朝鲜的11君主施立在位时做了什么?周莉的历史评价

朝鲜中宗(朝文:/朝鲜中宗Joseon Jungjong65438+3月19日0488-65438+11月14日0544),名为周莉(韩语:?/李易Yeok),字乐天(韩语:?/Lotte Nak cheon),明朝谥号公诺,寺名中宗,朝鲜加公诺徽赵文吴钦仁为孝王。他是李朝的11君主,从1506到1544。成宗帝子是先轸王后印石所生;前国君燕山李峻?同父异母的兄弟。1494年,燕山君登基,周莉被追封为金城大君(韩文:/金城大君金城大君)。由于晏山君的暴政,大臣们密谋废除晏山君,立周莉为国君。中宗即位后,废除了很多阎善君的暴政,受到欢迎,但优柔寡断,容易受二等影响。

他即位后,得到赵光祖、金昆等儒生的辅佐,推行所谓“治本”政策。他在位期间,面临的最大问题是“南侵北犯”。郑德五年(1510),盘踞在柘池铺、浮山铺、雄川的“衡居倭”在对马岛的领导下发动暴动,史称“米乌拉倭乱”。之后,太子岛、东莱盐场、社良镇发生日军叛乱。郑德七年(1512),北方野人女真进攻朝鲜的嘉善和长城。

他在位期间,继续推行灭佛政策。同时,由于朝鲜使臣在中国私下交易,贪得无厌,被明朝锦衣卫扣留在礼部大厅。朝鲜觉得“先人爱中国之美,扫了地”,于是发布命令,禁止除书籍、药材(即明朝进口的货物,尤其是高级丝织品、奢侈品)以外的唐物。与此同时,中宗还对明朝的政局进行了更多的打探,并多次命朝鲜驻华使节了解明朝皇帝和朝廷的动态。朝鲜虽然清正廉明,但一直自诩为礼义之国,经常从儒家宗法伦理的角度私下批判明朝的弊端。中宗对明成祖颇为不满:“成祖...一字之差杀了大臣,极其不能接受”和“信佛教,不信王盛德”;玄宗说:“没有节日,快乐地生活,是美好的吗?”;世宗“善为己用,天下万物总待。坦白讲,就该严惩,人人禁止。”。(成祖:永乐皇帝;玄宗:宣德皇帝;然而世宗(嘉靖皇帝)在首尔并不“繁华节俭”,特别喜欢炼丹术和生命科学。

中宗年间发生了士灾(郑德十四年/1519,赵光祖驾崩)、辛巳误囚(嘉靖元年/1522,士林派再次降职)、民族传染病(嘉靖五年/1522)

嘉靖二十三年(1544)11月14日,在位38年的中宗秋在常德宫庆殿病逝,享年58岁。明朝赐“贡诺”(尊物为礼;当心嫉妒。莱文先葬,嘉靖四十一年(1562),迁于广州竟陵。

评价

无论在韩国国内还是国外,对朝鲜中总的评价大多是负面的,主要是他优柔寡断,被大臣们左右摇摆。中宗被认为无力保护妻子和儿子,所以没有能力治理国家。此外,中宗时期也是朝鲜除韩国世宗国王外最强大的时期。

对于中宗本身的软弱,有人认为这是对现实的妥协。一方面,中宗本人是凭借“反正是英雄”的力量登上皇位的,所以他受制于大臣们也是合理的。他唯一能做的,就是在功勋大臣内部争斗的时候,壮大自己的力量。另一方面,世宗王上台以来,德高望重的守旧派,别说此刻还在位的,就连他的曾孙广海军也因为得罪了功臣而被拉下了宝座。所以,如果中宗为了保护妻儿而和大臣们作对,可能会让他步其兄严善君的后尘,被废。更何况,无论是中宗本人的本事,还是对大公主百依百顺的能力,把大臣后宫的权力一个个瓦解,使之有利于皇室,都是有利于国家的。