洪范池镇的自然景观
出云？山藏狼泉，浪溪旁春书院，雪喷，春满碧波，玉红钱飘。
翠云山的油篓村，南观的日月泉，嘉林的剥松，老县城的驮龟碑。
描述:东平县老县乡在1.996 1.23之前与洪范池镇(洪范池乡、洪范公社)同属于平阴县，早期在东阿镇属于东阿县，沈星墓碑中有一部电话曾存在于老县，未入林。群山叠嶂，鳞次栉比，犹如屏风，极为壮观。林中草木葱郁，难以分辨路径。山上有奇形怪状的岩石和巨大的岩石。山顶两峰南北相对，壁立如刀。爬到山顶，环顾四野，气象万千。西南，东平湖如镜，银光闪闪；在西北，古老的黄河像一条玉带，悬挂在郁郁葱葱的群峰之间。遥望东方，群山蜿蜒，如波。
南峰一侧，峭壁险峻，气势磅礴，随处可见奇峰怪石，却没有命名的景点。
石梁连接在两座山峰之间，被称为“天门观”。石梁蜿蜒曲折，犬牙交错，长约50米，顶部只有2米宽，最窄处不到1米，两边到底部有几十米。这里的风景很怪异。遇到下雨的天气，一面是雾蒙蒙的，遮住了所有的风景，而另一面则是一草一木都清晰可见。走在上面，你很害怕，这是爬大寨山最危险的地方。相传心脏不好的人很难通过，所以也叫“心之桥”。明朝万历年间，文学家于路过此地时，吓得直冒冷汗。后来他很欢喜，就写了“阿弥陀佛”四个字，刻在了岩顶。历经400多年的风雨侵蚀，字迹依然清晰可见。
北峰为主峰，景观众多，如头风崖(“崖”字按当地地名读作yái)、金平岩、天乳泉、王马台、皮雷洞、宝泉、大牛、头米缝，其中以头风崖和金平岩最为壮丽。通风崖北侧，两壁耸立，高约10米，中间有1米多的空隙。从一边看，只能看到一片蓝天。山风吹来，呜呜作响，像老虎的吼声，人们听了，毛骨悚然。如果在雨天之前，云从石头的缝隙中穿过，像波浪一样翻滚，那就好看了，说“什么？云雾出山”，是古代东亚八景之一。".金平岩，又名滴水崖，鳞次栉比，泉水清澈，碧玉如洗，阳光明媚，色彩斑斓。
大寨山于2001被命名为省级森林公园，2010年9月被批准晋升为省级自然保护区。(1545-1607)，平阴县东阿镇人，明二年(1568)隆庆进士，授国子监编修。后来被任命为少保太子，东葛大学士。著有《读史》、《笔笔》、《兖州县志》等著作。古东阿县(今东阿镇)，春秋时期的故地古城，是同期管仲的一个封地。【汉书】。【水镜注】据记载，古城内有三个桂台，遗址至今仍存。据《左传》记载，这一时期齐鲁等马铃薯诸侯国多次相遇并结盟。寒舍谷城县。张骞曾是这里的谷城市长，于是就有了著名的张迁碑谷城山，也就是现在的黄石山。秦朝的一位隐士黄石公住在这里，改名为黄石山。明洪武八年，东阿县因黄河水，迁来此处，直至解放初期。于以家乡在此为荣，其诗文集多以“古城山”命名。此时，俞氏家族世代为官，内阁大老爷俞使俞氏家族的声望达到顶峰，成为当地显赫的家族。于祖籍邓州市文登县赤山蟠龙村。明洪武二十五年(1393年)，于由迁至东阿杨柳渡(东阿县乡)，即今黄河以西东阿县杨柳渡。因为他是第一招的始祖，所以后来被世人称为龚毅。生于中，是禹的第二个儿子。“村”字是城里的三个老人。余忠生的第三个儿子，长龙，姬生和石三。翠峰时，寿官呈上礼部右侍郎、国子监学士依桐博士。后来，我住在翠云山脚下。从那以后，俞家搬到了黄河以东。