伏羲泰的历史演变
《舒威地志》载:“钟山县引新城七座(属二汉两晋，蔺相如墓、西台城、新城。”“汉武帝第二年(公元397年)，道武与慕容麟在义台武(义台即古代伏羲台)交战，大败。”
伏羲台出土的石斧、石镰、骨刀等文物，伏羲台的地层和地貌，都证明伏羲台是新石器时代的遗址。
根据商周时期伏羲台周围出土的大量砖块等建筑构件，经河北省文物专家考证，伏羲台的龙狮殿、卧房、六座殿建于商周时期。元大德五年(1301)，六座堂修复。
隋朝大业年间，新乐书曼迪于令回省探亲，为新乐题写“黄曦李晟”。
明朝嘉靖二十五年(1546)，伏羲太庙规模较大。平台高约50尺，有五个大殿，三个卧房，三个山门，十五支香。平台寺占地总香地约53亩。
明朝万历年间，西台城被废，留下一处遗址。舞台上保存着古老的黄羲神庙。万历版《新乐县志》载:“西台，县城西南十五里，碑文剥落，看不见。有一座城市可以看到舒威，现在这座城市被遗弃了，遗址高高耸立。它的平台高十英尺，东西宽十五英尺多，南北长二十五英尺。上面有一座古老的黄羲神庙。”
明朝万历十一年(1583)，重修了圣母院，使三大殿焕然一新。
明万历十三年(1585)动工，万历二十一年(1593)竣工。修复伏羲台和殿花了八年时间，一座“宛如一座殿”的古庙被重建成巍峨的八卦图像，殿宇变得金碧辉煌，殿门不见了。
浴亭明天第五年(1625)重建。
清顺治二十七年(1660)，重修伏羲太庙。
清乾隆二十五年(1760)，修复伏羲台和伏羲庙。修理浴池。
清乾隆四十三年(1778)，伏羲庙寺庙已被拆除，修复了关帝、王龙、王耀、马王、伏羲后宫、娘娘、太尉等七座寺庙。
清嘉庆二十四年(1819)，重修伏羲庙。
道光二十一年(1841年)，伏羲庙略有修缮。
清同治十二年(1873)，修复伏羲太庙。
清朝中后期，伏羲太庙的产量已达200多亩，有15座庙宇，100多座寺庙。
解放前后，伏羲太庙被彻底拆除。从中华人民共和国成立到文化大革命期间，人民武装、商业和林业部一直占用其寺庙财产。文革后期，龙石堂和卧室被拆除。
1985年新乐县文物管理所成立后，开始对伏羲台进行保护和管理。
1990年，河北省文物局拨款，由省古建筑研究所对六座殿(原十王殿)进行修缮。
1994年，河北省文物局组织历史和古建筑方面的专家进行论证，批准修复仿明代的龙大师殿和卧房古建筑。
1995年，伏羲女娲表演陈列室松溪厅建成。伏羲卦台得到了加固和维护。汉白玉栏杆按原貌重修。伏羲台北侧的浴池、葫芦头、浴亭都进行了整修。
1996年，在伏羲台周围修建了4800米长的防护围栏和三个仿古入口，与祠堂风格一致。
2002年重修钟鼓楼，修建伏羲台管理办公楼。
2002年，新乐市委市政府决定加强伏羲泰文物的保护和利用。以伏羲太和仁祖寺为核心，由中国科学院地理科学与资源研究所综合规划，经全国文物、历史、旅游专家论证，建成伏羲文化园。
2004年，付建华许典(俗称老娘殿)被修复。
为加强文物保护单位的保护和利用，新乐市委市政府于1993年决定建设以伏羲泰为核心的伏羲文化城。经过几年的修复和建设，伏羲台和仁祖寺已初具规模，并于2002年开始对外开放。近年来，福喜泰门票业务收入应用于全市文物工作，为新乐的文物建设带来了新的活力。