什么时候适合去扶桑寺？

富赛吉位于丽江以西约六公里的普济山。扶桑寺依山而建，其所在地为西向东。它建在普济的山腰上，离江西坝子很近。从这里向东看，西坝子一览无余，东坝子隐约可见。丽江县城好像就在你脚下。

福赛吉是喇嘛教的寺院，即藏传佛教的寺院。喇嘛教分为五个教派，即马宁教、萨迦派、卡丹派和格鲁派。噶丹派并入格鲁派后，称为除噶丹派外的四大派。噶举派初期，该派僧人穿白衣(后逐渐变红变黄)，俗称白教。扶塞吉属于白色宗教。滇西北有十三座大庙，丽江有八座，县城郊区有五座。房赛司就是其中之一。

福赛基始建于清乾隆三十六年(公元1771)，距今已有200多年的历史。据《扶塞吉大喇嘛简史》记载，扶塞吉是普济村(普济山脚下)一个叫滇僧的人所建。自从它建成以来，已经修理过多次了。民国二十七年(公元1938年)，扶桑吉第四世活佛(又名大喇嘛)——卢生对大雄宝殿进行了修缮，用青铜瓦覆盖。圣露时期，扶桑寺香火最盛，寺庙发展最快。它们曾经发展成为拥有13个庭院、一个公共房屋(现在的正殿)和12个寺院的寺庙。1989府赛吉，人民政府定为省级重点文物保护单位，其房屋进行了修缮。

福赛吉的大门(又名山门)前是一片两亩见方的田地，是喇嘛们过去跳跃的地方。大门宽敞、高大、宏伟。左侧墙上，嵌有三块《扶塞吉》的大理石石碑。进了大门就是一个小院，第二道门。第二道门是一座五马骑楼，上面最初塑有护法神大河天神，所以第二道门也叫护法殿。第二门分为前门和侧门。前门正对着前门，刻着一个巨大的福字，侧门相对。正门不常开，只在有重大佛事时才开。通常会开一个侧门让人进出。第二个大门上挂着一副对联，上面写着:鹿柴悬于古松之上，鱼儿低语，石头点头。非常准确地概括了扶桑寺的风景。

进了第二道门，就是正厅庭院。正殿是云南现存为数不多的青铜瓦殿，在省内外都很有名。扶塞吉远近闻名，也是有关系的。正殿平面呈方形，宽五间，深五间(约25米见方):正殿为二层建筑，总高12米，台座4米多，基座16米多。从庭院望去，大殿高耸入云，显得雄伟高大，气势单薄。大厅上有一个镀金的莲花顶，用青铜衬托。

正殿庭院两侧是厢房，南北朝向。在靠近法堂的院落一侧，左右各有两棵苍劲的云南樱花(当地称海棠)。一人不能相拥，华盖遮日。据说是建庙早年种的，有200多年的历史了。花开时节，樱花盛开，庭院一片红，像胭脂。院子西北角还有一棵高大的桂花树，据说是寺里早年种的。这里到处都是茂盛的树叶、金黄的树木和芬芳的花朵。除了介绍，院内花木众多，真是花木扶疏，十里飘香。正殿庭院的南面是仅存的修道院。院子里种了很多花木，有红梅、胭脂梅、百里香等等。花期，红白相争，香气四溢，与正厅庭院相映成趣。寺院南面有一山泉，有一石砌的水池，四周是高大茂密的杂林，浓荫遮蔽，池中泉水清澈干净，常年溢满丰沛之水。据说这里以前是普济村村民祭天的地方，是在扶桑吉建成后才给扶桑吉的。

四代活佛住在福塞吉:第一代叫登生，即典生；第二代叫他虫子，第四代叫圣露。前三代都是普吉村的，只有第四代生面出生在丽江黄山百花金龙村。四代活佛都姓何。在四代活佛中，第四代圣露最为著名。扶桑寺出名主要是因为圣露。

卢生出生于1871，祖父是清代武人。盛禄对经书、佛学都有很深的造诣，同时又是一位爱国主义精神很强的爱国宗教人士。八年抗战，我利用出国的机会，到处讲抗战经典，讲爱国。受到各界人士的尊重。

福赛吉不仅有优美的自然环境、独特的建筑风格、丰富多彩的融佛、道、儒为一体的宗教文化，还有灿烂的爱国主义精神。它不仅是人们旅游的好去处，而且对建筑研究、宗教研究、民族民俗学研究和爱国主义教育都有重要价值。