当时他忠心耿耿，乐于助人，赢得了全村的赞誉。那时候，他是沈星家族的第三任成员。当时生了五个儿子，长子是余，次子是余弼，三子是，四子是，五子是，字子贞，号书州，从小就有智慧。他曾就读于副省长刘玉管理的刘冬学院。我十三岁时被录取为学生。他还为学生补课，后来还获得了山东省学生竞赛第一名。被称为神童。十七岁就中了嘉靖五子科举，被任命为徐州知府，历任知府、荆州知府。因为他判案公正，判案如神，又体恤百姓，亲民济贫，人人称赞。三年后晋升平凉府相知。三年后，由于政绩突出，升任庆阳府知府。厌倦了给礼部右侍郎依桐博士和学士学位就读于翰林院。以后谢就住在他家里。他最初的对手是学者刘天和一个名叫庶人的女人的女儿刘玉。生四个儿子，大儿子小心翼翼的动，二儿子小心翼翼的想，三儿子小心翼翼的说，四儿子小心翼翼的做。鱼雨娶了施立，一个侧室，生了五个孩子。
此时的俞氏家族可以说是自迁东阿以来六百多年中最为辉煌的时期，创造这一辉煌家族历史的主要人物是俞父子、兄弟及子侄。当然，最让俞后人骄傲的是了。时至今日，他的后人尊称他为“葛爷爷”，全国各民族的头头们每年过年仍要把葛老塑像请出来祭拜。除了谨小慎微，俞家的其他显赫人物也让俞家锦上添花。
余的父亲已经松了口气。余的大哥为人谨慎，无可指责。他是他五个兄弟中唯一一个以农民的身份住在家里，打理家里的农事。清幽淡雅，喜泉水，号福泉，晚年在山川建宅，赐于礼部儒生，受到乡民敬重。61岁的陈生了三个女孩。二哥心思缜密，言语无辜。受父亲影响，少年有负志，博览群书，尤其喜爱军旅作家作品，记忆力强，念念不忘。家在王庄，东阿西吉水与大清河交汇处，现为旧店镇王庄。我以前和我父亲在一起。受到大中成和张自力的青睐。他19岁入省考时，因考场兵士戒备森严，强迫考生脱光衣服，像对待犯人一样对待，因而愤而停考。万历十五年，于慎思入京，住在沈星官邸，“欲试麟游国子监”。不幸在首都病逝，享年58岁。在各部，都去臂吊。有一本书叫《胖妹生记》，是余作序的。《李实集》和《油尖山集》是描写洪范山水的好文章。因为喜爱楚村(即洪范镇纸坊村东南)的石头风景，所以特地在这里建了一座别墅，用来赏景和作诗。余经常住在这里。余在《两兄弟夏日背井离乡诗》中赞美他的风景:“桃花落在武陵溪，绿草长在沙岸。洞主今日不在，青山如画，鸟语花香。“到现在为止，石头废墟仍然存在。“李实”一词在元代严格的《东平道》一书中仍然存在。于的同窗挚友，万历进士，厌评大理之事，工部大臣朱维京所撰《李实》犹存。余神思配陈，生下一子，一老一少。我有一个名字很广的儿子，我出生了。
三哥言辞谨慎，用词别无选择。十四岁入乡试。虽然御史褒扬他的文笔，参与了万的政事，但看到他的青春，却不准他入内。后来去了省里，被提拔为高魁。十七岁的嘉靖，在伦子家族中排行第八。未能入仕后，考试失利，心怀怨恨。他29岁就去世了。《崇白记》一书流传于世。嫁给李，生两个儿子，长个名字，生个。次子是邵，随进贡河南开封。邵子泓勋，颂贡，赐知府，改知府，赐文。
