试析诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已精神的历史和现实意义。
研究诸葛亮文化还有一个问题需要澄清，就是诸葛亮历史文化本身和诸葛亮文化现象是两个有联系但又有区别的不同概念。诸葛亮的历史文化是诸葛亮的真实历史，不是夸张、夸张、添加、虚拟、旁系、神话传说等。诸葛亮的文化现象不必拘泥于诸葛亮自己的历史真实。可以是七分真实三分虚构，三分真实七分虚构，也可以是全部虚构，进行新的创作等等。作为一个历史研究者，首先应该着重研究诸葛亮的历史文化。
因为诸葛亮的历史文化是中国优秀传统文化的集大成者，是儒、道、法、墨、黄、老等中国传统文化精髓的集中体现。在这篇文章中，作者只能选择重要的人物，对诸葛亮的历史文化内涵进行粗略的探讨。
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诸葛亮的历史文化方面，可以从他的物质成就和精神成就两方面来概括。
首先，从诸葛亮文化的物质成果来看，至少有以下六个方面:在依法治蜀、以德育民方面，他主持制定了《舒克》，亲自写下了八务、七诫、六畏、五畏等整顿吏治的法规，还推行学校办学、以德育民。
在发展农业生产方面，我们采取了“耕者有其田，闭门造车”的政策，奖励耕作，修建和保护水利设施，筑坝防洪；精兵救将军，休劝农；造桥筑路、分兵垦荒、设农官等政策措施。
在手工业生产方面，实行盐铁官营，设置盐队长更为有利。他重视冶铁和军械装备的创制、改进和创新，设立了掌管黄金的统帅，使军械装备比当时的魏、武远更为先进。
在商业贸易中，重视蜀锦的生产，发展蜀锦贸易，设置锦官。
对外政策上，联吴抗魏，解除东方之忧，率军北伐，五出祁山。
在民族政策上，实行绥靖外族政策，平定我国南方，以达到平定外族和汉人的目的，使彝族能够出兵支援北伐，等等。
在诸葛亮的治理下，近十年间，蜀汉社会呈现出“屯垦戍边、粮仓固若金汤、装备精良、积蓄有余、不浮华求偶、不醉人路”的繁荣景象和“官不能容奸，民有上进心”的清正政治局面。
上述物质上的成就，当然也包含精神上的成就，值得总结、研究和借鉴。
但更为重要和值得研究的，是可视为中华优秀传统文化精髓的成就，是诸葛亮典型的文化精神。这些方面至少可以归纳为以下五个方面:
爱国主义。诸葛亮是蜀汉的忠臣，是千古忠君的典型。他忠于先王刘备和先王刘禅。感谢刘备的好意，他“感激涕零，所以答应先帝(刘备)把他赶走”，“用尽力气，侍奉忠义节”；他被赋予了一个孤儿的责任，并协助已故统治者刘禅“处理政治事务的每一个细节”。他决定咸，但他“专权而不失礼，民之所为而不疑”(《三国志·蜀志·诸葛亮传》)，他从来不像曹孟德、司马仲达那样贪图帝位。他无意篡位，也不贪财。为了复兴汉朝，统一天下，我忘我工作，积劳成疾，直到战死在军中。他“鞠躬尽瘁死而后已”(《三国志·蜀志·诸葛亮传》)的精神成为后人的楷模；他一心三代，忠诚高尚的品格和家风，成为中国爱国主义的楷模，永远值得人们效仿。
以人为本的思想。民为国之本，仁政爱民，敬德护民，利民惠民是中国古代以德治国思想的核心内容。它要求官员用慷慨和仁慈来管理国家和教育人民。只有这样，我们才能治理国家，让世界和平。诸葛亮是这一优良传统思想的模范实践者。他有仁爱之心，以德教化百姓，主张“以大德治天下，不以小利为上”，“以民为本，不以润物为先”的治国思想(也被诸葛亮称为蒋琬)。在蜀汉，他做了许多有益于人民的好事，这使人们在他死后想到善良和美德，并私下向野外牺牲。
务实的学术风格。修行天下，就是对治国有实际价值。诸葛亮是杰出的政治家、军事家，不是学术研究者，但他的学术精神具有实学风范。他不提倡努力学习，而是提倡学以致用。他在阅读中把握了书的大纲，体会了书的精髓，从中汲取了有益的思想和教训，从而分析观察了真实的社会情况，了解了天下形势，并由此借鉴了治国理政的学术态度和方法，成为1000多年来实践学术风格的典范，流传至今。
精英管理原则。中国历代统治者之所以以“任人唯贤”为治国原则，是因为所有治理国家的法律、法令和措施都需要人来执行。官员的德与愚，对法令的畅通影响很大。所以要选拔任用人才，就要有好的官员来治理国家。诸葛亮治理蜀汉继承并发扬了这一优良传统。他认为“任人唯贤”是处理乱象时关系到国家安危的大问题。他曾比喻说，一个国家需要帮助政府的官员，就像房子需要柱子一样。柱子不能细，细了房子就倒了。官不可弱，弱国必败。为了“养人才”，他还“在成都城南筑起高台，广纳八方人才”(《华阳国志》)，不受人才来自何处、来自何方的限制，而以是否“有才”为限。诸葛亮还善于用人，能“各尽其能”，发挥特长。
人格道德和官德近乎完美的典范。诸葛亮生的实践成为封建统治阶级人格道德和官德理想的最高典范，而这些道德和官德的典范如果排除其阶级性，就可以成为全人类超越阶级、时空和地域的人格道德和官德典范。比如他勤奋好学，刻苦耕耘学习，博览群书，学以致用；他淡泊智明，恬静深远，不求闻达，力不从心；他清高自信，精挑细选主人，静候贤明的君王；为了报答照顾三人的恩情，他以身作则，以自己的智慧和谋略辅佐朝廷，以自己卓越的治国、治军、治国、外交、民治、外治的能力管理蜀汉。他忠于汉朝，不分先主后主；他贵而不骄，富而不奢，不忘故人；他强调信仰和承诺；下士李习安，提拔重用人才；他心胸开阔，严于律己，勇于自责；他镇定自若，不偏不倚；法不贵，赏罚分明；他以民为本，有一颗仁者之心，能以创新思维创造发明许多新的生产工具和先进的军事仪器，造福人民，保卫人民；他的诚实，节俭，三代人的节俭，忠诚的家风等。都是人格、道德、官德的典范，永远值得官民效仿和弘扬。