有关于秦朝的问题，100分。

焚书坑儒事件是秦始皇在意识形态领域对持不同政见的学者的残酷镇压。始皇三十四年(公元前213年)，秦始皇在咸阳宫设宴，始皇非常高兴。但是有一个保守的医生叫淳于越，他的原籍是齐国。他当场批评周对的奉承。他说:“殷纣王一千多岁了，对儿女有所贡献，对自己有所帮助。”他批评秦始皇废除分封制，设置郡县。说如果大臣篡权，就没有办法自救了。他还讽刺说:“那些不吸取过去教训就能长久的人，是不被听到的。”宰相李四当场反驳。他指责春是“愚儒”，还指责儒生“学古不学今，惑黔首”，“进不诚，出不道，颂主名，取异事为高，引群谤”。他认为这样一群儒生是一支危险的力量，建议始皇帝坚决制止他们的非法活动，并提出了焚书坑儒的建议。主要内容:(1)六国史书除季芹外全部烧毁；

(2)除医生收藏外，诗、书、百种语言的书籍全部在县内收藏，在县令、尉的监督下焚烧；

(3)连讲“诗”“书”者弃市，以古为家，见之不提者同罪，使其后三十日不焚，视为城池；

(4)不禁止医药、占卜、植树等书籍；

(5)学了法令，就要以官为师。

秦始皇批准了这个建议，于是全国各地都发生了焚书事件。

第二年，又发生了骗儒事件。原因是一些儒生和方士对始皇帝不满，说他是“专职狱卒”，乐于惩恶扬善，以杀为要挟，贪图权位。秦始皇认为它们是“或恶言，所以把它们抓起来严刑拷打。”460多名儒生被捕，他们都在咸阳被杀。

焚书坑儒是秦始皇第一次镇压政敌的行动。这些人政治思想保守，向往西周的制度，反对现在的专制集权。但是，秦始皇的镇压是野蛮而残酷的。不管情况如何，把他们都烧死，这是一种暴行。这是对中国古代文化的严重破坏。

史学界争议很大，因为《史记》、《汉书》、《通鉴》等正史都是指“屠夫”、“坑术士”、“坑术士”，而不是“坑儒”。“坑儒”说始于汉武帝时期，多见于野史。正史很少记载。而且据说孔子的后人对当时被处死的术士说:“原来你不是学者。”

至于焚书之事，据后人考证，远没有现在人们说的那么严重。汉代王充说“秦虽无道，不焚诸士”。王充是反对秦始皇最坚决的人，他的话可信度很高。另外，根据最近的考古发现，流传至今的儒家经典，大部分都是在秦始皇时期写成的(比如《尚书》，一开始就是禁忌)。而且禁书只是禁止人们私下藏书，并没有禁止学者藏书(据记载，当时秦婷专职谈判人员多达一万人，可以藏书，按照当时的教育水平，基本包括当时的主要知识分子)。正因为如此，汉初入朝为官的大学者虽多，但几乎无人提及焚书之事。可见当时并没有太多反对焚书的声音，只是为了迎合汉武帝，人们才重新提起焚书这件事。

秦朝时，徐福带领三千童男童女过东海，寻找神仙。具体时间不得而知。