余，字干干净净，十四岁，是童子军，带领六个人。十七岁时，他加入了进士兄弟的行列，将庶吉士授予国子监，并破例授予国子监编审。宴后升官，后又升任资政、礼部尚书、少保太子、东葛大学士。万历三十五年死，赠太保太子。著有《古城山博物馆诗集》、《读史》、《孤山笔》、《兖州县志》、《东阿县志》等100余卷。他娶了秦的妻子，成了贵夫人。关于他们的婚姻，太保太子、兵部尚书兼都察院左副、泰安肖大祥写的《秦墓志铭》讲了一个神奇的故事，说秦的父母在一天之内同时做了一个梦。梦见“五色云里有两件锦衣，被一龙一起飞上天空，立起竹衣指给翁意看。这个女人也结婚了，梦想不同，利益不同，前途光明。保姆扶着文定的门，翁意看着，说:“怎么像是我梦里的乘龙，我渴望结婚？“不必追究秦父母的梦是真是假，古人是否迷信，但一定要相信秦父母的眼睛。第一，这对夫妇从他们的长袍可以看出，他们的谨慎行为一定是成功的。二是借神的启示，登上余的宝殿，作一番算计。不管怎样，把你的女儿嫁给余一定会让你发财的。事实也是如此。天作之合，于十七岁与秦结婚。这位秦夫人很贤惠。无论是在国内还是国外，她都努力做到谨慎和体贴。她的努力，与她为成名、入朝为官的努力是分不开的。秦遵守丈夫的唱法，与丈夫打官司，无怨无悔地待在家里。《禹氏宗谱》没有记载秦的儿子，但墓志铭记载了一个女儿嫁给了布政的儿子乔的事。他的儿子魏昱是继子。这是他的二儿子沈雨给他的。在那个封建时代，没有继续娶妻，足见他高尚的品德和他与秦的深厚感情。总之，两人真的是幸福的婚姻。余是同父异母的弟弟。李世生。字不欺，生而有之，赐户部大夫。家住东阿县东庄乡和平县洪范镇谢庄、纸坊村。生于嘉靖二十九年，卒于万历十四年。他的妻子李生了两个儿子。长子首先出生。当初常州判将军刑，后来顺天府判将军刑。陕西省刑部三位外交部长、四川省刑部四位博士、郑博士获奖。配赵，有五个孩子。长子余，字伯荣，别号艳，为福建邹五福大将军。我被提升为顺德府官员。次子袁野，中华人，与谢佳家相配。中书舍人，迁居昌州、顺天，被两朝政府判刑，任刑部尚书、黎平知府、兵部尚书、七省监，被赐方上宝剑。他的后代最终在江苏沛县、济宁市巍山县、菏泽市曹西安县殉道(一子在谭，由提督署签)。第三个儿子很漂亮。字隗仁，京卫人，李京人。第四子徐苑，本名吉和，被任命为广西隆安县令，并升任桂林府士兵最后检查司。燕舞子袁坤，燕生。
沈雨已经从次子引入了纬度和继承人的谨慎路线。
这里我只说明沈星前后四代人的生活经历，其他的就不赘述了。只有几代人，足以显示家族的辉煌。在此后的300多年里，俞的后代虽没有达到俞及其兄弟们的显赫地位，但也有不少官员、学者和名人。据统计，从明末到清朝，被聘为八品以上官员的有28人，如郑风大夫、知府、文林郎、路宏寺、刘频军功、秀智郎、俊郎、奎文阁经、文庙作家等。总经理、八公、武文耀生、芒生等55人；泰学生、儒生、拜者、贡生等五十一人。民国时期，他进入南京武装大学学习，后来成为一名军官，在陆贽陆军担任军官。新中国有区专员、局长、公安局长、黄维等高中级干部，有信息部、农业部的干部，有世界文化名人，有许多大学生、工程师、军官、军医等。可见大部分都是公务员。俞家族主要由、俞五兄弟组成。经过300多年的世界变迁和迁徙，分布在北京、天津、东北、广东、广西、贵州、河南等十几个省市，几乎遍布山东全省。主要在济南、泰安、聊城、菏泽。于最直接的后裔是东阿镇和洪范镇。俞家境殷实，人才辈出。
