《狂人日记》是一场反对传统封建专制文化的运动，是一份呼吁重建中国现代新文化的宣言。它用被侮辱、被损害的中华民族的尖锐声音，宣告了中华民族重新崛起于全世界的意志和信念。
《狂人日记》之后，鲁迅又连续发表了几篇短篇小说，后来又编成短篇小说集《呐喊》、《彷徨》两本，分别发表在1923和1926。
鲁迅的小说数量不多，但意义重大。