东阿县(今东阿镇)古城内的玉阁老屋及其皇家建筑，以及玉家周围的土地和他在的墓碑之行，都是显示俞家族荣誉地位的建筑标志。
东阿县分为东、西两个市，郎溪河从中穿过，形成了“东阿县两半，郎溪河在中间”的美景。少岱山以东，东北和西南分别有黄石山和十二山。玉阁老府位于孤东鄂县延安乌雅门街前，浪溪河以东，总面积20余亩，分为前后两条街，街中间是玉府。单脊挑檐的门，左右两块裱石，饰以花卉等浮雕。五步。大方的木画门，刻有花卉图案，门上刻有四个大字:“黄阁袁迢”，正对着门内的影壁。前院北屋为正殿，三塔单脊青瓦，均为砖、土、木结构。墙是内做外煮，也就是外墙是砖做的，里皮是土坯做的。大雄宝殿是余接见来宾的地方。客厅前墙上挂着万历皇帝亲笔题写的木匾，因于“不善临池”，向万历说出实情，万历称赞。它显示了于的诚实品格，一旦煽动起首都，它将永远是一种荣耀。
从第二道门进入后院，夫妻、父母的卧室和书房都在这个院内。其他余人居住在仡佬族的东部和西部。
于氏宗祠建于葛旧居后，宗祠内有三块族谱碑，是于氏迁居东阿富汗后族人所刻。这里还有两个御石作坊。一是万历皇帝在侧室为李夫人所建，称“千年我来写”。另一座碑建于崇祯年间，上书“谢从三代”，是袁野三代夫妇所建。
在西城，有几个石头作坊。一是万历十八年，在格邑修建玉堂真造广场。在永济桥的西面，沈星建造了宗博广场。城北门是于修建的黄阁吊园广场。此外，还在黄河西洋六渡为俞家建造了“俞氏第一家活动房”。
数百年来，这些古建筑不仅记录了俞氏家族的辉煌历史，也极大地丰富了这座古城的文化历史内涵，从而提高了它的地位。甚至从古代到解放初期都成为鲁西南的名城和商贾重地。遗憾的是，从上世纪70年代到现在，老渔歌府及其建筑已经随着这座古城一年一年地逐渐被破坏。幸运的是，“怪陈山”的牌匾被村里的老妇女主任保存了下来，虽然在文革中被当作砧板切衣服，字也损坏了。如今，葛老的老房子已被夷为平地，种上了粮食、蔬菜和水果。好在屋内修了两道大门作为屋梁，“黄阁吊院”二字犹存。二门西望楼犹存，余祠堂族谱碑仍立在原处。它们和永济桥、东城门一起，就像失去家园的孤寡老人，日日夜夜默默地看着狼河水流走。
余的祖先，原是祖父史的长子孙玉忠，后从杨柳渡迁到洪范镇谢庄村，即现在的侯玉林。于辞官后，住在这里，是用朝廷赐给他的金币重建的。除了余，余家的所有人都被埋在了森林里。余为祖先建墓，拔起林墙，种松柏，祖先立牌坊“龙翔传承”。只有俞陀、俞济源等的墓志铭。被保存在该家族后代的家族中，并在土地被破坏之前由谢庄村该家族的后代管理。
于墓园，在先人面前。它是万历皇帝在沈星死后修建的，占地60多亩。所有被埋葬的子孙都是于人。桂芝坊村负责管理后代。叫钱玉麟
于陵园规模宏大，建筑宏伟。墓前甬道两侧，有石俑、两对石马、两对石羊、两对石虎、两对华表，华表上刻有望天之吼。石雕栩栩如生，栩栩如生。陵园正门外有两只高大的石狮子，雕刻精细。生动逼真。正门外，有两块石碑，上刻东阿县令李，东边的碑文是“恩光金土”，西边的碑文是“崇义春秋”。墓前建有Xi宣璐广场，万历年间御书上刻有“责难陈山”字样。石坊两侧有十三座碑，每座碑上都刻有“奉天载货，皇帝召见”的字样，应该是圣旨碑。其中一个据说是无字碑，圣旨来了之后就挂在碑上了。《宇文丁公墓碑》是邢东所作。万历除了种柏树，还种了59棵白松，这是稀有品种，现在只剩下44棵，仍是中国最大的集中区。
陵园规模如此之大，是万历皇帝批下来的，是为他的老师作为一等大官修建的。当时，它是由刑事部的朗·金钟亲自护送的。工业部部长助理刘元林命令总政治部在王永光建造它，即右总政治部。于去世后，于的得意门生邢东帮忙求人，帮忙处理后事。他在的墓地和神道上写了许多碑文，直到墓地完全建成。
余陵园是一座皇家园林，在鲁西南地区除曲阜的和邹县的孟林外，尚属罕见。和葛老府一样，表明了俞家的地位。数百年来，这里一直是来到东阿富汗红帆地区游客的必去之地。但它的命运和葛老夫一样，也是被轰轰烈烈的“文革”时代所毁灭，只是不是被当地的造反派所毁灭，而是被远在百里之外的聊城师范学院的“革命少年”所毁灭。不一会儿，亭子的主人被埋进了坟墓，花园里的石雕全被推倒了。除去当时的大势，关于榆林的灭亡还有两个传说。其一是于当年得罪了人，后人报复。二是文革前，和老师聊天的学生来森林里玩，捡了些散弹被护林员训斥，学生趁机报复。幸运的是，前门基本保留了下来。余夫妇的墓志铭几经周折未毁。由当时的第19代孙余庆坤等人保存。于墓园被毁后，石刻全部用于修桥、修石渠，大部分被破石、分块。为了让墓志铭不被破坏，于庆坤等人想出了一个妙计，让时任洪范公社革委会主任的高长奇(东方红的造反派头目)在墓志铭背面写上毛主席语录，这样就没人敢破坏了。高长奇书法不错，欣然同意，并写道:“领导我们事业的核心力量是中国* * *，指引着我们的事业。果然造桥的时候没人敢砸锤子。在桥上多年，它被完整地保存了下来。与其说是高昌祺当时展示了他的一手好字，不如说是他的良心保存了余夫妇墓志铭这一文物。他和于庆坤应该被永远铭记。余夫妇墓志铭上世纪90年代重修大桥时，有农民工试图将它砸成小石块，但被当时已做私塾的农民工制止，并告知其意义。民工们主动找来拖拉机运到洪范乡政府，现在就放在洪范池龙王庙的屋檐下。《俞夫妇墓志铭》是前人叶所撰，现已保存，为研究俞生平提供了重要资料。原来的五十九棵白松只剩下四十四棵，枝干依然挺拔，向今人展示这是近四百年前的渔歌老墓地。
墓葬被毁后，在墓地内部修建了供销社、粮库、预制厂、粉房、食品站等。
近年来，当地政府希望结合红帆的景观旅游，恢复这一文物古迹。经过努力，供销社、粉房陆续迁出，部分石刻得到恢复。希望这座御花园能恢复原貌，以慰亭中旧情。希望它能重现往日的辉煌，为现代文明服务。
另一个彰显沈星地位并因他而闻名的重要古迹是榆神行墓碑，它矗立在老县乡[今220国道]的古御道旁。正因为它矗立在古御道旁，数百年来到过东阿县城的官员、名人、文人、商人，都不得不看一眼这座纪念碑，惊叹一番，从而声名大噪。这座纪念碑是中国最高的，在文化大革命中被毁。据当地群众或当年破坏该碑的人说，该碑高约18米，宽约1.8米，厚约60厘米，在全国极为罕见。碑文“大明”上的铭文写着:“丞相、少保亲王、礼部尚书、东葛大学士赠太保亲王，宣孤山在公神道。”这个字是大书法家邢东写的，万历皇帝建的。修建这么大的墓碑，表明了万历皇帝对老师的尊重，也是对老师一生功绩的肯定。时宇家族是古城人的骄傲。